關於詩人。唐朝時誰被稱為“詩囚”

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1樓:匿名使用者

詩囚是唐朝的孟郊。

天寶十年(751年)孟郊生於湖州武康,父親孟庭玢是一名小吏,任崑山縣尉,家中清貧,孟郊從小生性孤僻,很少與人往來。青年時代隱居於河南嵩山,但關於這段經歷的起訖時間與具體情況,已不可考。

自唐德宗建中元年(780)至貞元六年(790),即孟郊三十歲至四十歲這段期間,他在河南目睹過當時的藩鎮之變,在信州上饒為陸羽新開的山舍題過詩,後來又在蘇州與詩人韋應物唱酬 。由中原而江南,行蹤不定,卻是除去寫詩以外,並沒有其他什麼事業可以記述。

中年進士

貞元七年(791),孟郊四十一歲,才在故鄉湖州舉鄉貢進士,於是往京應進士試。貞元八年,下第。可能就是在這次應試期間,他結識了李觀與韓愈。

《舊唐書》本傳說孟郊“性孤僻寡合,韓愈見以為忘形之”;兩人的性格都異乎流俗,是他們訂交的基石。孟郊固然比韓愈年長十七,寫詩筆力也足與韓為敵,但他命運坎坷,仕途多蹇(jiǎn),所以反倒是他因為得到韓愈的表揚推崇,才詩名大振,成為韓愈這一詩派的名士。貞元九年,孟郊應進士試,再下第。

貞元十二年(796),孟郊四十六歲,奉母命第三次來應試,才得進士登第,隨即東歸,告慰母親。貞元十三年,寄寓汴州。貞元十五年,在蘇州與友人李翱相遇,嗣後又歷遊越中山水。

貞元十六年(800年)為溧陽尉。元和初,任河南水陸轉運從事,試協律郎,定居洛陽。

貞元十七年,孟郊五十一歲,又奉母命至洛陽應銓選,選為溧陽(在今江蘇省)縣尉。貞元十八年赴任,韓愈作《送孟東野序》說:“東野之役於江南也,有若不釋然者。

”去做縣尉是與他的願望很相違背的,因而也就不可能盡到一個縣尉的職責。溧陽城外不遠有個地方叫投金瀨(lài),又有故平陵城,林薄蒙翳(yì),下有積水,孟郊往往去遊,坐於水旁,徘徊賦詩,以致曹務多廢。於是縣令報告上級,另外請個人來代他做縣尉的事,同時把他薪俸的一半分給那人。

孟郊窮困至極,於貞元二十年(804)辭職。

晚年生活

唐憲宗元和元年(806),河南尹鄭餘慶任盂郊為水陸運從事,試協律郎。自此,孟郊定居於洛陽立德坊。他的生活是到這時候才富裕一點,可以免於凍餓了。然而不久他又遭到喪子之痛。 ·

元和九年,鄭餘慶為興元尹,奏孟郊為興元軍參謀,試大理評事。孟郊聞命自洛陽往,八月二十五日(公元814年9月12日),以暴疾卒於河南閿鄉縣,終年六十四歲。坎凜終生,身後蕭條。

韓愈與樊宗師為之經營後事,張籍提議私諡為貞曜先生,但不知為什麼,卻沒有把他的作品編輯成集。宋代《崇文總目》著錄《孟郊詩》五卷,不是完書;後經宋敏求蒐集編綴,才成《盂東野詩集》十卷行世。

2樓:

詩囚是指孟郊。

孟郊(751年—815年),字東野,湖州武康(今浙江德清縣)人,祖籍平昌(今山東德州臨邑縣),唐代著名詩人。先世居汝州(今屬河南汝州),後隱居嵩山。 因其詩作多寫世態炎涼,民間苦難,故有“詩囚之稱”,並於賈島齊名“郊寒島瘦”。

孟郊兩試進士不第,四十六歲時才中進士,曾任溧陽縣尉。由於不能舒展他的抱負,遂放跡林泉間,徘徊賦詩。以至公務多廢,縣令乃以假尉代之。

後因河南尹鄭餘慶之薦,任職河南(河南府今洛陽),晚年生活,多在洛陽度過。憲宗元和九年,鄭餘慶再度招他往興元府任參軍,乃偕妻往赴,行至閿鄉縣(今河南靈寶),暴疾而卒,葬洛陽東 。張籍私諡為”貞曜先生“。

孟詩現存500多首,以短篇五古最多,沒有律詩。藝術上不蹈襲陳言,或擅長用白描手法,不用典故詞藻,語言明白淡素,而又力避平庸淺易;或“鉤章棘句,掐擢胃腎”(《墓誌》),精思苦煉,雕刻其險;如韓愈所說“規模背時利,文字覷天巧”(《答孟郊》),一掃大曆以來的靡弱詩風。

其中有的詩篇反映時代現實、揭露藩鎮罪惡,如《徵婦怨》、《感懷》、《殺氣不在邊》、《傷春》等;有的關心人民生活、憤慨貧富不平,如《織婦辭》、《寒地百姓吟》等。

有的表現骨肉深情,如《遊子吟》、《結愛》、《杏殤》等;有的刻畫山水風景,如《汝州南潭陪陸中丞公宴》、《與王二十一員外涯遊枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人歸天台》、《峽哀》、《遊終南山》等;雖然社會生活內容不同,都思深意遠,造語新奇,體現了孟詩的特色。有些作品如《秋懷》等,則情調不免低沉;“出門即有礙,誰謂天地寬”(《贈崔純亮》)一類詩句,雖反映了世途艱險,但也表現了狹窄的心情。

孟郊[9] 專寫古詩以短篇五古最多。其中有的詩反映現實,揭露藩鎮罪惡,如《徵婦怨》、《感懷》、《殺氣不在邊》、《傷春》等;有的關心人民疾苦,憤慨貧富不均,如《織婦辭》、《寒地百姓吟》等。

有的寫仕途失意,抨擊澆薄世風,如《落第》、《溧陽秋霽》、《傷時》、《擇友》等,還有的自訴窮愁,嘆老嗟病,如《秋懷》、《嘆命》、《老恨》等。

而“出門即有礙,誰謂天地寬”(《贈崔純亮》)一類詩,雖反映了世途艱險,但也表現了作者偏激的心情。孟詩藝術風格,或長於白描,不用詞藻典故,語言明白淡素而又力避平庸淺易;或精思苦煉,雕刻奇險。這兩種風格的詩,都有許多思深意遠、造語新奇的佳作。

但也有些詩過於艱澀枯槁,缺乏自然之趣。

他和賈島齊名,皆以苦吟著稱,唐人張為稱他的詩“清奇僻苦主”,而蘇軾則稱“郊寒島瘦”。後來論者把孟、賈二人並稱為苦吟詩人的代表。

3樓:因緣法

詩囚為孟郊。

孟郊,唐代詩人,漢族。現存詩歌500多首,以短篇的五言古詩最多,代表作有《遊子吟》。有"詩囚"之稱,又與賈島齊名,人稱"郊寒島瘦"。

元和九年,在閿鄉(今河南靈寶)因病去世。張籍私諡為貞曜先生。

孟郊的詩在思想內容、藝術風格上都有獨特的造詣,有著感人的生活氣息。有些詩以樸素的語句表達了深切的情思,如著名的《遊子吟》就是描寫一種真誠而執著的情感,在人民中間廣為傳誦。

孟郊的創作態度嚴肅認真,但由於求險追奇,不免常有敗筆。常因為醉心於詞句的琢磨,而忽視了全詩完整藝術境界的創造。他的詩雖不乏佳句,但佳篇甚少。

4樓:閒擲葡萄

一、詩囚是指唐代詩人孟郊。

二、孟郊(751年—815年),字東野,湖州武康(今浙江德清縣)人,祖籍平昌(今山東德州臨邑縣),唐代著名詩人。先世居汝州(今屬河南汝州),後隱居嵩山。 因其詩作多寫世態炎涼,民間苦難,故有“詩囚之稱”,並於賈島齊名“郊寒島瘦”。

三、孟郊兩試進士不第,四十六歲時才中進士,曾任溧陽縣尉。由於不能舒展他的抱負,遂放跡林泉間,徘徊賦詩。以至公務多廢,縣令乃以假尉代之。

後因河南尹鄭餘慶之薦,任職河南(河南府今洛陽),晚年生活,多在洛陽度過。憲宗元和九年,鄭餘慶再度招他往興元府任參軍,乃偕妻往赴,行至閿鄉縣(今河南靈寶),暴疾而卒,葬洛陽東 。張籍私諡為”貞曜先生“。

四、代表作有《遊子吟》、《徵婦怨》、《感懷》、《傷春》等。

5樓:玉卿天下

孟郊(751年—815年),字東野,湖州武康(今浙江德清縣)人,祖籍平昌(今山東德州臨邑縣),唐代著名詩人。先世居汝州(今屬河南汝州),後隱居嵩山。因其詩作多寫世態炎涼,民間苦難,故有“詩囚之稱”,並於賈島齊名“郊寒島瘦”。

孟郊兩試進士不第,四十六歲時才中進士,曾任溧陽縣尉。由於不能舒展他的抱負,遂放跡林泉間,徘徊賦詩。以至公務多廢,縣令乃以假尉代之。

後因河南尹鄭餘慶之薦,任職河南(河南府今洛陽),晚年生活,多在洛陽度過。憲宗元和九年,鄭餘慶再度招他往興元府任參軍,乃偕妻往赴,行至閿鄉縣(今河南靈寶),暴疾而卒,葬洛陽東。張籍私諡為”貞曜先生“。

6樓:匿名使用者

恩,好象是蘇試   蘇軾稱之“郊寒島瘦”(《祭柳子玉文》),後來論者便以孟郊、賈島並稱為苦吟詩人代表,元好問甚至嘲笑他是“詩囚”...“高天厚地一詩囚”,與賈島並稱為“郊寒島瘦”  詩佛——王維 王維,字摩詰,...“詩囚”孟郊 作詩苦心孤詣,慘淡經營,無好問,曾稱之為“詩囚”。

8.“詩奴”賈島 一生以作詩為命,好刻意苦吟,...   詩囚賈島 在煌煌的唐韻中,賈島的聲音顯然有些苦澀。

這種苦澀似乎是與他的名字“島”有著脫不開的聯絡。“島”...這樣看來,賈島早已完全超越了“詩囚”本身,而是作為一種特殊意義的存在,昇華為一種精神,一種寄託,一種文化

被稱為的詩囚是哪位詩人?為什麼叫他詩囚?

7樓:江瀟雨

詩囚——孟郊、賈島

孟郊的詩在思想內容、藝術風格上都有獨特的造詣,有著感人的生活氣息。有些詩以樸素的語句表達了深切的情思,如著名的《遊子吟》就是描寫一種真誠而執著的情感,在人民中間廣為傳誦。

賈島一生不喜與常人往來,《唐才子傳》稱他“所交悉塵外之士”。他惟喜作詩苦吟,在字句上狠下工夫,著名的“推敲”故事就出在他身上。他曾在“獨行潭底影,數息樹邊身”這兩句並非絕好的句子旁註有一小詩:

“二句三年得,一吟雙淚流。知音如不賞,歸臥故冊秋。”可見他在錘鍊詞句上下的工夫之深。

孟郊的創作態度嚴肅認真,但由於求險追奇,不免常有敗筆。常因為醉心於詞句的琢磨,而忽視了全詩完整藝術境界的創造。他的詩雖不乏佳句,但佳篇甚少。

正因為孟郊、賈島都以苦吟著名,又“喜為窮苦之詞”,所以後人把他們二人並稱,歷來有“郊寒島瘦”之說。金人元好問稱“郊島兩詩囚”,此言雖未免過於苛刻,倒也頗能道出二人寫詩的態度和風格。

8樓:匿名使用者

在孟郊的一生中,“春風得意”的日子非常的短暫。他一生幾乎都貧困潦倒,連死後的喪事也是韓愈等友人集資操辦的。雖然他生活貧困,仕途短暫,但正是這樣的生活困境,才鑄就了他陰鬱、冷峭、樸重的詩風,成為唐代著名的苦吟詩人,被人們稱為“高天厚地一詩囚”,與賈島並稱為“郊寒島瘦”

唐代詩人中,被稱為詩仙,詩聖,詩佛,詩豪,詩鬼分別是誰

9樓:阿沾

“詩仙”是指李白 、“詩聖”是指杜甫、“詩佛”是指王維 、“詩豪”是指劉禹錫、“詩鬼”是指李賀 。

1、詩仙——李白

李白 ,字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,是唐代偉大的浪漫主義詩人,被後人譽為“詩仙”,與杜甫並稱為“李杜”,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。

據《新唐書》記載,李白為興聖皇帝(涼武昭王李暠)九世孫,與李唐諸王同宗。其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。

李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩作中多以醉時寫的,代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《樑甫吟》《早發白帝城》等多首。

2、詩聖——杜甫

杜甫,字子美,自號少陵野老,唐代偉大的現實主義詩人,與李白合稱“李杜”。原籍湖北襄陽,後徙河南鞏縣。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。

杜甫少年時代曾先後遊歷吳越和齊趙,其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以後,先在長安應試,落第;後來向皇帝獻賦,向貴人投贈。官場不得志,親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。

3、詩佛——王維

王維,字摩詰,號摩詰居士。河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。

王維出身河東王氏,於開元十九年(731年)狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間,王維拜吏部郎中、給事中。

安祿山攻陷長安時,王維被迫受偽職。長安收復後,被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞,故世稱“王右丞”。

4、詩豪——劉禹錫

劉禹錫,字夢得,河南洛陽人,自稱“家本滎上,籍佔洛陽”  ,又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學家、哲學家,有“詩豪”之稱。

劉禹錫貞元九年(793年),進士及第,初在淮南節度使杜佑幕府中任記室,為杜佑所器重,後從杜佑入朝,為監察御史。

貞元末,與柳宗元,陳諫、韓曄等結交於王叔文,形成了一個以王叔文為首的政治集團。後歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會昌時,加檢校禮部尚書。

卒年七十,贈戶部尚書。

5、詩鬼——李賀

李賀,字長吉,是“長吉體詩歌開創者。”唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人,家居福昌昌谷,後世稱李昌谷,是唐宗室,唐高祖李淵的叔父李亮(大鄭王)後裔。

李賀是中唐的浪漫主義詩人,與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶,抒發對理想、抱負的追求。

被稱為 詩鬼 的唐朝詩人是誰,被稱為是詩鬼的詩人是哪位?

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老人曰是哪位詩人,被稱為是詩鬼的詩人是哪位?

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