1樓：大大雞腿
《紅樓夢》中有云：
寶玉見說, 方才與湘雲私談,他也聽見了.細想自己原為他二人,怕生隙惱,方在中調和,不想並未調和成功,反已落了兩處的貶謗.正合著前日所看《南華經》上,有"巧者勞而智者憂,無能者無所求,飽食而遨遊,づ若不繫之舟",又曰"山木自寇,源泉自盜"等語.
因此越想越無趣.再細想來,目下不過這兩個人,尚未應酬妥協,將來猶欲為何?想到其間也無庸分辯回答自己轉身回房來.
林黛玉見他去了,便知回思無趣,賭氣去了, 一言也不曾發,不禁自己越發添了氣,便說道:"這一去,一輩子也別來,也別說話."
山木自寇：山上的樹木，因長成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免於禍。
源泉自盜意亦同此：源泉味甘，然後人爭取之，自尋乾涸也，亦如山木意，皆寓人智慧聰明多知之害也。
上面那段話是說寶玉在湘雲和黛玉間調停，自作聰明、自以為巧卻兩面受冷落，因此看到這句話心有所感，覺得早知如此還不如什麼都不做的好。
2樓：狂人橫刀向天笑
“山木自寇，源泉自盜”出自《石頭記》（《紅樓夢》）第二十二回“聽曲文寶玉悟禪機、制燈迷賈政悲讖語”裡寫：
賈母為薛寶釵過15歲生日。是日（二十一日），就賈母內院中搭了家常小巧戲臺，唱戲賀誕。至晚散時，賈母深愛那作小旦的與一個作小丑的，因命人帶進來，細看時益發可憐見。
賈母令人另拿些肉果與他兩個，又另外賞錢兩串。鳳姐笑道：“這個孩子扮上活象一個人，你們再看不出來。
”寶釵心裡也知道，便只一笑，不肯說。寶玉也猜著了，亦不敢說。史湘雲接著笑道：
“倒象林妹妹的模樣兒。”寶玉聽了，忙把湘雲瞅了一眼，使個眼色。
就是這個眼色既開罪了湘雲又冒犯了黛玉，反落了兩處的貶謗。正合著前日所看《南華經》上，有“巧者勞而智者憂，無能者無所求，飽食而遨遊，泛若不繫之舟”，又曰“山木自寇”，“源泉自盜”等語。
山木自寇：山上的樹木，因長成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免於禍。
源泉自盜：源泉味甘，然後人爭取之，自尋乾涸也。
二者皆寓人智慧聰明多知之害也。
巧者勞而智者憂，無能者無所求，飽食而遨遊，泛若不繫之舟。
3樓：佳人醉月
巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨遊，泛若不繫之舟：【有技巧的人勞累，聰明的人憂慮，沒有本事的人沒有追求。吃飽了四處閒逛，就像沒有被固定的小船。】
出自《莊子·列禦寇》，原文是：“巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨遊，泛若不繫之舟，虛而遨遊者也。”
4樓：姬覓晴
意思是：靈巧的人多勞累而聰慧的人多憂患，沒有能耐的人也就沒有什麼追求，填飽肚子就自由自在地遨遊，像沒有纜索飄忽在水中的船隻一樣；出自《莊子·列禦寇》原文節選如下：
與汝遊者，又莫汝告也。彼所小言，盡人毒也。莫覺莫悟，何相孰也！巧者勞而知者憂，無能者無所求，飽食而敖遊，泛若不繫之舟，虛而敖遊者也。
譯文：跟你交遊的人又沒有誰能提醒告誡你，他們的細巧迷惑的言辭，全是毒害人的；沒有誰覺醒沒有誰省悟，怎麼能彼此相互審視詳察！靈巧的人多勞累而聰慧的人多憂患，沒有能耐的人也就沒有什麼追求，填飽肚子就自由自在地遨遊，像沒有纜索飄忽在水中的船隻一樣，這才是心境虛無而自由遨遊的人。”
5樓：督量烏雅夏菡
◆意思是：
【有技巧的人勞累,聰明的人憂慮,沒有本事的人沒有追求.吃飽了四處閒逛,就像沒有被固定的小船.】
●出自《莊子·列禦寇》,原文是：“巧者勞而知者憂,無能者無所求.飽食而遨遊,泛若不繫之舟,虛而遨遊者也.”
請問，有誰知道“巧者勞而智者憂，無能者無所求，飽食而遨遊，泛若不繫之洲。”的意思啊？謝謝。
6樓：歧慧
出自《莊子·列禦寇》，原文是：“巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨遊，泛若不繫之舟，虛而遨遊者也。”
“巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨遊，泛若不繫之舟，”的意思是：有技巧的人勞累，聰明的人憂慮，沒有本事的人沒有追求。吃飽了四處閒逛，就像沒有被固定的小船。
7樓：匿名使用者
老子和莊子並稱老莊，是道家的代表任務，主要思想清淨無為。本句也能現他的瀟灑飄逸。能工巧匠因勞動而勞累，智慧聰明的人因思考而憂愁，沒本事的人沒有追求。
他們吃飽了四處遊玩，漂泊就象沒固定的小船，虛無縹緲就是四處遊玩的人。
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