1樓：阿姨吃菜叔叔喝酒
博覽群書並堅定志向，懇切地發問求教，多思考當前的事情，仁德就在其中了。
2樓：匿名使用者
博學而志向堅定，好問而多想當前的事情
既要廣博地學習，又要有乙個追求的中心，這就叫，『博學而 篤志」。
既要多問問題，又不要好高騖遠，不切實際地空想，而要多 想當前的事情，與自己的實際情況密切相關的事情，這就叫「切問而近思。」
學習的關鍵在於自身的體會，如人飲水，冷暖自知。所以,一定要從自身處去問，接近處去思。
其實，也就是我們今天理論聯絡實際的要求，只不過說法有所不同罷了。
參考資料
3樓：匿名使用者
學習要給自己定下乙個堅定的目標，也不能好高騖遠，要根據自己實際的情況來定。
4樓：
廣博地學習，認真記憶，對切身的問題提出疑問，思考近處的問題。
「博學而篤志，切問而近思」是什麼意思？
5樓：娛粒粒
言廣學而厚識之，使不忘。切問者，親切問於己所學未悟之事，不氾濫問之也。近思者，思己歷未能及之事，不遠思也。
復旦大學校訓「博學而篤志，切問而近思」的校訓，力行「刻苦、嚴謹、求實、創新」的學風，發揚「愛國奉獻、學術獨立、海納百川、追求卓越」的復旦精神，以服務國家為己任，以培養人才為根本，以改革開放為動力，為實現中國夢作出新貢獻。
此句出自《論語》。子夏曰：博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣
此章論好學近於仁也。博，廣也。駕，厚也。
志，識也。言廣學而厚識之，使不忘。切問者，親切問於己所學未悟之事，不氾濫問之也。
近思者，思己歷未能及之事，不遠思也。若泛問所未學，遠思所未達，則於所習者不精，所思者不解。仁者之性純篤，今學者既能篤志近思，故曰仁在其中矣。
志：志向，隱含乙個意思是正確的志向，即志是「道義之府」。
學是乙個尋找道義的過程。
學問，問同學的意思相近，也是乙個尋找道義的過程。
思，道義的應用的過程。
給我們的啟示就是：學習--正確的世界觀--世界真理。
因此我們應該既要廣博地學習，又要有乙個追求的中心，這就叫，『博學而 篤志」。
既要多問問題，又不要好高騖遠，不切實際地空想，而要多 想當前的事情，與自己的實際情況密切相關的事情，這就叫「切問而近思。」
博學而志向堅定，好問而多想當前的事情
既要廣博地學習，又要有乙個追求的中心，這就叫，『博學而 篤志」。
既要多問問題，又不要好高騖遠，不切實際地空想，而要多 想當前的事情，與自己的實際情況密切相關的事情，這就叫「切問而近思。」
學習的關鍵在於自身的體會，如人飲水，冷暖自知。所以,一定要從自身處去問，接近處去思。
6樓：魯臻理悅和
句自《論語》夏曰:博篤志切問近思仁其矣
7樓：雨爸來了
論語子夏篇。子夏日：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
博學而篤志，切問而近思。的意思是？
8樓：雨爸來了
論語子夏篇。子夏日：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
9樓：析遠
子夏說，博覽群書廣泛的學習，咋能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的問題，仁德就在其中了
10樓：匿名使用者
子夏說：「博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。」
11樓：匿名使用者
博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事
12樓：匿名使用者
廣泛的學習，堅守自己的志向。（遇到不明白的事）能懇切的提問，多考慮當前的事。
原文：博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
篤：堅守，忠實。
本章從學習方法上講「仁」。
博學而篤志,切問而近思，是什麼意思？
13樓：無節操o5u的
此句出自《論語》。子夏曰：博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣
此章論好學近於仁也。博，廣也。駕，厚也。
志，識也。言廣學而厚識之，使不忘。切問者，親切問於己所學未悟之事，不氾濫問之也。
近思者，思己歷未能及之事，不遠思也。若泛問所未學，遠思所未達，則於所習者不精，所思者不解。仁者之性純篤，今學者既能篤志近思，故曰仁在其中矣。
"博學而篤志，切問而近思。"的意思是？
14樓：匿名使用者
廣泛的學習，堅守自己的志向。（遇到不明白的事）能懇切的提問，多考慮當前的事。
原文：博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
篤：堅守，忠實。
本章從學習方法上講「仁」。
博學篤志,切問近思是什麼意思
15樓：
【詞語】：博學篤志
【注音】：bó xué dǔ zhì
【釋義】：篤：忠實，一心一意。廣泛學習而意志堅定。
【出處】：《論語·子張》：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
【譯文】： 博學而志向堅定,好問而多想當前的事情,仁德也。就在其中了。
【讀解】 既要廣博地學習，又要有乙個追求的中心,這就叫「博學而篤志」。 既要多問問題,又不要好高騖遠，不切實際地空想。而要多想當前的事情，與自己的實際情況密切相關的事情，這就叫「切問而近思。
」學習的關鍵在於自身的體會，如人飲水，冷暖自知。所以，一定要從切身處去問，接近處去思。 其實，也就是我們今天理論聯絡實際的要求，只不過說法有所不同罷了。
切問近思
【原文】 子夏曰:「博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。」
【譯文】 子夏說:「博學而志向堅定,好問而多想當前的事情,仁德也。就在其中了。」
【讀解】 既要廣博地學習,又要有乙個追求的中心,這就叫,『博學而 篤志」。 既要多問問題,又不要好高騖遠,不切實際地空想,而要多想當前的事情,與自己的實際情況密切相關的事情,這就叫「切問而近思。」
學習的關鍵在於自身的體會,如人飲水,冷暖自知。所以,一 定要從自屯切身處去問,接近處去思。 其實,也就是我們今天理論聯絡實際的要求,只不過說法有所不同罷了。
博學篤志,切問近思
戰國孔子「博學而篤志，切問而近思」的淵源。此句出自《論語》。子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
《注疏》
正義曰；此章論好學近於仁也。博，廣也。駕，厚也。
志，識也。言廣學而厚識之，使不忘。切問者，親切問於己所學未悟之事，不氾濫問之也。
近思者，思己歷未能及之事，不遠思也。若泛問所未學，遠思所未達，則於所習者不精，所思者不解。仁者之性純篤，今學者既能篤志近思，故曰仁在其中矣。
譯文 博學而志向堅定，好問而多想當前的事情【讀解】 既要廣博地學習，又要有乙個追求的中心，這就叫，『博學而 篤志」。 既要多問問題，又不要好高騖遠，不切實際地空想，而要多想當前的事情，與自己的實際情況密切相關的事情，這就叫「切問而近思。」
「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣」是什麼意思？
16樓：林學禮
意思是：博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了
作品名稱：《論語·子張》
創作年代：春秋戰國
作品出處：論語
文學體裁：文言文
5.詞目釋義
《論語·子張》
子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
篤：忠實，堅守
志：志向
切：懇切
仁：仁德
近思：考慮最近發生的事。
6.作品譯文
子夏說：「博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。」
題解：博，廣也。篤，厚也。
志，識也。言廣學而厚識之，使不忘。切問者，親切問於己所學未悟之事，不氾濫問之也。
近思者，思己歷未能及之事，不遠思也。若泛問所未學，遠思所未達，則於所習者不精，所思者不解。仁者之性純篤，今學者既能篤志近思，故曰仁在其中矣
17樓：雨爸來了
論語子夏篇。子夏日：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
18樓：doodle的貓
廣泛的學習並堅定志向，懇請發問求教，多思考當前之事，仁義就在其中
讀了子夏曰 博學而篤志切問而近思,仁在其中矣 有啥體會
筆有千秋業 一 這是復旦大學的校訓，首先解釋這一句 論語，子夏曰 博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。校訓的兩句話是由這裡來的，用簡單的語句來解釋，博學是從各方面廣博的去學習，以開拓知識的範圍，篤志是向遠處大處立個志向，立了志向，就要堅定不移，切問是切切實實的問，近思是由近及遠的想，為闡發復旦校訓的...
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