1樓：冷侃娛文
二者的區別是：《呂氏春秋》重農並不排商，它主張先農後商；許行不贊成商人居中剝削，許行思想的核心是反對不勞而獲。
呂氏春秋在農業上的思想：是重農抑商政策。
《呂氏春秋·上農》中，有這樣一段話：捨本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰。民舍本而事末，則其產約（財產輕便），其產約則輕（容易）遷徙，輕遷徙，則國家有患，皆有遠志，無有居心。
大概意思就是說：百姓捨棄農業這個根本而致力於工商等末節，就會不聽從號令，不聽從號令就不能守衛國土，不能與敵作戰。百姓捨棄農業這個根本而致力於工商等末節，他們的財產就減少，百姓的財產少，就會輕易遷徙，輕易遷徙，那麼國家有了災難，他們就會存心避而遠之，沒有安居樂業之心。
所以，《呂氏春秋·上農》提倡的還是重視農業的發展。這是法家思想中一以貫之的「重農抑商」的思想。
2.許行的農業思想：君民並耕之說和市賈不二的**論。
關於君民並耕之說，許行說：賢者與民並耕而食，饔飧而治。 他認為，賢良的國君要老百姓一起參加耕種才能吃飯，自己做飯吃，還得為老百姓辦事。
市賈不二的**論是許行提出的又乙個重要主張。這是在他主張社會分工互助的基礎上，提出從事農業勞動的人可以用農產品直接去交換手工業品，如帽子、鍋甑和鐵製農具等等。
2樓：長纓在手
《呂氏春秋》重農並不排商，它主張先農後商；許行不贊成商人居中剝削，許行思想的核心是反對不勞而獲。
《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書於秦始皇統一中國前夕。此書以道家思想為主幹貫穿全書始終，融合各家學說。
呂不韋想以此作為大一統後的意識形態。但後來執政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內的諸子百家全部受挫。
《莊子》和《呂氏春秋》是《諸子百家》中的嗎？
諸子百家都有哪些家？
3樓：怪口歷史的k先生
現在所謂的諸子百家到底有多少家？分別又有哪些治世理念？
4樓：藍瑤時午
諸子百家
【出自】西漢·司馬遷《史記·屈原賈生列傳》：「賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。」
【解釋】（回答已被之前網友使用，如上）
【用法】聯合式；作賓語、定語；指各種學術流派
【例子】王西彥《古屋》第五部：「我們決不拘泥統屬，我們只以會全力追求自己的人生目的——不管它是三教九流，～。」
「諸子」，是指這一時期思想領域內反映各階層、階層利益的思想家及著作，也是先秦至漢各種政治學派的總稱，屬春秋後才產生的私學。
「百家」表明當時思想家較多，但也是一種誇張的說法。
主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、莊子、列子、韓非子、商鞅、申不害、許行、告子、楊子、公孫龍子、惠子、孫武、孫臏、張儀、蘇秦、田駢、慎子、尹文、鄒衍、晏子、呂不韋、管子等。
春秋時代王室衰微，諸侯爭霸，學者們便周遊列國，為諸侯出謀劃策，到戰國時代形成了「百家爭鳴」的局面。
傳統上關於百家的劃分，最早源於司馬遷的父親司馬談。他在《論六家要旨》中，將百家首次劃分為:「陰陽、儒、墨、名、法、道」等六家。
後來，劉歆在《七略》中，又在司馬談劃分的基礎上，增「縱橫、雜、農、**」等為十家。班固在《漢書．藝文志》中襲劉歆，並認為：「諸子十家，其可觀者九家而已。
」後來，人們去「**家」，將剩下的九家稱為「九流」。
自此，中國古代學術界都依從班固，百家就成了「九流」。今人呂思勉在《先秦學術概論》一書中再增「兵、醫」，認為：「故論先秦學術，實可分為陰陽、儒、墨、名、法、道、縱橫、雜、農、**、兵、醫十二家也。」
5樓：匿名使用者
百家並不是指有一百個大家。 諸子：以前為稱呼指孔子、
老子、莊子、荀子、孟子、墨子、鬼谷子等； 百家：是「百家姓」的簡稱。 主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、莊子、列子、韓非子、商鞅、申不害、許行、告子、楊子、公孫龍、惠子、孫武、孫臏、張儀、蘇秦、田駢、慎子、尹文、鄒衍、晏子、呂不韋、管子、鬼谷子等。
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6樓：咖啡裡的茶
孔子、孟子、墨子、荀子、老子、莊子、列子、韓非子、告子、楊子、公孫龍子、惠子、管子、鬼谷子、孫子、朱子、尉繚子。
7樓：琉弦璃
荀子,楊子(楊朱),孫子(孫武),鬼谷子,尉繚子,墨子,韓非子,朱子(朱熹),曾子孔子,孟子,老子,莊子
8樓：察納臺
我記得的：孔子、孟子、管子、莊子、老子、韓非子、荀子、孫子
9樓：光之皇帝
孔子、孟子、孫子、韓非子、吳子（吳起）。
諸子百家出名的幾十家都有哪些？
關於春秋戰國百家的問題
10樓：匿名使用者
儒家代表人物：孔子、孟子、荀子、鄒衍。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》
道家代表人物：老子、莊子、列子、田駢、尹文。作品：《道德經》、《莊子》
墨家代表人物：墨子、宋鈃。作品：《墨子》
法家代表人物：韓非、李斯、商鞅、申不害、 楊子、慎到。作品：《韓非子》
陰陽家代表人物：鄒衍
縱橫家代表人物：蘇秦、張儀、淳于髡。主要言論傳於《戰國策》
名家代表人物：鄧析、惠施、呂不韋、公孫龍和桓團。作品：《公孫龍子》、《呂氏春秋》
農學家代表人物：許行
思想家代表人物：孔子、孟子、管子、許行、告子、田駢、環淵
軍事家代表人物：孫武、孫臏。作品：《孫子兵法》、《孫臏兵法》
哲學家代表人物：田駢、尹文
對諸子百家的派別歸類，司馬談列舉了六家，「乃論六家之要指曰：易大傳：『天下一致而百慮，同歸而殊途。
』「夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務為治者也」（《史記·太史公自序》）。《漢書·藝文志》中的劉歆《七略》的諸子略分為十家：儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫 、雜、農、**。
除去**家不談，所以稱「九流十家」。
農家，是先秦在經濟生活中注重農業生產的學派。分為兩派：一是言種樹之事；二是關涉政治。
農家學派主張推行耕戰政策，獎勵發展農業生產，研究農業生產問題。農家對農業生產技術經驗之總結與其樸素辯證法思想，可見於《管子·地員》、《呂氏春秋》、《荀子》。
**家，是先秦與西漢雜記民間古事的學派。在中國春秋戰國時代，**家指的是一類記錄民間街談巷語的人，而**家被歸類於古中國諸子百家中的其中一家。《漢書．藝文志》曰：
「**家者流，蓋出於稗官；街談巷語，道聽塗說者之所造也。」，意即**家所做的事以記錄民間街談巷語，並呈報上級等為主，然而**家雖然自成一家，但被視為不入流者，劉歆列九流十家，惟**家不在九流之列，影響甚小。
**家著作有《伊尹說》二十七篇，《鬻子說》十九篇，《周考》七十六篇，《青史子》五十七篇等等，均已佚。今據存目觀之，**家著作體例似外史、別傳、筆及之類，其立說託諸古人者有《伊尹說》、《鬻子說》、《師曠》、《務成子》、《天乙》、《黃帝說》；雜記古事者有《周考》、《青史子》、《虞初周說》、《百家》等共十五家一千三百八十多篇。
古代**家暫無歷史資料，古時幾位「大家」都「身兼數職」，如：孔子、孟子既是儒家代表又是思想家；田駢，既是思想家又是哲學家。
以上，自己總結後分類的，希望對你有幫助。
11樓：匿名使用者
還有兵家：孫武和孫臏
12樓：匿名使用者
儒道名墨法農雜
陰陽縱橫**家
再加乙個兵家也
百家爭鳴是主要是哪些家啊？
13樓：匿名使用者
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