1樓：
胡同一詞是700多年前傳入的蒙古語，也即元朝時在大都城建築格局中所使用的專有名詞。
通俗地說，胡同就是北京街巷的總稱。它之所以成為代表性名詞，正在於它擁有相當的規模，以及作為群體而集中展現出的地方特色。
胡同始建於元朝大都城中，那時以六步寬（9.3公尺左右）為限。作為住宅院落連線後形成的通道，胡同均按規定建於坊中。
坊中的土地按八分乙份分給奉詔而來的居民，並令其按規定建築房屋。當格局規矩齊整的房屋連線成片時，它們中間的通道也就形成了格局規矩齊整的胡同。此時的胡同，特指六步寬的通道，再寬些的是小街和大街。
明朝採取了促使更多居民來此定居，統一建造了廊房，還擴建了外城，於是胡同數量大增。此時所說的胡同依然整齊對稱地排列在中軸線的兩側，維持著北京城壯如棋盤的規則布局。
清朝時，既沒有像元朝那樣封地也沒有像明朝那樣建房，卻把漢人驅逐出城，內城僅供旗人居住。被逐往城外的漢人匆忙蓋房用以棲身，胡同就不那麼規範了。胡同一詞所限定的寬窄含義逐漸模糊，與小街大街相比該有何區別也漸次失去了依據。
隨著歷史的發展，胡同越來越多。常言道：「有名胡同三百六，無名胡同似牛毛。」越來越多的胡同最終演變成了代表北京街巷的標誌性總稱。
北京胡同的由來
2樓：lee羅亞輝
北京的胡同大多形成於13世紀的元朝，到現在已經經過了幾百年的演變發展。北京胡同的走向多為正東正西，寬度一般不過九公尺。他們串起來，就像一塊豆腐，方方正正，不歪不斜。
胡同裡的建築幾乎都是四合院。四合院是一種由東西南北四座房屋以四四方方的對稱形式圍在一起的建築物象徵和諧團圓。大大小小的四合院乙個緊挨乙個排列起來，它們之間的通道就是胡同。
擴充套件資料
公元2023年，元朝在毀於戰火的金中都原址東北部，按《周禮》之原則建立了「狀如棋盤」的大都城。按照當時元朝**頒布的規制，官吏、貴族等紛紛在都城內修建住房及院落，一排排連線起來，再留出通道、通風採光的合理距離，最後便形成了胡同、小街和大街。
有說法稱，最早見諸於文字的「胡同」在元雜劇中，關漢卿雜劇劇本《單刀會》中，便有「殺出一條血胡同(胡同)來」語句。
北京八大胡同名字來歷
3樓：國公尺馬特拉齊
給你回答的可都是分類上公升達人呀，他們分多，還是給我分吧
北京胡同名來歷
4樓：匿名使用者
過去北京的胡同遍布京城，老北京人說：「有名的胡同三百六，無名胡同似牛毛。北京曾有胡同6000多條，若把這些胡同連起來，長度不亞於萬里長城。
在眾多的胡同中，年代最久遠的就算三廟街胡同了，三廟街的歷史可以追溯到900多年前的遼代，當時叫「檀州街」，北京城經過了幾百年的變遷，可三廟街胡同始終保持著900年前的姿態，靜靜地候在北京的一角，看著北京人一代代繁衍，觀著北京城一步步的演變，這個數百歲的「老人」就是新、老北京的見證。
北京的胡同寬窄不一，寬的敞亮，窄的幽深。最窄的胡同是前門外大柵欄地區的錢市胡同，最窄處僅有40厘公尺，僅能容乙個身材「苗條」的人通過。
北京有胡同大多直來直去，但也有彎曲迂徊的，北京新橋附近有個九道灣胡同，共有二十多個彎，若到這兒來訪親會友，這一忽左拐，一忽右拐，拐來拐去，待找到門了，也拐暈了！不過，話又說回來，如果您能在這條胡同裡經受住了考驗，您準保不會在北京的胡同中迷路了。
北京胡同歷經了數百年的風雨蒼桑，它是老北京人生活的象徵，是北京古老文化的體現，現如今，國家非常重視北京胡同的文化發展，北京旅遊局在一些保護較好的胡同中，開闢出了遊覽專線，旅遊者可乘坐舊式三輪車遊覽胡同，還可到住在胡同裡的百姓家作客。北京的胡同文化就這樣傳播到了全世界。
參考資料
北京胡同名字的由來
5樓：探險特攻隊
北京胡同名有多種來由：一是從名人來，如吳量大人胡同，史家胡同；二是從地形來，如雞爪胡同，八道彎胡同；三是從生意來，如糖坊、白紙坊、六鋪炕；四是從官府來，如本司胡同、東廠胡同，太僕寺街（太僕寺是**機關）；五是從寺廟來，如夕照寺街，淨土胡同；六是從水井名，如王府井，苦水井胡同；七是從學校來，如府學胡同；八是從建築來，如達智橋，磚塔胡同。
北京胡同名字的來歷
6樓：
胡同，是北京的一大特色。當北京日益現代化的時候，人們在擔心：胡同是否會消逝？
大概正因為如此，有人又揀起了乙個似乎陳舊的話題：胡同是怎麼成為街巷的名字的？這個詞是怎麼造出來的？
考其**，最初的「胡同」這兩字的外面都包著個「行」字，指明聲音是「胡同」，意思是行走之地。那麼「胡同」之音又從何而來呢？漢語中此兩字的聲音全無講解呀！
查查典籍，較早見到「胡同」的說法是在元曲雜劇，比如《張生煮海》中，梅香姑娘有「我住在磚塔胡同」的台詞，這說明「胡同」一詞產生在元代。所以《宛署雜記》考證道：「『胡同』本元人語，字中從『胡』從『同』，獸取胡人大同之意。
」這說法不一定對，因為元人即蒙古人，不會稱自身為「胡人」，怎會取「胡人大同」之意呢？另一說法倒有些道理，今內蒙語的「浩特」變音寫成漢文「胡同」。蒙語「浩特」是城鎮之意，今內蒙古自治區首府即叫「呼和浩特」（青色之城的意思），那麼，蒙古人統治的元代，將蒙語引入是不奇怪的。
一、「胡同」最初不是漢語
胡同一詞最初見諸元雜曲。關漢卿《單刀會》中，有「殺出一條血胡同來」之語。元雜劇《沙門島張生煮海》中，張羽問梅香：
「你家住**？」梅香說：「我家住磚塔兒胡同。
」磚塔胡同在西四南大街，地名至今未變。元人熊夢祥所著《析津志》中說得明白：「胡通二字本方言。
」何處方言呢，元大都的。明人沈榜在《宛署雜記》中進一步說：胡同本元人語。
既是元人語，那就不能是漢語。元代將人劃分為四等：蒙古人、色目人、漢人、南人。
所謂漢人，指北方的漢人、女真人、契丹人、高麗人。這四種人並非同一民族，也不使用同一語言。那麼「元人語」也肯定不是「南人語」，至於色目人，包括的民族更多。
故此「元人語」只能是蒙古語。
二、胡同與井關係密切
有的學者認為，胡同是從「忽洞格」———井轉變過來的。筆者贊同這個觀點。因為從大都的實際看，胡同與井的關係更密切一些。
先從胡同的形成看。元大都是從一片荒野上建設起來的。它的中軸線是傍水而劃的，大都的皇宮也是傍「海」而建的。
那麼其它的街、坊和居住小區，在設計和規劃的時候，不能不考慮到井的位置。或者先挖井後造屋，或者預先留出井的位置再規劃院落的布局。無論哪種情況，都是「因井而成巷」。
直到明清，每條胡同都有井，這是毋庸置疑的。
再從胡同的名字上看。北京胡同名字的成因，不外乎這麼幾個：以寺廟命名的，以衙署、官府機構命名的，以工地工場命名的，以府第、人名命名的，以市場命名的等等。
但是，為數最多的，是以井命名的，光「井兒胡同」就曾經有過十個；加上大井、小井、東西南北前後井、乾井、溼井、甜水井、苦水井……不下四五十個。這說明，胡同與井是密切相關的。
三、奇怪的名字原於音譯
北京有些胡同的名字令人奇怪，因為用漢語無法解釋。但是，如果把這些胡同的名字成蒙古語，就好解釋了。試舉幾例：
屎殼郎胡同，這名字多難聽、多醜陋！當初此地的居民為什麼要起這麼個名字？其實這個名字譯成蒙古語是「甜水井」！
朝內有個「墨河胡同」，蒙古語的意思是「有味兒的井」，大概是被汙染過吧。此外，如鼓哨胡同（或寫做箍筲胡同），苦水井；菊兒胡同或局兒胡同，雙井；碾兒胡同或輦兒胡同，細井；巴兒胡同，小井；馬良胡同或螞螂胡同，專供牲畜飲水的井……
北京還有不少「 帽胡同」。「帽胡同」蒙古語是壞井、破井的意思，前面加上一姓氏，表明這個壞井是屬於某家私有的。這不是牽強附會，白帽胡同旁邊，曾有個「白回回胡同」，說明這裡曾是白姓穆斯林的住宅。
而「豬毛胡同」附近曾有個「朱家胡同」，說明這裡確實住過朱姓人家。楊茅胡同附近就是楊梅竹斜街。
年代久遠，有些發音被念走了樣，這也不足為怪：漢語地名念走了樣的難道就少麼？不過有些蒙古語的地名難以考證了是真的。
胡同是井的音譯，這一點應該沒有什麼疑問了。但有幾點還必須強調一下，胡同和井，在元大都時代都有了「市」的意思，沙絡市也可以叫沙絡胡同，是珊瑚市的意思。在古代漢語裡本來就有「市井」一詞，「因井而成市」嘛。
同在元大都時代，胡同和井也有了「大街」的意思，《析津志》鐘樓：「樓有八隅四井之號，蓋東西南北街道最為寬廣」。意思很清楚，「井」等於大街。
舊北京的井窩子。在沒有自來水的時代，北京居民的飲水主要靠井。一般居民沒有私家專用水井的，就得到公用水井去汲水。圖中的獨輪車是專為人家送水的。
四、胡同與巷弄
「巷弄、胡同——巷去聲，絳韻，古音胡貢反，本從共得聲，讀若『弄』，至後漢始讀今音，胡絳切。楚辭巷字作街。《詩經·鄭風·豐》：
『子之豐兮，俟我乎巷兮。悔予不送兮!』巷和迭葉韻，讀弄音。
弄出於楚辭，春秋楚國地方，即今兩湖、江蘇、安徽等地。故南北朝時，《南齊書》所載：『蕭鸞弒其君於西弄。
』注：『弄，巷也。』西弄，即西巷，急讀為弄，緩讀為徊，即胡同。
今北京街道稱為胡同，上海人將『小巷』叫『弄』，即此之故。近人程樹德說胡同為元代北方蒙古族方言，自元始傳人中國，(見《國故談苑》卷二)實為誤解。」（引自黃現璠著《古書解讀初探——黃現璠學術**選》第472頁，廣西師範大學出版社2023年7月）
7樓：匿名使用者
最初的「胡同」這兩字的外面都包著個「行」字，指明聲音是「胡同」，意思是行走之地。在典籍中，較早見到「胡同」的說法是在元曲雜劇，關漢卿《單刀會》中，有「殺出一條血胡同來」之語。元雜劇《沙門島張生煮海》中，張羽問梅香：
「你家住**？」梅香說：「我家住磚塔兒胡同。
」磚塔胡同在西四南大街，地名至今未變。元人熊夢祥所著《析津志》中說得明白：「胡通二字本方言。
」何處方言呢，元大都的。明人沈榜在《宛署雜記》中進一步說：胡同本元人語。
既是元人語，那就不能是漢語。元代將人劃分為四等：蒙古人、色目人、漢人、南人。
所謂漢人，指北方的漢人、女真人、契丹人、高麗人。這四種人並非同一民族，也不使用同一語言。那麼「元人語」也肯定不是「南人語」，至於色目人，包括的民族更多。
故此「元人語」只能是蒙古語。
胡同能代表北京嗎 北京胡同有什麼,北京胡同有多少
不能完全代表，作為戰亂時期的防衛體系。應該說是可以的！北京胡同 四合院歷經了近千年的風雨蒼桑，她是北京文化的象徵更是人類文明的象徵 1 胡同 四合院是北京城的象徵。2 胡同 四合院是北京歷史的象徵。3 胡同 四合院是老北京人生活的象徵。4 胡同 四合院是老北京人的根。5 胡同 四合院是老北京人的魂。...
北京胡同的詳細介紹，北京胡同的詳細介紹 5
衚衕 這兩個字原是蒙古語的譯音。析津志 載稱 巷通本方言 是1267年元代建大都沿襲下來的，至今已有700多年曆史。所以，北京胡同是久遠歷史的產物，它反映了北京歷史的面貌，是有豐富內容的。北京胡同的形成是隨著北京城的形成而變化 發展演進的。大約在五十萬年前，這塊地界兒開始有了原始人居住，不過那時只是...
形容北京胡同的詞，形容北京胡同的四字詞
御若陽 別具一格 與眾不同 舉世聞名 獨樹一幟 別樹一幟 一 別具一格 bi j y g 解釋 別 另外。另有一種獨特的風格。出自 清 呂留良 與施愚山書 詠見贈詩，風力又別具一格。譯文 張詠見贈詩，風格又別具一格。二 與眾不同 y zh ng b t ng 解釋 跟大家不一樣。出自 清 李汝珍 鏡...