1樓：
唐宋八大家，是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇、王安石、曾鞏。
「唐宋八大家」的稱謂究竟起於何時？據查，明初朱右將以上八位散文家的文章編成《八先生文集》，八大家之名始於此。明中葉唐順之所纂的《文編》，僅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。
這為唐宋八大家名稱的定型和流傳起了一定的作用。以後不久，推崇唐順之的茅坤根據朱、唐的編法選了八家的文章，輯為《唐宋八大家文鈔》，唐宋八大家之稱遂固定下來。
唐宋八大家乃主持唐家古文運動的中心人物，他們提倡散文，反對駢文，給予當時和後世的文壇以深遠的影響。
祝你好運！
2樓：匿名使用者
柳宗元, 歐陽修、蘇軾、蘇轍、蘇洵、王安石、曾鞏
3樓：
唐：韓愈、柳宗元
宋：歐陽修、蘇軾、蘇轍、蘇洵、王安石、曾鞏
4樓：匿名使用者
大家都說了，我也來說幾句。唐朝的韓愈，端的是一代宗師，人稱八大家之首，是古文運動的倡導者，並得到了柳宗元等人的支援。柳宗元是寫山水遊記的高手。
而北宋的六大家，當以歐陽修為首，他積極扶掖後起之秀，如蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人，都得到過他的栽培。他是北宋中葉文壇的領袖。而王安石也曾得到他的指點，而王安石又是曾鞏的老師，所以把歐陽修稱為一代宗師是不為過的
5樓：笨笨如我
唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇、王安石、曾鞏。
6樓：匿名使用者
這個東西上中學好頓背的 難道你忘了？？？？？？
韓愈為什麼被稱為唐宋八大家之首
7樓：貞觀之風
唐宋八大家，又稱唐宋散文八大家，是中國唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。為什麼唐宋八大家之首是韓愈，而不是詩、詞、文、書、畫俱佳的蘇軾主要是以下幾個原因：
1、韓愈是開風氣者，古文運動的先驅者，文起八代之衰，地位高是自然的。
2、唐宋八大家的意思是唐宋散文八大家，韓愈散文功底深厚，排第一當之無愧。
3、從時間順序來看韓愈早於另外七個人，所以排在第一很正常。
8樓：關大掌櫃
「唐宋八大家」是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏「唐宋八大家」之首有兩種說法，主要是判斷標準不同：
一、以時間先後順序為標準，是唐朝中期——中唐的韓愈最早，所以他被稱為「唐宋八大家之首」，這也是後世文學界認同人數相對較多的一種說法。
二、以在文壇的聲譽為標準，應是號稱「北宋文壇領袖」的歐陽修為八大家之首，因為北宋王安石、三蘇等其他大家全部出自他的門下。
參考資料
9樓：匿名使用者
韓愈的詩產量最高，在當時社會的聲望也最高，所以，他值得被稱為八大家之首
10樓：匿名使用者
因為寫得最差，古人愛說反話，比如寡人什麼的。
11樓：匿名使用者
最重要的是我們所說的「唐宋八大家」是散文八大家，而散文在當時同詩歌區別開來是「古文「形式，韓愈、柳宗元倡導了古文運動，其中以韓愈為主，柳宗元響應，所以韓愈為首！
在詩詞氾濫的唐宋這股文風是值得尊敬的！！
12樓：匿名使用者
你這個年代早還真不能算是主要原因！如果說年代早！那為啥柳宗元不排在首位？柳宗元可比韓愈生得早多了！
歐陽修和柳宗元，韓愈等並稱為什麼？
13樓：blackpink_羅捷
唐宋八大家。
唐宋八大家，又稱為「唐宋散文八大家」，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。
14樓：匿名使用者
唐宋八大家。
^o^希望可以幫到你～
唐宋八大家，又稱為「唐宋散文八大家」，唐宋八大家分別都有誰呢？
15樓：散文
唐宋八大家，又稱唐宋散文八大家，分別是指唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。
唐宋八大家
16樓：咕嚕肉回鍋快點
唐宋八大家，又稱唐宋古文八大家，是中國唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。
17樓：
唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾經拜過歐陽修為師）。（分為唐二家，宋六家）。 明初朱右最初將韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、 歐陽修、王安石、曾鞏八個作家的散文作品編選在一起刊行的《八先生文集》，後唐順之在《文編》一書中也選錄了這八個唐宋作家的作品。
明朝中葉古文家茅坤在前基礎上加以整理和編選，取名《八大家文鈔》，共160卷。「唐宋八大家」從此得名。
18樓：顧輕舟老師
唐宋八大家,是指唐代韓愈、柳宗元,宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。他們的成就主要在散文方面,所以也稱「唐宋散文八大家」。
19樓：我是龍的傳人
唐宋八大家：唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家。
明初朱右選韓、柳等人文為《八先生文集》，遂起用八家之名，實始於此。明中葉唐順之所纂《文編》中，唐宋文也僅取八家。明末茅坤承二人之說，選輯了《唐宋八大家文鈔》共164卷，此書在舊時流傳甚廣，"唐宋八大家"之名也隨之流行。
自明人標舉唐宋八家後，治古文者皆以八家為宗。通行《唐宋八大家文鈔》164卷，有明萬曆刻本及清代書坊刻本。清代魏源有《纂評唐宋八大家文讀本》8卷。
八大家中蘇家父子兄弟有三人，人稱"三蘇"，分別為蘇洵、蘇軾、蘇轍，又有"一門三學士"之譽。故可用"唐有韓柳，宋為歐陽、三蘇和曾王"概括。
唐宋八大家是哪幾位，韓愈與誰一起推行古文運動? 30
20樓：清風a小茜
即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾經拜過歐陽修為師）
韓愈與柳宗元一起推行古文運動
21樓：曉秋槓槓
「唐宋八大家」是對對唐代的韓愈﹑柳宗元，宋代的歐陽修﹑王安石﹑蘇洵﹑蘇軾﹑蘇轍﹑曾鞏八位著名古文作家的合稱。韓愈和柳宗元是唐代古文運動的代表。
22樓：匿名使用者
即唐代的韓愈(唐宋八大家之首）、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾經拜過歐陽修為師）
韓愈與柳宗元一起推行古文運動
23樓：小豆丁銳銳
唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏
唐宋八大家以誰為首,韓愈還是歐陽修
24樓：我們是為了和平
韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏
25樓：匿名使用者
韓愈.他有"文起八代之衰"的美譽,況且他生存的年代是唐代,要順序和文學造詣都應該排他在前.敬請參考.
26樓：匿名使用者
蘇軾、韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏
27樓：水菲顏
韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏
韓愈，今年我們期末還考了這道題，主要是他的那首《早春呈水不張十八員外》很有名
28樓：大笨狼
個人人為是韓愈,我記得高中那時侯背八大家的時候都是這樣背的,韓柳歐三蘇,曾鞏王安石....
29樓：龍在天空飛
當然是韓愈，「文起八代之衰」說的就是他
30樓：匿名使用者
韓愈 韓柳歐，加三蘇，曾鞏王安石不可丟
31樓：八卦de七卦
「唐宋八大家」是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏「唐宋八大家」之首有兩種說法，主要是判斷標準不同：
一、以時間先後順序為標準，是唐朝中期——中唐的韓愈最早，所以他被稱為「唐宋八大家之首」，這也是後世文學界認同人數相對較多的一種說法。
二、以在文壇的聲譽為標準，應是號稱「北宋文壇領袖」的歐陽修為八大家之首，因為北宋王安石、三蘇等其他大家全部出自他的門下。
我國唐宋散文八大家是誰？
32樓：
唐宋八大家，分別是：
唐朝：韓 愈——以尊儒反佛為主的有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》等，有嘲諷社會現狀的雜文《雜說》、《獲麟解》以及著名的祭文祭十二郎文》；
柳宗元——寓言故事《黔之驢》、《永某氏之鼠》，哲學論著有《非國語》、《貞符》、《時令論》、《斷刑論》、《天說》、《天對》等。
宋朝：蘇 洵——《衡論》、《辨奸論》、《管仲論》、《權書》等
蘇 軾——那詞就很多了，《水調歌頭》，《浣溪紗》，《江城子》等；散文有《赤壁賦》，《後赤壁賦》、《平王論》、《留侯論》、《石鐘山記》等。
蘇 轍——《六國論》，《欒城集》84卷，《欒城應詔集》12卷。
曾 鞏——《上歐陽舍人書》、《上蔡學士書》、《贈黎安二生序》、《王平甫文集序》。
王安石——《遊褒禪山記》、《傷仲永》、《答司馬諫議書》
歐陽修——《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》、《秋聲賦》、《與高司諫書》、《朋黨論》、《伶官傳序》
33樓：蒼白了誰的容顏
唐宋八大家，是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇、王安石、曾鞏。
「唐宋八大家」的稱謂究竟起於何時？據查，明初朱右將以上八位散文家的文章編成《八先生文集》，八大家之名始於此。明中葉唐順之所纂的《文編》，僅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。
這為唐宋八大家名稱的定型和流傳起了一定的作用。以後不久，推崇唐順之的茅坤根據朱、唐的編法選了八家的文章，輯為《唐宋八大家文鈔》，唐宋八大家之稱遂固定下來。
唐宋八大家乃主持唐家古文運動的中心人物，他們提倡散文，反對駢文，給予當時和後世的文壇以深遠的影響。
韓愈 韓愈（768－824），字退之，世稱韓昌黎，河南人，唐代傑出的文學家、思想家，古文運動的領袖，」唐宋八大家」之首，在中國散文發展史上地位崇高，蘇東坡稱讚他為」文起八代之衰」。他的文章氣勢巨集大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇簡勁、邏輯嚴整、融會古今，無論是議論、事或抒情，都形成獨特的風格，達到前人不曾達到的高度。
柳宗元柳宗元(773-819)，字子厚，祖籍河東，生於長安，唐代著名的思想家和傑出的文學家。 作為唐代古文運動倡導者和唐宋八大家之一，柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮豔文風，提倡質樸流暢的散文。
歐陽修歐陽修(1007－1072），字永叔，號」醉翁」、」六一居士」，傑出博學的散文家，宋代散文革新運動的卓越領導，唐宋八大家之一。由於憂國憂民，剛正直言，歐陽修宦海公升沉，歷盡艱辛，但是創作卻」愈窮則愈工」。他取韓愈」文從字順」的精神，極力反對浮靡雕琢、怪僻晦澀的」時文」，提倡簡而有法、流暢自然的風格，作品內涵深廣，形式多樣，語言精緻，富情韻美和**性。
許多名篇，如《醉翁亭記》、《秋聲賦》等，已千古傳揚。
三蘇 蘇洵，字明允，號老泉眉。蘇洵和他兒子蘇軾、蘇轍被合稱為「三蘇」。他的散文主要是史論和政，他繼承了《孟子》和韓愈的議**傳統，形成自己的雄健風格，語言明暢，理反覆辨析，很有戰國縱橫家的色彩；有時不免帶有詭辨氣息，是其短處。
著有《嘉 集》。蘇軾（1037－1101），字子膽，號東坡居士，生於四川眉山。北宋大文學家、書畫家。
世稱蘇東坡。蘇轍(1039－1112)，字子由，一字同叔，號欒城，晚號穎濱遺老，四川眉山人。他在父兄的薰陶和影響下，自幼博覽群書，抱負巨集偉。
宋徽宗繼位，他遇赦北歸，寓居穎昌，閉門謝客，潛心著述，過了十二年閒適而孤獨的生活。政和二年病逝，終年七十四歲。著有《欒城集》、《欒城後集》。
王安石王安石（1021－1086），字介甫，曾封荊國公，後人稱王荊公。撫州臨川（今江西撫州）人。北宋著名政治家、思想家、文學家。
中國散文史上著名的「唐代八大家」之一。他的散文峭直簡潔、富於哲理、筆力豪悍、氣勢逼人、詞鋒犀利、議論風生，開創並發展了說理透闢、論證嚴謹、邏輯周密、表達清晰、熔事和議論於一爐的獨特散文文體。
曾鞏 曾鞏 (1019-1083),字子固,建昌軍南豐縣人,宋代新古文運動的重要骨幹,唐宋八大家之一。」十二歲能文，語已驚人」的曾鞏，資質警敏聰慧；成年後，因文才出,備受當時文壇領袖歐陽修賞識。曾鞏有濃厚的儒家思想,主張先道後文，極重視作家的道德修養。
他的學術和文章，生前已傳譽遐邇，身後更盛名不衰。曾鞏散文作品甚豐，尤長於議論和記。他的議**立論精策,不枝不蔓,紆徐曲折,從容敦厚;記文則思玫明晰,俯仰盡意,精練生動,耐人尋味
早春呈水部張十八員外，早春呈水部張十八員外全文意思
這是一首描寫和讚美早春美景的七言絕句。第一句寫初春的小雨，以 潤如酥 來形容它的細滑潤澤，十分準確地寫出了它的特點，遣詞用句十分優美。與杜甫的 好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲 有異曲同工之妙。第二句緊承首句，寫草沾雨後的景色。以遠看似青 近看卻無 描畫出了初春小草沾雨後的朦朧景象。可...
《早春呈水部張十八員外》運用排比句式，寫寫韓愈如何描繪詩中春景
傻瓜男男 這首小詩是寫給水部員外郎張籍的一首描寫和讚美早春美景的七言絕句。張籍在兄弟輩中排行十八，故稱張十八。詩的風格清新自然，簡直是口語化的。看似平淡，實則是絕不平淡的。韓愈自己說 艱窮怪變得，往往造平淡 送無本師歸范陽 原來他的平淡是來之不易的。首句點出初春小雨，以 潤如酥 來形容它的細滑潤澤，...
《早春呈水部張十八員外》是誰的詩
韓 愈天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。譯詩 京城大道上空絲雨紛紛，它像酥酪般細密而滋潤，遠望草色依稀連成一片，近看時卻顯得稀疏零星。這是一年中最美的景色，遠勝過綠楊滿城的暮春。鑑賞 這是一首描寫和讚美早春美景的七言絕句。首句點出初春小雨 以 潤如酥 來形容它的細滑潤澤...