1樓:
你這麼小,學什麼佛,等你有一定閱歷後,對生活有一定感悟後。再來看看。小屁孩,好好學習才是重要的。
2樓:匿名使用者
沒有皈依,還不是居士。沒有出家,所以也不是僧人。我的建議啊,只說對佛教感興趣就可以了。平日的修行可試著讀誦下《金剛經》或許會有所幫助。
3樓:匿名使用者
告訴別人你是乙個信徒就可以了。念佛誦經每天都要堅持才有效。學佛不是一時情緒,而是一生一世的念,一生一世的修,功到自然成。
最重要的是堅持到老到死。佛珠帶左手,要恭敬。在家每天就念佛吧,每天都念一萬聲,能拜師傅就拜個師傅,聽師傅的話,按他教你的方式去修。
4樓:笑書神俠
誠心念佛,一切隨心……
5樓:匿名使用者
學佛是快樂的,所以不要因為學佛而有為難。
學佛是隨緣的,所以不要太勉強自己。自己高興如何學佛,想念什麼經咒,都是可以的。
學佛是向善的,所以要有善心,尤其要有孝心,要聽父母的話,要學會和父母溝通,不能因為學佛而影響家裡人的感情,也不能影響同學和朋友間的感情。
學佛是積極的,所以要上進,尤其要在生活中上進,學習成績一定要好,不能因為學佛而誤了自己的學業。
學佛就是學會不執著,學會不貪、不嗔、不痴、不恨。是不是佛子,有沒有皈依等並不重要,當然若有高師指點和引導,自然是好事。
6樓:手機使用者
一切唯心造,以戒為師。不要太注重外在的東西
關於佛教的種種疑問,希望有人能來回答,誠心請教
7樓:魚缸裡的魷魚絲
我個人無信仰或者說是信自己,其實你一旦相信某件事你就沒辦法理智客觀的評價他,也就是佛教說的著相。釋迦摩尼本身是個人,佛教也只是宗教,無論任何宗教只要是勸人追求美好的我們都可以信,不要在意是否真的存在某個神的問題,佛不會告訴你,誠心念經不用看病病就會好,他會說你多行善你死後就會往生極樂,你相信他行善,不論你死後如何,至少你活著的時候不會因為作噁心生恐懼。如果每個人都行善那這個世界就成了淨土,但惡不會徹底消失,因為這是現在,是釋迦摩尼這個當事人的時期,美好的是彌勒的時期,是永遠不會到的未來。
他給了你美好的希望,他給了你通往美好的未來的方法,你只要相信他去做就好。這就是信仰本身的意義。為什麼人人都是佛?
因為每個人都有善念,為什麼你看不到佛,因為每個人也都有惡念。你只要相信親人死後會去極樂那他就會去,死人不會告訴你他究竟去了哪,你相信,他至少在你心裡在你想象中大淨土生活的自由自在。你不信,他只能在你恐懼之中在各種你想象出來的也許並不存在的地方受苦,這無異於自尋煩惱。
所以人才需要信仰,需要乙個比自己強大的人或神佛,來完成自己無力實現的願望
8樓:匿名使用者
1、大家燒香,一部分是尊敬,一部分是私心;釋迦摩尼不需要別人崇拜;
2、心理平靜了,不少疾病可以自癒,但是你說的那種,是迷信;科學規律就是因果;
3、心靜自然萬事都靜,心不靜,念經也不靜;有時候可以借助乙個外力使心靜下來,念經可以是乙個外力,也可以是其他的,如果已經心靜,就不需要外力了;
4、釋迦摩尼沒有告訴你應該做什麼,而是身體力行,作為乙個引導,讓人認識自我、認識世界,從而達到真正的自由;你後面的幾個問題,也就不是問題了。
9樓:匿名使用者
燒香拜佛,心態不同。無法一概而論。有人燒香是迷信,有人燒香卻能與佛菩薩感應道交。
佛菩薩沒分別心,你拜不拜,他不介意。
很多人都說信佛了,虔誠的心,然後什麼病立馬好了。。。這話雖有道理,但不準確,很片面。
信佛,也分真信假信,深信淺信,理智的信與感性的信。另外修學佛法有信解行證,不是光信就可以了。有信不行,不是真信;行而不堅,不是深信;不顧自己根機亂擇法門,是盲修瞎練。很複雜的。
佛教是說,心為主宰,起決定作用,並不是要否定物質環境的因素。
至於修心到何程度,心態對疾病影響多大,要因人而異了,不可一概而論。
佛教說空,不是否認實物現象的不存在,也不是讓我們什麼都不要幹。要是如此的話,佛教也太淺薄簡單了,誰都可以罵佛了!
10樓:破妄求真
1:為什麼上香拜佛?
上香代表熄滅貪嗔痴,勤修戒定慧。拜佛一是感念佛恩,也是為了調付我慢。
2:念經可以治百病嗎?
佛陀沒有說過念經可以治百病,沒說過念經可以百病不生,這是後人傳的。
3:佛教有沒有真正解決我們應該在這個世界上應該做些什麼事情?
信佛人不一定是修行人,佛希望眾生修行,但是對於不修行的人佛也希望他們智慧型、慈悲的活著。
11樓:五彩路
1,誠心修佛(還是念經來著),可以去除百病和自然災害..:佛說了很多因果關係,只是我們凡夫不能看破,你吃了兩碗飯肚子就不餓了,這個也是因果,只是我們能看到而已。,
2,難道靠念經平靜下來?那念經的內容呢?:靜心是要長期鍛鍊的,許仙在金山寺20年修行,就完全變了個人似的。經的內容是佛講的真實道理。
3,佛教有沒有真正解決我們應該在這個世界上應該做些什麼事情?:遵紀守法啊,孝養父母,慈心不殺,把握人身求生極樂。,
4,難道是自己看空一切,唆使別人也要看空一切?:世界一切本來就跟夢一樣是假的,是變幻出來的假有,只是我們沒辦法看到真實而已,以為世界是真的。
5,那社會的進步與發展有何意義:改變人的命運,教導人們不做壞事,讓社會安寧。
6,如果生死的本質是相同的,那為何還要繁衍後代:生死的本質是相同的是站在高處說的話,我們凡夫看來生死是不一樣的。繁衍後代是人的本能。
12樓:匿名使用者
諸惡莫作,諸善奉行,自淨其意,是佛教也。
13樓:煩惱即菩提
佛祖反對偶像崇拜,要人們皈依真理,也就是實相,後來人們拜佛是因為佛是真理的化身。
佛法解決的是生死問題,空不是斷滅,否則人們學佛幹什麼?
14樓:
燒香拜佛不只是儀式,至少我理解的拜佛是折服心中的驕慢,而燒香則是燃盡心中的貪嗔痴三毒,以發明自性無上香雲。
勤用戒律來校正自己身口意的過禍,勤念佛號以約束心的張馳。
山川大地蟲魚鳥獸實不可得,皆無明幻化,識此無明幻化又不執此無明幻化才是真心妙用。
對佛教了解的人進來(無誠意的人別回答)! 100
15樓:在江南吃泡麵的甄姬
無心作惡,有惡不罰,有心行善,有善不賞
16樓:匿名使用者
心誠則靈。宗教就是有神論。佛教是特別的,也是有神論,但佛教講究的是自我解脫,自我領悟,對於生命、世界、社會、煩惱、時間,等···的想法和掙脫。
也就是「解脫」二字。
每一部佛經,都是為了信徒明白,輪迴、因果的演變,所謂成功失敗等,不過表象。以其說佛教是宗教,我個人是無神論者,但很願意把佛教的教義是智慧型。解脫的智慧型。
你上面說的「菩薩是以慈悲為懷」,錢可以給,但問題是給的是誰,用到哪去?佛和菩薩根本用不到錢,無需寺廟,無需金貴的佛像。所謂慈悲為懷,就是對於痛苦的人們施於援手,給於幫助。
這是大乘佛教,也是在中國的佛教。
乙個學佛之人,拜佛不是求事。是起於尊敬,敬仰。不是為了尋求解脫,解脫是自己找出來的。而佛經是指明一條路。
所以民間說的燒香拜佛能實現願望,是一種求心安。而非佛教要求。用佛教的因果輪迴,當別人需要幫助的時候伸出援手,那當你遇到困難的時候也會有貴人。
佛拜多了不會有事的,但佛經還是需要多讀。佛經不是死板的,是智慧型,也是一種邏輯。對於問題和煩惱,很有幫助,不只是談到因果,也是一種心理上的解決和講解。
17樓:
拜佛是報答師恩,因為佛是我們的老師,是給我們法身慧命的老師,父母給了我們這個肉身,父母的恩德重如山,師恩比山還重。用錢供養三寶,那是表達我們的報恩之心的一種方式。依教奉行是對老師最好的報答。
佛菩薩的福德功德無量無邊,會缺我們這點供養嗎?這都是佛菩薩慈悲,是讓我們自己在種福田,將來的福報是自己享的。
禮佛、拜佛,多多益善,心誠則靈。
南無阿彌陀佛
18樓:莫極
為什麼要給錢?給錢是我們發心,真心給的。我們現在所給的錢並不是給諸佛菩薩,而是用來供養寺廟裡的師傅的。
他們平常沒有什麼經濟**(但是不少寺廟已經被商業化),但確是我們人間的福田,為樂讓他們利益更多眾生,我們就施捨自己的財物,讓他們得以造福世人。
那些說什麼靈不靈的,都是迷信。只要誠心,沒有惡念(如詛咒某人),那麼就一定會靈驗。
釋迦牟尼佛在《藥師經》中說:「若復有人,忽得惡夢,見諸惡相,或怪鳥來集,或於住處百怪出現。此人若以眾妙資具,恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來者,惡夢惡相,諸不吉祥,皆悉隱沒,不能為患。
或有水火,刀毒懸險惡象,獅子、虎狼、熊羆(pí)、毒蛇、惡蠍、蜈蚣、蚰蜒(yán)、蚊虻(méng)等怖,若能至心憶念彼佛,恭敬供養,一切怖畏皆得解脫。」
由此看來,只要一心念佛,一切不吉祥都會散去,誠心拜佛,就可以滿足我們的非惡願,何必一定要出錢呢?所以,錢給不給是由您的,都是功德。
至於對一尊佛禮拜兩次,我告訴您,您禮拜一次,就有無量功德,禮拜兩次,就有兩倍的無量功德,絕不會有什麼不好的結果。
願您如願!
19樓:慧運居士
我們在寺院捨財是供養常住,為自己種福田,佛是不會用的,因為佛不需要的,重要的是存好心,做好事,多幫助別人,因為佛菩薩不是萬能的,只有自己的心改變了,自己的命運才可以改變,所以說命運掌握在自己的手中。拜佛是越多越好。阿彌陀佛!
20樓:匿名使用者
施主給寺廟捐獻財物是為了供養僧人,不是用來賄賂佛菩薩的。我們供養僧人是為了讓他們潛心修行,修成正果以後好再來度化我們。僧人們吃我們的供奉也是有壓力的,有詩云:
施主一粒公尺,大如須彌山。今生不了道,披毛戴角還。補充:
你對同一尊佛可以拜n次。
21樓:匿名使用者
修供養、布施功德極大!
學佛要修心,心誠則靈
阿彌陀佛
22樓:
要看給錢人心理想的目的是什麼,你是不是想用錢換的你祈求的心願??還是像我每次拜佛只想給寺院新增點香油錢,或者給寺院另行善事。比如每次有災害寺院也會捐款,我就想裡面可能也有我的乙份功勞吧!
即使都有那麼一點,你說有道理麼?只要向善、行善菩薩定會知道和保佑你的!
另外拜幾次不重要,重要的是每次是否有懷著一顆誠心!
阿彌陀佛。
23樓:
真正學佛者不求佛。一切佛教經典,只為啟發眾生智慧型,求佛菩薩以其他,肯定不靈。
24樓:匿名使用者
非說,非非說;說非,說非非;有因出本性,性化相無窮;逐求不得應,應生無無果。
25樓:
1、所謂「真布施,不怕假和尚」。重點是您的發心!
2、拜佛不嫌次數少,愈多愈好!
26樓:匿名使用者
如果想學佛,建議去看《金剛經》
你要有慧根,可以看懂。也就不會有這麼多顧忌了
27樓:安徽碭山農民
佛在人的心中,不在人的口中,一切都是自己的態度決定的,看你期望往那個方面發展,佛的理念是引導我們開發智慧型,追求正確的東西。
小女子尋解夢高人
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三個學習要點 關於學習的方法可以談很多,但重要的應注意以下三點 一 多讀書,注意基礎 要想學習好,基礎知識的掌握尤為重要,而基礎知識就是指課本知識,這一點同學們一定清楚。但在學習中,很多同學卻不重視課本的閱讀理解,只願意去多做一些題,因為考試就是做題。實際上這是一種本末倒置的做法,應當說,課本與習題...
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