1樓：智鎧
不是的，乙個寺院可以有很多活佛。有的乙個扎倉就好幾個活佛。藏族寺廟的方丈他們叫堪布。堪布不一定就是活佛。也許就是乙個有道行的普通喇嘛。
2樓：藍天
不是，活佛是神是象徵，主持方丈是主持方丈
3樓：下個**難啊
藏傳佛教一代只有乙個活佛
方丈與住持有什麼區別？到底誰最大？
4樓：鳳燕
方丈比住持大，住持是所在的寺廟的負責人，管理寺廟的日常。小的寺廟不一定有方丈。方丈：比住持高階，有規模的，正規的寺廟才有方丈，方丈是通過佛教認可，批准的
5樓：e時光再燃
住持是管理乙個寺廟的人，被稱為住持。方丈一般指的是寺廟的長老。兩者相對來說，方丈比主持要大一些。
6樓：有畫說藝術
我們看電視劇集《濟公》就會發現，濟公雖然是一位道德高僧，但在寺廟中，他的地位還沒有「主持」和「方丈」高，雖然這都是劇中的人不識真佛，但也讓人不禁感到疑問：在寺廟裡，到底是「主持」大，還是「方丈」大呢？
活佛濟公3中的住持是真的在靈隱寺? 5
7樓：阿根基隆
不是，靈隱寺的住持早就去世了，因為歷史是這樣，如今我們看的活佛濟公中的住持只是演員而以，不可能是真正住持。就算是住持，也是現代的住持，也就是現代擔任持寺的住持
8樓：玉靈鳳凰
當然是演員，不可能是和尚
9樓：亞灬炎
對啊 要不怎麼能是住持呢
10樓：匿名使用者
怎麼可能，那只是演員
11樓：小人魚僷
不是 他還在深宮諜影中飾演法佑方丈呢
活佛和喇嘛的區別？
12樓：認蒸你就死定了
1、概念不同，藏語「喇嘛」是上師的意思，也就是師、善知識的意思。活佛是藏語翻譯過來的，原義是轉世的僧人，漢人將其翻譯為活佛。
2、選拔方式不同，活佛須經大成就者、傳承的認定，確認是某某成就者的轉世，舉行坐床儀式後才可以稱「活佛」。早期「喇嘛」是對上師的尊稱，不是隨便哪乙個僧人都可以配得上「喇嘛」這個稱號，但傳到漢地以後，逐漸就變成對藏傳佛教所有出家人的稱呼。
3、管轄範圍不同，喇嘛是乙個統稱，活佛是一些喇嘛中的領袖，相當於乙個寺廟的方丈。
13樓：熊貓油油
藏語「喇嘛」是上師的意思，也就是師、善知識的意思。
活佛是藏語翻譯過來的，原義是轉世的僧人，漢人將其翻譯為活佛。
嚴格來說活佛未必可以做上師，上師應該是具德、具證的人才有資格做上師。所以在藏地，活佛很多，但上師實際上比較少。不過很多在家人也尊稱藏地修行人為喇嘛。
不過很多假上師、假活佛在藏地無人知曉，一到漢地，搖身一變就成了大活佛、大上師，招搖撞騙。
14樓：匿名使用者
活佛是漢地對朱古的俗稱,是指藏傳佛教裡面有轉世資格的寺主,扎倉導師以及大堪布,也有少數修行十分精湛者,被稱為"讓回喇嘛"也享有朱古榮譽,並不是活佛一定是寺主法檯.
而喇嘛本是指藏傳佛教受具足戒的比丘,學有所成的大師的尊稱,現在泛指,藏寺所有出家人.
喇嘛活佛有什麼區別？
15樓：匿名使用者
上一界的活佛去世的同時會指出乙個方向他將在那個地方重生.回來救度眾生喇嘛是「上師\"
16樓：
喇嘛和活佛是兩個概念。
喇嘛是「上師」的意思，並不等於全體和尚。
活佛是回來救度眾生的成就者。
在**喇嘛廟裡的小孩，就是小和尚他們的稱謂在寺廟應該是什麼？
**傳佛教為什麼稱僧人為 活佛
17樓：匿名使用者
並不是所有僧人。。
有大智慧型，大機緣，為前任活佛轉世的僧人，才可稱為活佛
18樓：包頭劉艷羽
活佛是指「乘願再來的修行者」，藏語稱作「仁波切」，意即人中之寶。
藏區僧人一般稱作「扎巴」或「阿喀」。並不是稱所有的僧人為活佛。
19樓：安徽渦陽天靜宮
他們給自己加的美麗光環，意思自己是活著的「佛」。
20樓：
活佛是漢人的說法，漢人所謂的活佛，在藏傳佛教被稱為「珠古」，意為，化身，引申為乘願再來的轉世修行人，可以是在家修行者，瑜伽士密咒士，也可以是出家的比丘，在藏傳佛教中並沒有「活著的佛」的說法。
藏傳佛教中，一般對這些有修有證的成就者，大德，尊稱為某某仁波切，仁波切意為「人中的珍寶」，但是被稱作仁波切的不一定是轉世成就者，也就是珠古，它是乙個對德行高尚的修行人的尊稱。
21樓：匿名使用者
一般活佛就是某個喇嘛廟的方丈！
22樓：石海
不是所有僧人都稱合夥法，只有考取格西學問，和有傳承的大德高僧，被稱之為活佛，為什莫他們被成活佛應為他們向佛祖一樣有慈悲心，有大智慧型。
23樓：★火雲邪神
佛要是活著，就讓他從桌子上下來，走2步給我，哈哈，大石頭乙個，我撒泡尿在他臉上，他能奈我何？哈哈哈哈
有個人用石頭刻乙個小人，起個名字叫佛，然後就有很多人拝他。呵呵，這就是佛哈哈，一塊石頭罷了，一幫可笑的250
24樓：抗修筠
就像漢傳佛教常常對發心想修習佛法的人稱作某某菩薩一樣，雖然與不同地域的歷史文化有關，但就其實質而言是教內的一種恭維的稱呼罷了，並不一定就一定是那樣的。不必執著於名相。
25樓：嚴無提凡人
不是任何僧都能稱為活佛的，主有少數的有德高僧才能稱得上活佛。阿彌陀佛！！！
26樓：小謝
乘願再來的成就者稱為活佛，活佛不見得是出家人，出家人也不見得都是活佛。
27樓：生歡喜心
大修行者放棄殊勝佛國妙境，乘願再來此五濁惡世度生不倦，故稱之為活佛。
心地平正柔軟，則無人不是菩薩！
南無阿彌陀佛！
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