1樓：皆月院長
是《後赤壁賦》裡的句子。
是歲十月之望，步自雪堂，將歸於臨皋。二客從予過黃泥之阪。霜露既降，木葉盡脫， 人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。
已而嘆曰：「有客無酒，有酒無餚，月白風 清，如此良夜何！」客曰：
「今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒 乎？」歸而謀諸婦。
婦曰：「我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需。」於是攜酒與魚，復 游於赤壁之下。
江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復 識矣。予乃攝衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虯龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽 宮。
蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水湧。予亦悄然而悲，肅然而 恐，凜乎其不可留也。
反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有 孤鶴，橫江東來。
翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。
須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：「赤壁之遊樂 乎？
」問其姓名，俯而不答。「嗚呼！噫嘻！
我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也 邪？」道士顧笑，予亦驚寤。
開戶視之，不見其處。
2樓：張琴行
赤壁賦是歲十月之望，步自雪堂，將歸於臨皋。二客從予過黃泥之阪。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。
已而嘆曰：「有客無酒，有酒無餚，月白風清，如此良夜何！」客曰：
「今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？」歸而謀諸婦。
婦曰：「我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需。」
於是攜酒與魚，復游於赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣。
予乃攝衣而上，履巉（chán ）巖，披蒙茸，踞虎豹，登虯（qiú）龍，攀棲鶻（hú）之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水湧。
予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。
時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛（jiá）然長鳴，掠予舟而西也。
須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚（piān xiān），過臨皋（gāo）之下，揖（yī ）予而言曰：「赤壁之遊樂乎？
」問其姓名，俛（fǔ）而不答。「嗚呼！噫嘻！
我知之矣。疇（chóu）昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？」道士顧笑，予亦驚悟。
開戶視之，不見其處
3樓：love恍悟
宋·蘇軾 後赤壁賦
山高月小，水落石出。清風徐來，水波不興。什麼意思
4樓：北島無夢丷
山高高的，月小小的，此時水位低落，石頭也露出來了。清風輕輕地吹來，江面上一點波紋也不起。
出自明朝文學家魏學洢創作的一篇說明文《核舟記》。
節選如下：
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之，旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。
閉之則右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風徐來，水波不興」，石青糝之。
譯文如下：
核舟從頭到尾長約有八分多，約有兩個公尺那麼高。中部高起而寬敞的地方是船艙，上面覆蓋著箬竹船篷。船艙旁邊有小窗戶，左邊和右邊各有四扇，總共八扇。
開啟窗子看，可以看見雕花的欄杆，左右對稱。關上它，就見右邊刻著「山高月小，水落石出」的句子，左邊刻著「清風徐來，水波不興」，都塗了石青色。
5樓：咪咪精靈
後赤壁賦
是歲十月之望，步自雪堂1，將歸於臨皋2。二客從予，過黃泥之阪3。霜露既降，
《後赤壁賦》意境圖
木葉4盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答5。已而6嘆曰：
「有客無酒，有酒無餚，月白風清，如此良夜何7？」客曰：「今者薄暮8，舉網得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸9。
顧安所得酒乎10？」歸而謀諸婦11。婦曰：
「我有鬥12酒，藏之久矣，以待子不時之須13。」於是攜酒與魚，復游於赤壁之下14。江流有聲，斷岸千尺15，山高月小，水落石出。
曾日月之幾何，而江山不可復識矣16！
予乃攝衣17而上，履巉岩18，披蒙茸19，踞20虎豹，登虯龍21，攀棲鶻22之危巢，俯馮夷之幽宮23。蓋二客不能從焉。劃然長嘯24，草木震動，山鳴谷應，風起水湧。
予亦25悄然26而悲，肅然27而恐，凜乎其不可留28也。反29而登舟，放30乎中流，聽其所止而休焉31。
時夜將半，四顧寂寥32。適有孤鶴，橫江東來33。翅如車輪，玄裳縞衣34，戛然35長鳴，掠36予舟而西也。
須臾客去，予亦就睡37。夢一道士，羽衣蹁躚38，過臨皋之下，揖予39而言曰：「赤壁之遊樂乎？
」問其姓名，俛40而不答。「嗚呼！噫嘻41！
我知之矣。疇昔之夜42，飛鳴而過我43者，非子也耶44？」道士顧45笑，予亦驚寤46。
開戶視之，不見其處。[2-3]
注釋譯文
編輯詞句注釋
1.步自雪堂：從雪堂步行出發。雪堂，蘇軾在黃州所建的新居，離
懷禪微刻《後赤壁賦》
他在臨皋的住處不遠，在黃岡東面。堂在大雪時建成，畫雪景於四壁，故名「雪堂」。
2.臨皋（gāo）：亭名，在黃岡南長江邊上。蘇軾初到黃州時住在定惠院，不久就遷至臨皋亭。
3.黃泥之阪（bǎn）：黃岡東面東坡附近的山坡叫「黃泥阪」。
阪，斜坡，山坡。文言文為調整音節，有時在乙個名詞中增「之」字，如歐陽修的《晝錦堂記》：「乃作晝錦之堂於後圃。
」4.木葉：樹葉。木，本來是木本植物的總名，「喬木」「灌木」的「木」都是用的這個意思。後來多用「木」稱「木材」，而用本義是「樹立」的「樹」作木本植物的總名。
5.行歌相答：邊行邊吟詩，互相唱和；且走且唱，互相酬答。
6.已而：過了一會兒。
7.如此良夜何：怎樣度過這個美好的夜晚呢？如……何，怎樣對待…… 「如何」跟「奈何」差不多，都有「對待」「對付」的意思。
8.今者薄暮：方才傍晚的時候。薄暮，太陽將落天快黑的時候。薄，迫，逼近。
9.淞江之鱸（lú）：鱸魚是松江（現在屬上海）的名產，體扁，嘴大，鱗細，味鮮美，松小所產的鱸魚。這是有名的美味。
10.顧安所得酒乎：但是從哪兒能弄到酒呢？顧，但是，可是。安所，何所，**。
11.謀諸婦：謀之於妻，找妻子想辦法。諸，相當於「之於」。
12.鬥：古代盛酒的器具。
13.不時之須：隨時的需要。「須」通「需」。
14.復游於赤壁之下：這是泛舟而游。下文「攝衣而上」是捨舟登陸，「反而登舟」是回到船上。
15.斷岸千尺：江岸上山壁峭立，高達千尺。斷，阻斷，有「齊」的意思，這裡形容山壁峭立的樣子。
16.曾日月之幾何，而江山不可復識矣：才過了幾天啊，（眼前的江山明知是先前的江山，）而先前的景象再不能辨認了。
這話是聯絡前次赤壁之遊說的。前次遊赤壁在「七月既望」，距離這次僅僅三個月，時間很短，所以說「曾日月之幾何」。前次所見的是「水光接天」，「萬頃茫然」，這次所見的是「斷岸千尺」「水落石出」，所以說「江山不可復識」。
曾，才，剛剛。這樣用的「曾」常放在疑問句的句首。「曾日月之幾何」，也就是「曾幾何時」。
17.攝衣：提起衣襟.攝，牽曳。
18.履巉（chán）巖：登上險峻的山崖。履，踐，踏。巉岩，險峻的山石。
19.披蒙茸：分開亂草。蒙茸，雜亂的叢草。
20.踞：蹲或坐。虎豹，指形似虎豹的山石。
21.虯龍：指枝柯彎曲形似虯龍的樹木。虯，龍的一種。登虯龍是說游於樹林之間。
22.棲鶻（hú）：睡在樹上的鶻。棲，鳥宿。鶻，意為隼，鷹的一種。
23.俯馮（píng）夷之幽宮：低頭看水神馮夷的深宮。馮夷，水神。幽，深。「攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮」，這只是說，上登山的極高處，下臨江的極深處。
24.劃然長嘯：高聲長嘯。劃有「裂」的意思，這裡形容長嘯的聲音。嘯，蹙口作聲。
25.亦：這個「亦」字是承接上文「二客不能從」說的。上文說，遊到奇險處二客不能從；這裡說，及至自己發聲長嘯，也感到悲恐，再不能停留在山上了。
26.悄然：靜默的樣子。
27.肅然：因恐懼而收斂的樣子。
28.留：停留。
29.反：同「返」。返回。
30.放：縱，遣。這裡有任船飄盪的意思。
31.聽其所止而休焉：任憑那船停止在什麼地方就在什麼地方休息。
32.四顧寂寥：向四外望去，寂寞空虛。
33.橫江東來：橫穿大江上空從東飛來。
34.玄裳縞衣：下服是黑的，上衣是白的。玄，黑。裳，下服。縞，白。衣，上衣。仙鶴身上的羽毛是白的，尾巴是黑的，所以這樣說。
35.戛然：形容鶴雕一類的鳥高聲叫喚的聲音。如白居易《畫雕贊》「軒然將飛，戛然欲鳴。」
36.掠：擦過。
37.須臾客去，予亦就睡：這時的作者與客已經捨舟登岸，客去而作者就寢於室內，看下文的「開戶」便明。
38.羽衣翩仙：穿著羽衣（道士穿的用鳥羽製成的衣服），輕快地走著。翩仙，一作「蹁躚」。
39.揖予：向我拱手施禮。
40.俛：同「俯」，低頭。
41.嗚呼噫嘻：這四個字都是嘆詞，也可以嗚呼，噫，嘻分開用，或者嗚呼，噫嘻分開用。
42.疇昔之夜：昨天晚上。此語出於《禮記·檀弓》上篇「予疇昔之夜」。疇，語首助詞，沒有實在的意思。昔，昨。
43.過我：從我這裡經過。
44.非子也耶：不是你嗎？「也」在這裡不表示意義，只起輔助語氣的作用。
45.顧：回頭看。
46.寤：覺，醒。[4] [5] [6]
白話譯文
這一年十月十五日，我從雪堂出發，準備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥阪。這時霜露已經降下，葉全都脫落。
我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。四下裡瞧瞧，心裡十分快樂；於是一面走一面吟詩，相互酬答。
過了一會兒，我嘆惜地說：「有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎麼度過呢？
」一位客人說：「今天傍晚，我撒網捕到了魚，大嘴巴，細鱗片，形狀就像吳淞江的鱸魚。不過，到**去弄到酒呢？
」我回家和妻子商量，妻子說：「我有一斗酒，保藏了很久，為了應付您突然的需要。」
就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面遊覽。長江的流水發出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次遊覽所見的江景山色再也認不出來了！
我就撩起衣襟上岸，踏著險峻的山岩，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時拉住形如虯龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我大聲地長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風颳起，波浪洶湧。
我也覺得憂愁悲哀，感到恐懼而靜默屏息，覺得這裡令人畏懼，不可久留。回到船上，把船划到江心，任憑它漂流到**就在那裡停泊。這時快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。
正好有乙隻鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀像車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它戛戛地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。
過了會兒，客人離開了，我也回家睡覺。夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：「赤壁的遊覽快樂嗎？
」我問他的姓名，他低頭不回答。「噢！哎呀！
我知道你的底細了。昨天夜晚，邊飛邊叫著從我這裡經過的人，不是你嗎？」道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。
開門一看，卻看不到他在什麼地方。
山高月遠覺月小，便道此山大於月，若有人眼大如天，抬見山高月更
束玉花端秋 你好，這首詩是明代著名哲學家，心學宗師王陽明小時候寫的。原文應該是這樣 山高月遠覺月小，便道此山大於月 若人有眼大如天，還見山高月更闊。意思是，從我們的角度看，山要比月大很多，但如果我們到天上或月球上去看，就會發現其實月比山更大。這說明我們看問題，往往會被它的表面所欺騙。我們的視覺，直覺...