1樓：淡然一笑睡一覺
關於端午節日的詩句古詩
2樓：翦竹青尉妝
七律·端午老
舍端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；
當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
有關節日習俗的名篇有哪些?
有關於描寫民俗風情的名作或名著
3樓：匿名使用者
一共有30頁，關於 《駱駝祥子》《鋼鐵是怎樣煉成的》《朝花夕拾》的資料。他閱讀了大量西歐文學名著，並開始了渲染北京的民俗風情，通過閉塞守舊
關於端午節的習俗
端午節的由來
4樓：困難解決局
端午節，又稱為五五節，是中國國家法定節假日之一，並已被列入世界非物質文化遺產名錄，這個節日的由來是相傳戰國時。
誰知道關於民間風俗的文章啊！要老舍之類的名家寫的！
5樓：life無明小魚
有：《端午的鴨蛋》、《長河》、《五猖會》、《受戒》、《邊城》等。
1、《端午的鴨蛋》
《端午的鴨蛋》是當代作家汪曾祺於2023年創作的一篇散文。文章記敘了作者家鄉端午節的一些風俗，著重介紹了家鄉鹹鴨蛋的特色，流露出對兒時生活的懷念，表達出了對兒時生活以及童真童趣的懷想，對故鄉的熱愛和讚美之情。
全文布局清晰，各情節環環相扣，一絲不亂，語言閒適自由，趣味盎然，充滿生活情趣。
2、《長河》
內容簡介
二十世紀三十年代，湖南沅水流域上游有一條支流叫辰河，辰河的中部小口岸是呂家坪，呂家坪上住著當地商會的會長，還駐紮著保安隊。河下游約四里乙個小土坡叫「楓樹坳」，坳上有個滕姓祠堂。
祠堂前後有十幾株老楓木樹，祠堂前老楓樹下，擺攤子坐坳的，是個弄船老水手。楓木坳對河蘿蔔溪有一大片桔子園，園主滕長順有兩個兒子三個女兒，小女兒夭夭最漂亮，外號「黑中俏」。那一年，桔子又豐收了，桔子樹上結滿了碩大的果子。
老水手從攤子前來往的過客那裡聽說「新生活」就要來臨，這種「新生活」在他看來似乎不是什麼好事情，於是他有了一點「杞憂」。他過河告訴長順，然而長順非常坦然並不以為意。呂家坪上的會長也從辰溪縣歸來的夥計那裡聽說「新生活」就要來了。
其實，「新生活」並不會這麼快就來臨，但是，保安隊長來了。他在會長那裡收下了每年的保安費，同時還帶走了會長預先開好的收據。為了答謝各方人情，會長在長順處買下了一船桔子，長順家包括夭夭在內開始摘桔子，老水手滿滿也過來幫忙。
保安隊長同樣看中了長順的桔子，但是他採取了訛詐的手段，飽經世事的長順沒有中計，隊長生氣了，幸好會長從中調停，才算平息。這一捲的最後寫的是社戲，桔子豐收了，為敬謝神靈長順請來浦市戲班子來唱了幾天戲，人神同樂好不熱鬧，一切似乎還是和原來一樣。
3、《五猖會》
《五猖會》是現代文學家魯迅於2023年創作的一篇回憶性散文，此文匠心獨運，開篇就為參加賽會蓄勢，先寫童年看賽會，然後寫《陶庵夢憶》裡的熱鬧賽會，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會，這些都在為寫五猖會做鋪墊。
然而，接著轉寫父親要求「我」背書，「我」失望、鬱悶之極，最後終於背書成功，得以去看五猖會，而作者並沒寫五猖會的盛況；表達了作者強烈譴責封建強權教育對孩子天性的扼殺。
4、《受戒》
文革結束後，中斷**創作多年的汪曾祺重新提筆寫**，這一階段他的**基本上以早年間在故鄉高郵的生活為創作素材汪曾祺少年時為躲戰火隨父、祖在鄉間小廟住過半年多，當時有一戶趙姓人家住在廟的附近。
經過40多年的人生積累，年過六旬的他回憶起當時的那段生活經歷，感到像小英子那樣的農村女孩的感情是健康、美好、富有詩意的，於是產生了創作衝動，決定要把那種美好的情感和生活樣態寫出來。
除了和尚廟、庵趙莊中諸人都有生活原型外，他還把祖母擅長剪花樣的生活細節嫁接到了**人物趙大娘身上。
《受戒》完成後，由於自知作品的題材、風格不合於當時的文學主流，所以汪曾祺一開始並不奢望發表，只給朋友和同事看過初稿。2023年7月，北京文化局系統召開黨員幹部座談會，會上楊毓珉偶爾談到了《受戒》，說**寫得很美但恐難以發表。
在場的《北京文藝》負責人李清泉聽後很感興趣，遂問汪曾祺要稿子。8月，汪曾祺把定稿轉給李清泉並附了乙份短柬，提到發表它是要有一些膽量的。
儘管剛剛撥亂反正，人們對「極左」思潮還心有餘悸，但李清泉力排異議，於《北京文學》第10期（從該期起《北京文藝》更名為《北京文學》）上發表了《受戒》。
5、《邊城》
《邊城》是沈從文的代表作，入選20世紀中文**100強，排名第二位，僅次於魯迅的《吶喊》。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好。
由於《邊城》的美學藝術，《邊城》這部**在中國近代文學史上具有獨特的地位。
《邊城》成書於2023年，那正是沈從文愛情事業雙豐收的季節。2023年社會雖然動盪不安，但總體上還是稍顯和平，這個時候中國有良知的文人，都在思考著人性的本質，沈從文自然是走在前沿的。
於是，他希望通過自己對湘西的印象，描寫了乙個近似於桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。人間尚有純潔自然的愛，人生需要皈依自然的本性。
6樓：匿名使用者
除老舍的作品外，我推薦汪曾祺的作品，他是中國現當代著名**家，散文家，京派**的傳人，被稱為「中國最後乙個士大夫」，很多作品都體現了蘇北民俗。書單如下：
時間 著作 出版社
2023年4月 《邂逅集》 文化生活出版社
2023年 《羊舍的夜晚》 中國少年兒童出版社
2023年8月 《汪曾祺短篇**選》 北京出版社
2023年3月 《晚飯花集》 人民文學出版社
2023年9月 《寂寞和溫暖》 台灣新地出版社
2023年10月 《汪曾祺自選集》 漓江出版社
2023年3月 《晚翠文談》 浙江文藝出版社
2023年9月 《茱萸集》 台灣聯合出版社
2023年 《受戒》（法文版） 中國文學出版社
2023年3月 《蒲橋集》 作家出版社
2023年 《晚飯後的故事》（英文版） 中國文學出版社
2023年4月 《旅食集》 廣東旅遊出版社
2023年10月 《汪曾祺小品》 中國人民大學出版社
2023年12月 《中國當代作家選集叢書·汪曾祺》 人民文學出版社
2023年6月 《汪曾祺散文隨筆選集》 瀋陽出版社
2023年6月 《菰蒲深處》 浙江文藝出版社
2023年9月 《榆樹村雜記》 中國華僑出版社
2023年9月 《草花集》 成都出版社
2023年9月 《汪曾祺文集》（4卷5冊） 江蘇文藝出版社
2023年11月 《塔上隨筆》 群眾出版社
2023年11月 《老學閒抄》 陝西人民出版社
2023年9月 《異秉——汪曾祺人生**選》 甘肅文藝出版社
2023年1月 《五味集》 台灣幼獅文化事業公司
2023年3月 《矮紙集》 長江文藝出版社
2023年4月 《逝水》 中國青年出版社
2023年 《汪曾祺散文選集》 百花文藝出版社
2023年11月 《獨坐小品》 寧夏人民出版社
2023年 《去年屬馬》 北京燕山出版社
2023年 《中國當代才子書·汪曾祺》 長江文藝出版
7樓：陶醉非非
我知道汪曾祺先生有寫《端午的鴨蛋》汪曾祺也算是名家吧。
有關端午節或屈原的詩朗誦，關於端午節屈原的古詩
約前340年 約前278年 漢族，羋姓屈氏，名平，字原 又自云名正則，字靈均。中國戰國末期楚國丹陽人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。他創立了 楚辭 這種文體 也就是創立了 詞賦 這一文體 也開創了 香草美人 的傳統。離騷 九章...
端午節的有關習俗，端午節的有關習俗 5
淑女般的俠客 我國民間過端午節是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式 賽龍舟 賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉...
關於端午節的詩，關於端午節的詩
乙卯重五詩 陸游。原詩如下 重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。譯文如下 端午節到了，火紅的石榴花開滿山村。詩人吃了兩隻角的粽子，高冠上插著艾蒿。又忙著儲藥 配藥方，為的是這一年能平安無病。忙完了這些，已是太陽西斜時分，家人早把酒菜備好，他...