1樓：匿名使用者
(夫：法語詞，無實意)乙個人如果好學，即使是死了也像活著一樣。不好學的人，雖然活著，卻像行屍走肉一般
2樓：潑墨畫你
夫,語氣助詞無意義,乙個人如果愛好學習,既使已經死了也活在人們心中,象活著一樣影響大家,不愛好學習的人,即使活著也象行屍走肉一樣,
3樓：匿名使用者
人只要熱愛學習，即使死了也和活著一樣，不學習的人，即使還活著，也只是所謂的行走的屍體腐肉
4樓：茅香
《拾遺記》
原文： 任末①年十四，負笈②從師，不懼險阻。每言：
人而不學，則何以成？或③依林木之下，編茅為庵④， 削荊⑤為筆，克 樹汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿⑥自照。
觀書有合意處，題其衣裳，以記其事。門徒悅⑦其勤學，常以淨衣易⑧之。臨終誡曰：
「夫人好學，雖死猶存；不學者，雖存，謂之行屍走肉耳。」
〔注〕：①任末：人名。
②笈：書箱。③或：
有時。④庵：茅草小屋。
⑤荊：灌木名。⑥麻蒿：
植物名，點燃後可照明。⑦悅：敬佩。
⑧易：交換。
譯文： 任末，他14歲時就揹著書箱拜了很多老師，不怕艱難險阻。他常說人如果不好好學習，將來憑什麼去完成一番事業。
他貧窮無家，有時沒有宿處，只在樹下搭乙個草棚，把荊棘削成筆，用樹汁當墨水。夜晚在月光下看書，沒有月亮的日子就點燃枯草雜木照明。平日裡每當讀書有體會時，便把心得寫在衣服上。
跟他學習的人都佩服他能刻苦勤學，他們經常輪流用乾淨的衣服跟他交換。臨死時告誡後人說：「乙個人如果終身好學習，即使死了還像活著一樣；要是不學習，即使活著也只能算行屍走肉罷了。」
臨終誡曰：「夫人好學，雖死猶存；不學者，雖存，謂之行屍走肉耳。」 的終是什麼意思
5樓：匿名使用者
臨死時告誡後人說：「乙個人如果終身好學習，即使死了還像活著一樣；要是不學習，即使活著也只能算行屍走肉罷了。」
6樓：匿名使用者
7樓：艾倫藍
人喜歡學習，即使死了也好象活著；不學的人，即便是活著，也是庸碌無能。
夫人好學，雖死猶存，不學者，雖存，謂之行屍走肉耳！譯文
8樓：達興老師聊教育
人喜好學習，雖然死了但同活著一樣，不學習的人雖然還活著，也只能算行屍走肉罷了。
原文：任末年十四時，學無常師，負笈不遠險阻。每言：
人若不學，則何以成。或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿自照。
觀書有會意處，題其衣裳，,以記其事。門徒悅其勤學，更以靜衣易之。非聖人之言不視，臨終誡曰：
夫人好學，雖死猶存。不學者，雖存，謂之行屍走肉耳。
白話譯文：
任末十四歲,沒有固定的老師，揹著書籍去拜師，不怕（一路上的）危險困阻。常常說：人如果不學習，那麼憑什麼取得成就呢？
有時靠在林木下，編白茅為茅草小屋，削荊條製成筆，刻畫樹汁作為墨水。
晚上就在星月下讀書，遇上沒有月亮的黑夜，他便點燃麻稈、蒿草之類取光，看書有領會的時候，寫在他的衣服上，用來記住這件事。學生們欽佩他的勤學精神，常用洗淨的衣服換取他寫滿字的衣服。不是聖人的話不看，他快死時告誡說：
人喜歡學習，即使死了也好像活著，不學習的人，即便是活著，也是庸碌無能。
此文出自晉·王嘉《拾遺記·後漢》卷六
寫作背景：
《拾遺記》是東晉王嘉編寫的古代中國神話志怪**集，共10卷，前9卷記自上古庖犧氏、神農氏至東晉各代的歷史異聞，其中關於古史的部分很多是荒唐怪誕的神話。
漢魏以下也有許多道聽途說的傳聞，尤其宣揚神仙方術，多誕謾無實，為正史所不載。末1卷則記崑崙等8個仙山。
9樓：張不狂也狂
那些好學的人啊，即便死了，靈魂也是存在的；不好學的人，即便活著，也只是一副只會走路（沒用靈魂）的軀體而已~
10樓：舜商
如果一個人愛好學習，雖然身體死去，但精神依然存在，不愛好學習的人，真可以稱得上是行屍走肉了
11樓：vicious__刺心
人喜歡學習，即使死了也好像活著；不學習的人，即便是活著，也是庸碌無能。
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