1樓：刀尖行
《繫辭傳》所謂「古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，……於是始做八卦……」，就是伏羲畫卦的出處。
《太極圖》又稱《先天圖》或《天地自然之圖》，是中國上古文化中最神秘的一張圖。 相傳，太極八卦圖是古代聖人伏羲氏首創，在「五經」的「周易」中，有詳細的記載和說明。古人認為：
無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，這是太極化生八卦的基本理論。太極圖，是研究《易》學的一張重要圖象，故又稱《易圖》。 《太極圖》起源很早，據傳古《太極圖》繪在3000多年前的夏商之際或更早的陶器上。
圓圈內畫有s型曲線，黑白陰陽點是以後添上的。如今的《太極圖》，一般認為是北宋周敦頤所製。中國古老的《太極八卦圖》，對現代科學的貢獻是多方面的。
德國數學家萊布尼茲是現代電子計算機二進位制的創始人，他正是在中國古老的太極八卦圖的啟發和幫助下，才觸動靈機，一舉成功的。 2023年秋末，他正在苦心孤詣研究乘法機，法國傳教士朋友從北京寄給他《伏羲六十四卦次序圖》和《伏羲六十四卦方點陣圖》，萊布尼茲從這兩張圖中受到了很大啟發，他發現，八卦是象形文本的雛形，由坤卦經艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦，正是由零數到七，這樣8個自然數所組成的完整的二進位制層數形。八卦中的「—」叫做陽爻，相當於二進位制中的「1」，而八卦中的「＿＿」叫做陰爻，相當於二進位制中的「0」。
六十四卦正是從0到63這64個自然數的完整的二進位制數形。在數學中八卦屬於八階矩陣
2樓：匿名使用者
常識都不知到，暈，伏羲先天八卦圖，根據「河圖」所畫，文王後天八卦是，根據「洛書」所畫，古人說「黃河出圖，洛水出書」他們怎麼來的，曆說紛紜，其實就是兩張圈點組成的圖，「河圖」可以代表宇宙，「洛書」代表地球，所以後天八卦在算命，風水，用的更多.
3樓：匿名使用者
伏羲造八卦其實就像倉頡造字一樣是傳說，伏羲八卦並非是一人所創，它是我國勞動人民的智慧型長期累積的結果，是在歷史的發展中不斷被完善的
4樓：匿名使用者
伏羲八卦太極圖是真的嗎？
先給個連線，等有時間，把它發上來。解答伏羲八卦太極圖的**。
5樓：匿名使用者
樓上的，說的好。這確實是學卦的常識啊。
6樓：匿名使用者
看看這個就明白了
伏羲八卦圖方位標示
7樓：匿名使用者
我們常見的八卦圖，是伏羲根據河圖和洛書圖研創的簡易圖。後來人們在這個圖的基礎上增加了許多定義，專為占卦而用，就演義成了伏羲八卦圖。八卦圖的前身簡易圖，是指導人們怎樣治理自然和順應自然及了解自然的一種工具，也是指導人們生活進行生產、獵捕、處世的工具。
後來人們用占卜，在這個圖上又有了很多發明和創意，在民間廣為流傳說是伏羲八卦圖。
古代戈意圖案。《太平御覽》：「伏羲坐於方壇之上，聽八風之氣，乃畫八卦。
」以「—」為陽，以「--」為陰，組成八卦：乾為天，坤為地、震為雷、巽為風，坎為水，艮為山、、離為火、兌為澤，以類萬物之情。八卦分據八方，中繪太極之圖。
《易傳》認為八卦主要象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，並認為「幹」和「坤」兩卦在八卦中佔特別重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源。八卦最初是上古人們記事的符號，後被用為卜筮符號。古代常用八卦圖作為除兇避災的吉祥圖案。
八卦的「卦」，是乙個會意字，從圭從卜。圭，指土圭，開始以泥作成土柱測日影。卜，測度之意.。立八圭測日影，即從四正四隅上將觀測到的日影加以總結和記錄， 這就形成八卦的圖象。
八卦的最基本的單位是爻， 多是記述日影變化的專門符號。爻有陰陽兩類，陽爻表示陽光，陰爻表示月光。每卦又有三爻， 代表天地人三才。
三才的天部，包括整個天體執行和氣象變化，這些星象之學，古稱天文。地部指觀測日影來計算年週期的方法，用地之理了解生長化收藏的全過程。人部指把天文、地理和人事結合，以便按照這些規律進行生產和生活。
每卦的次序是自下而上的，最下一橫叫初爻，中一橫叫二爻，上一橫叫三爻。
八卦代表八種基本物象：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，艮為山，兌為澤，坎為水，離為火，總稱為經卦，由八個經卦中的兩個為一組的排列組合，則構成六十四卦。
先天八卦講對峙，即把八卦代表的天地風雷，山澤水火八類物象分為四組，以說明它的陰陽對峙關係。《周易·說卦傳》中將乾坤兩卦對峙，稱為天地定位；震巽兩卦對峙，稱為雷風相薄；艮兌兩卦相對，稱為山澤通氣；坎離兩卦相對，稱為水火不相射以表示，這些不同事物之間的對峙。按上述峙圖式的內容，先天八卦可分為三個週期：
第一週期：從坤卦左行，表示冬至一陽初生，起於北方；從乾卦右行，表示夏至一陰初生，起於南方，本週期指的先天八卦圖的最內圈，即由卦的初爻組成。這一寒一暑，表示太陽在一年的週期運動。
第二週期：由卦之中爻組成，半圈陽爻表示白晝太陽從東方公升起，經南天而到西方；半圈陰爻表示太陽落山後的黑夜，這是記太陽執行一日的週期圖象。
第三週期：由卦之上爻組成，半圈陰爻表示月亮執行的上半月，即朔；半圈陽爻表示月亮執行的下半月，是為弦。由此可見，這一圖象是統一年月日時週期。
[編輯本段]【後天八卦圖】
後天八講流行，形容週期迴圈，如水流行，用以表示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。後天圖是從四時的推移，萬物的生長收藏得出的規律。
從《周易·說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每週天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉換點就表現在四正四偶的八節上，這就構成了按順時針方向運轉的後天八卦圖。
每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個節氣，於此可見這些卦圖的實質了。
宋代朱熹寫了一首歌訣幫助兒童來記住八卦的符號：
幹三連，坤六斷；
震仰盂，艮覆碗；
離中虛，坎中滿；
兌上缺，巽下斷。
8樓：匿名使用者
要是一樣的話 八卦豈不太簡單啦 算卦的人不就破產啦嗎 伏羲是為了算卦這個行業的未來所以就做出相反的啦伏羲真是個好人呀 在遠古時就在為我國勞動力多的問題而努力 他是算卦行業的奠基人呀
9樓：匿名使用者
這個好理解....拿反了.
或者這樣說:我面對著你.你的左手在我的右邊....
10樓：匿名使用者
你看的是先天八卦 後天八卦就不會反了
八卦圖是伏羲創造的。五行是誰創造出來的？還有太極八卦又是什麼。難道也是伏羲創造出來的嗎 ，
11樓：匿名使用者
這些都是2023年前的科學文化，是全息多維思維的文化，由於天象等等原因，2023年前，也就是商周交接時期，全世界失傳了。東方流傳下來的比西方留下的又多又完整。八卦、五行、太極等等都是一套東西，都是古聖人的大志向大智慧型開創的，充分認識宇宙全息多維時空結構，用對應的全息多維思維表達，無間隔因素的描述無窮無量宇宙真象的智慧型科學文化，不是現代人的思維、覺悟、觀念能夠理解的大人、巨人文化，也叫做「無字天書」，有廣義、狹義之分。
認識的人都是一種狀態，主人翁式的自覺至善和放下自我的狀態，是人最高境界的思想狀態，所以又叫「九禮無字天書」。。。。。。八卦、五行、太極雖有先天後天之分，還有許多橫向縱向不同的八卦、五行、太極，伏羲、文王的只是其中小部分而已。那種狀態下，集體創造的成分很多，沒有現代人這麼強的個人名利，人們自覺推崇他們中最好的人為主。
12樓：日月星陳
伏羲是先天八卦圖，是北干南坤，後來是文王推演的後天八卦圖，是北坎南離。
13樓：匿名使用者
都是人們的推測，那麼當真幹嘛。學明白裡面的實際東西就成了。
14樓：蔚藍南極冰
.《易經》：「易有太極，始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」 孔穎達疏：「太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。」
八卦圖衍生自中華古代的《河圖》與《洛書》，傳為伏羲所作。其中《河圖》演化為先天八卦，《洛書》演化為後天八卦。八卦各有三爻，「幹、坤、震、巽、坎、離、艮、兌」分立八方，象徵「天、地、雷、風、水、火、山、澤」八種性質與自然現象，象徵世界的變化與迴圈，分類方法如同五行，世間萬物皆可分類歸至八卦之中，亦是二進位制與電子計算機的古老始祖。
太極八卦即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。兩儀即為太極的陰、陽二儀。
《繫辭》又說：「兩儀生四象，四象生八卦」。其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽，以及表與裡的兩面。
而它們之間卻既互相對立鬥爭又相互資生依存的關係，這即是物質世界的一般律，是眾多事物的綱領和由來，也是事物產生與毀滅的根由所在。
伏羲為什麼畫八卦
15樓：冷夙峒拋椅瓝
伏羲通過修身運用內求法證出身內的河圖，從而天人合一感悟出無相的大道自然和有相宇宙的真理，從而演畫出八卦，成為易道文化創始者。據文獻記載，在中華民族流傳的人文始祖中，燧人發明火，有巢發明居，神農發明農業、藥物，惟有伏羲，他幾乎集中上古時期所有的發明創造，立下了齊天功績，後人因此稱他為「始祖」、「斯文鼻祖」。「太昊」，即是人們對伏羲的讚詞，意為伏羲功德無量，像日月那樣光明無私，是道在人間的化身。
唐司馬貞《史記·補三皇本記》載：「太暤庖犧氏，風姓，代燧人氏繼天而王。母曰華胥，履大人跡於雷澤而生庖犧於成紀。
蛇身人首，有聖德。仰則觀象於天，俯則觀法於地。旁觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情。
造書契以代結繩之政。於是始制嫁娶，以儷皮之禮。結網罟以教佃漁，故曰宓犧氏，養犧牲以充庖廚，故曰庖犧。
以龍瑞，以龍紀官，號曰龍師。作三十五弦之瑟，木德王，注春令，其帝太昊是也，都於陳，東封太山，立一百十一年崩」。司馬貞的這段記載，主要以《帝王世紀》記載為依據，對伏羲的生平、功德和傳說內容進行了高度概括，成為目前研究伏羲事蹟的主要文獻。
伏羲是中華文明的肇啟者，以畫八卦為標誌，將中國歷史帶入新的文明時代。然而伏羲畫八卦又是建築在河圖的基礎之上，關於河圖歷史上眾說紛紜，在此有必要作出一點**。
河圖洛書，是中華文化之根，是中國道德根文化初始的基因文化，是八卦靈感的源起，是陰陽五行術數文化的發端。河圖洛書誕生於伏羲天人合一深度狀態的真知中。他是在運用修之身內求法，達到天人合一之境後，通過體之於身獲得此圖案，然後繪畫成可觀性的圖形進行儲存，一直儲存至週末而被毀。
春秋戰國時期，因為貴德修身、天人合一的內求法，已經在社會上明顯隱退，能夠通過內求法獲證至內境出現河圖而與宇宙外河圖相應的人，明顯稀少下來。人們都開始外求於前人書畫記錄下來的河圖進行探索研究。按照傳統的說法，河圖、洛書是中華民族文化的源頭，找到最原始的河圖、洛書就等於找到了中華民族的最初源頭。
直到周成王時代，記錄下來的河圖、洛書還在皇宮陳列著；經幽王之亂，西周的國寶被犬戎劫掠一空，河圖、洛書從此也就不見蹤影。
河圖洛書，是中國道德根文化中來自上古時代修身內求法而產生的圖案，
伏羲正是通過修之身而內求，進入天人合一狀態以後，觀察到而誕生出這一圖案，並且記錄下來，並且由此而產生易理哲學而畫出八卦。中國傳統文化中的太極、八卦、周易、六甲、九星、風水等等皆源生於此。它們被廣泛應用於中醫、易經、風水、五行、子平八字、紫微斗數、擇日等占卜學中。
《周易·繫辭傳》：「古者伏羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦。」「天數
五、地數五，五位相得而各有合。」
伏羲畫八卦，主要是依據當時的自然景象。將宇宙永恆存在的哲理，通過簡單的符號象徵來表示。現代的景象，當然和伏羲氏那時候的情況不一樣。
我們讀《易經》必須設身處地，站在當時的景象來體會。
有些民族，可能一下子使歸之於「神」，認為神主宰一切，所以宇宙顯得十分有規律。
伏羲氏並沒有這樣想。他只是體會到：萬物變動不居。
宇宙萬物無一物不在變動，大概有一種強大的動能，在驅使萬物變動不息吧！中國人沒有發展出自己的宗教，和伏羲氏這種態度，應該有十分密切的關係。我們不走宗教的途徑，卻能夠一下子便走上自然法則的大道。
伏羲八卦如何演，伏羲演八卦的故事
林顧姝 一說伏羲即太昊，本姓風。傳說他有聖德，像日月之明，故稱太昊。神話中華夏民族的始祖。又傳他教民結網，從事漁獵畜牧。始畫八卦，造書契 都陳。在位15年。伏羲氏是中國文獻記載中的最早的智者之一。伏羲氏對事物有著敏銳的觀察力 對土地有著深厚的感情，同時他又擁有著超人的智慧型。伏羲氏將他觀察到的一切，...
伏羲八卦究竟是八卦還是十六卦，周天十六卦是哪十六個？
最強大腦花 傳說伏羲因為製造八卦，人奉之為神，尊其為八卦祖師。遠古時代，人對大自然一無所知。天氣會變化，日月會運轉，人會生老病死，所有這些現象，誰也不知道是怎麼回事。人們遇到無法解答的問題，都問伏羲，伏羲解答不了時，感到很茫然，人們為此每天提心吊膽地過日子。伏羲經常環顧四方，揣摩著日月經天，斗轉星移...
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