1樓：時光匆匆
成語：國泰民安。
成語解釋：泰：太平。國家太平；人民生活安定。
成語出處：宋 吳自牧《夢梁錄 山川神》：「每歲海潮太溢，衝激州城，春秋醮祭，詔命學士院撰青詞以祈國泰民安。」
成語例子：有一天，溝不臭，水又清，國泰民安享太平。（老舍《龍鬚溝》第一幕）
日新月異、越來越現代化的大都市，我的耳邊彷彿又響起了新年鐘聲敲響時眾人吶喊出的最衷心的祝福：「國泰民安」。禮惟崇德，樂以和聲。百神仰止，天下文明。
2樓：最愛心靈手巧
國泰民安
guó tài mín
【解釋】泰：平安，安定。國家太平，人民安樂。
【出處】宋·吳自牧《夢梁錄·山川神》：「每歲海潮太溢，衝激州城，春秋醮祭，詔命學士院，撰青詞以祈國泰民安。」
【結構】聯合式。
【用法】用來形容全國形勢穩定；人民安居樂業。一般作謂語、賓語、定語。
【正音】國；不能讀作「ɡuǒ」。
【辨形】泰；不能寫作「太」。
【近義詞】天下太平、歌舞昇平、河清海晏
【反義詞】兵荒馬亂、國弱民窮、國破家亡
【例句】
(1)我們都喜歡過「～"的生活。
(2)在戰爭年代；人民想過上～的生活是不可能的。
3樓：
民富國強，國泰民安，憂國憂民，
寫出與國家有關的成語
4樓：嘟嘟
【安邦定國】:邦:泛指國家。使國家安定鞏固。
【安邦治國】:使國家安定太平。
【安國富民】:使國家安定,使人民富裕。
百二河山 敗材傷錦 敗國喪家 邦國殄瘁
鞠躬精粹,死而後已 精忠報國 忠心耿耿
赤膽忠心 天下興亡,匹夫有責 繁榮昌盛
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂 愛國如家
保國安民 保家衛國
5樓：匿名使用者
百二河山 百二：以二敵百。指山河險固，可以二敵百。後指國力強盛，邊防穩固的國家。
出處：《史記·高祖本紀》：「秦，形勝之國帶河山之險，懸隔千里，持戟百萬，秦得百二焉。」
敗材傷錦 比喻用非其人，傷害國家。
出處：《孟子·梁惠王下》：「工師得大木，則王喜，以為能勝其任也。
匠人斫而小之，則王怒，以為不勝其任矣。」《左傳·襄公三十一年》：「子有美錦，不使人學制焉。
大官大邑，……而使學者制焉。其為美錦，不亦多乎？」
敗國喪家 使國家淪亡，家庭敗落。
出處：《晉書·列女傳·劉聰妻劉氏》：「自古敗國喪家，未始不由婦人者也。」
敗國亡家 使國家淪亡，家庭敗落。
出處：參見「敗國喪家」。
半壁江山 半壁：半邊；江山：比喻國家疆土。指在敵人入侵後殘存或喪失的部分國土。
出處：清·蔣士詮《冬青樹·提綱》：「半壁江山，比五季朝廷尤小。」
半部論語 舊時對儒學經典之一《論語》的誇讚之辭，掌握半部《論語》，人的能力就會提高，就能治理國家。
出處：參見「半部論語治天下」。
邦國殄瘁 殄：盡，絕；瘁：病。形容國家病困，陷於絕境。
出處：《詩經·大雅·瞻》：「人之雲亡，邦國殄瘁。」
保國安民 保衛國家，使人民安居樂業。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第五十四回：「依此而行，可救宋江，保國安民，替天行道
形容**的成語有哪些？
6樓：三棵樹
比如，「
博採眾議」、「廣開言路」、「從諫如流」「冠蓋相望」「執政為民」。
1、博採眾議（ bó cǎi zhòng yì）：是指廣泛採納群眾的建議。
造句：他有著豐富的革命鬥爭經驗,又虛懷若谷,博採眾議,因此很受士兵們擁戴。
2、廣開言路（guǎng kāi yán lù）：指盡量給下面的人創造發表意見的條件。
造句：治理國家要廣開言路,深閉固距是不行的。
3、從諫如流（cóng jiàn rú liú）：形容樂於接受別人的批評意見。
造句：***歷來從諫如流,知錯就改,有政治家的偉大胸懷和風度。
4、冠蓋相望（guàn gài xiāng wàng）：形容**的使節或**往來不絕。
造句：走進故宮,可以想象得出當年這裡冠蓋相望,威武森嚴的情景。
5、執政為民（zhí zhèng wéi mín ）:是指當官主要是為了人民服務。
造句：清正廉潔官本份執政為民黨根基。
7樓：匿名使用者
【博採眾議】：廣泛採納群眾的建議。
【廣開言路】 指盡量給下面的人創造發表意見的條件，聽取民眾建議。
【從諫如流】聽從規勸像流水一樣自然。形容樂於接受民眾的批評意見。
和指桑罵槐類似的成語
8樓：平常心新號
指雞罵狗
【拼音】：zhǐ jī mà gǒu
【解釋】：指著雞罵狗。比喻表面上罵這個人，實際上是罵那個人。
【出處】：周立波《暴風驟雨》第一部：「李大嫂子，別指雞罵狗，倒是誰白吃白喝？」
【示例】：你有話直說好了，用不著指雞罵狗。
【近義詞】：指桑罵槐、指豬罵狗
【語法】：作主語、謂語、狀語；指指桑罵槐
指豬罵狗
【拼音】：zhǐ zhū mà gǒu
【解釋】：猶指桑罵槐。亦作「指雞罵狗」。
【出處】：明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第十一回：「百般指豬罵狗，欺侮俺娘兒們。」
【示例】：清·李百川《綠野仙蹤》第17回：「因文煒主持家政，氣憤不過，天天～的吵鬧。」
【近義詞】：指桑罵槐、指雞罵狗
【語法】：作謂語、賓語、定語、狀語；用於處事
9樓：匿名使用者
和指桑罵槐類似的成語是指雞罵狗。
《三十六計》或稱「三十六策」，是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。
「三十六計」一語，先於著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），據《南齊書·王敬則傳》：「檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。
」意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語後人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：「三十六計，走為上計。
」。及明末清初，引用此語的人更多。於是有心人採集群書，編撰成《三十六計》。
但此書為何時何人所撰已難確考。
原書按計名排列，共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。前三套是處於優勢所用之計，後三套是處於劣勢所用之計。每套有六個計謀，總共三十六計。
其中每計名稱後的解說，均係依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關係相互轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說後的按語，多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精闢語句。全書還有總說和跋。
三十六計是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產，為便於人們熟記這三十六條妙計，有位學者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，藉以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走痴故，釜空苦遠客，屋樑有美屍，擊魏連伐虢。
10樓：匿名使用者
指雞罵犬 拐彎抹角 含沙射影 借題發揮 隱晦曲折 旁敲側擊 敲山震虎
殺雞儆猴 意在言外 指黑道白 借古諷今 指狗打雞 指鹿為馬
11樓：雨人愛玉
指黑道白，指雞罵狗，指鹿為馬，殺雞儆猴。
12樓：匿名使用者
含沙射影、指狗打雞、敲山震虎、 殺雞儆猴、指黑道白
13樓：小
含沙射影。拐彎抹角，旁敲側擊，隱晦曲折
14樓：匿名使用者
含沙射影，指黑道白 ，意在言外
15樓：
指雞罵狗、非驢非馬、偷雞摸狗、偷梁換柱……
16樓：匿名使用者
殺雞儆猴 含沙射影
指治理國家的成語是?
17樓：毓き萱鑰
垂拱而治;古時比喻統治者不做什麼使使天下太平。多用作稱頌帝王無為而治。
2齊家治國 ：整治家庭和治理國家。
成語出處：《禮記·大學》：「所謂治國必先齊其家者，其家不可教，而能教人者，無之。故君子不出家而成教於國。」
3治國安邦 ：治理國家，使之太平、安定。
成語出處：元·無名氏《猿聽經》第一折：「不能勾治國安邦朝帝闕，常只是披霜帶月似簷中。」
4 勵精求治 ：振奮精神，盡力設法治好國家...
人民與國家的關係
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