1樓：月如鉤
陽春白雪的典故來自《楚辭》中的《宋玉答楚王問》一文。楚襄王問宋玉，先生有什麼隱藏的德行麼？為何士民眾庶不怎麼稱譽你啊？
宋玉說，有歌者客於楚國郢中，起初吟唱「下里巴人」，國中和者有數千人。當歌者唱「陽阿薤露」時，國中和者只有數百人。當歌者唱「陽春白雪」時，國中和者不過數十人。
當歌曲再增加一些高難度的技巧，即「引商刻羽，雜以流徵」的時候，國中和者不過三數人而已。宋玉的結論是，「是其曲彌高，其和彌寡。」 「陽春白雪」等歌曲越高雅、越複雜，能唱和的人自然越來越少，即曲高和寡。
陽春白雪這個典故說明了不同的欣賞者之間審美情趣和審美能力存在著的巨大差異。樂曲的藝術性越高，能欣賞的人就越少。不得不承認，這種差異又和欣賞者的主觀趣味有很大關係，有時很難得到乙個客觀公允的評價。
正如西晉葛洪在《廣譬》一書中所指出的："觀聽殊 好，愛憎難同。" 對於聽慣桑間濮上之曲、下里巴人之聲的人，當然無法理解陽春白雪和黃鐘大呂的高貴雅緻。
從這點來說，古今並無太大區別。今人欣賞**，大都是"入耳為佳，適心為快。"
"雪唱與誰和，俗情多不通。"乙個多元化的世界是不能離開"雪唱"和"俗情"的。任何**似乎越通俗，支持者也越眾。
這和今天票房收入最好的往往是流行歌曲演唱會是乙個道理。當然高雅的藝術自有其價值，時代愈久，愈彌足珍貴。
2樓：能叔侃科技
【出處】戰國楚宋玉《對楚王問》：「客有歌於郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，國中屬而和者數千人。……其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數十人」
【釋義】原指戰國時代楚國的一種藝術性較高難度較大的歌曲。現比喻高深的、不通俗的文學藝術。
【結構】「陽春」和「白雪」構成並列結構。
【用法】常作主語、賓語，也作定語。
【示例】長老聽了，讚嘆不已道：「真是～，浩氣沖霄。」★明·吳承恩《西遊記》第六十四回
陽春白雪的典故**？
3樓：炘莀
【成語故事】：
宋玉是戰國後期楚國的一位文人。楚王聽別人說了他一些壞話，就把宋玉找來問道：「先生的行為恐怕有些不檢點的地方吧！為什麼許多人都對你不滿意呢？」
宋玉答道：「先讓我說件事吧！有乙個歌唱家在京城歌唱。
開始唱的是楚國最流行的民間歌曲《下里巴人》，這時有好幾千人跟著唱。後來他又唱起比較高深的《陽阿薤露》，跟著唱的就只有幾百人了。當他再唱起高雅的歌曲《陽春白雪》時，跟著唱的就僅有幾十人了。
最後他唱起五音六律特別和諧的最高端的歌曲，能跟著一塊唱的人就僅僅幾個人了。可見歌曲越是高深，能跟著唱的人就越少啊！」接著，宋玉又說：
「文人之間也是一樣。那些傑出的人物志向遠大，行為高尚，怎能被一般人理解呢？我的情況正是這樣啊！
」.楚王聽了宋玉這番狡辯，就沒有再追問下去。
成語「陽春白雪」「下里巴人」就是從這個故事來的。「陽春白雪」後來就用來代表高雅的文藝作品，用「下里巴人」代表通俗淺近的文藝作品。這兩個成語可以單獨使用，也常常在一起對比地使用。
4樓：蝦蝦之殤
古文觀止《楚辭-宋玉對楚王問》客有歌於郢中者，其始曰（yue）《下里》、《巴人》（下里巴人出自此處）而國中屬而和者數千人。其為《陽阿（e一聲）》、《薤露》，國中屬而和者數百人。其為《陽春》、《白雪》，郭忠恕耳和這不過十人。
引商刻羽，雜以流徵（zhi三聲）國中而和者不過數人而已。是其曲彌高，其和（he四聲，所有的都是四聲）彌寡。
原先是指曲子的名稱從老百姓化到帝王化的難易程度，陽春白雪現在被引用為是高大上的意思
陽春白雪一詞出自**，有何典故？
5樓：瓜瓜的夢幻生活
1、陽春白雪一詞出自《楚辭》中的《宋玉答楚王問》一文。
2、陽春白雪的典故是:戰國楚國文學家宋玉若，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王問他；「先生最近有行為失檢的地方嗎?為什麼有人在討論你的不好呢?」
3、宋玉回答說：「是有這回事。請大王寬恕我，聽我講個故事：
最近，有位客人來到我們郢都唱歌。他開始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城裡跟著他唱的有好幾千人。接著，他唱起了還算通俗的《陽阿》和《薤露（xiè lù）》，城裡跟他唱的要比開始的少多了，但還有好幾百人。
後來他唱格調比較高難的《陽春》和《白雪》，城裡跟他唱的只有幾十個人了。「
4、由此可見，唱的曲子格調越是高雅， 能跟著唱的也就越少。聖人有奇偉的思想和表現，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所為呢?
進而引出結論「但凡世間偉大超凡者，往往特立獨行，其思想和行為往往不為普通人所理解。」
6樓：匿名使用者
【出處】戰國楚宋玉《對楚王問》：「客有歌於郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，國中屬而和者數千人。……其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數十人」
【釋義】原指戰國時代楚國的一種藝術性較高難度較大的歌曲。現比喻高深的、不通俗的文學藝術
7樓：匿名使用者
《陽春白雪》是中國著名十大古曲之一，古琴十大名曲之一。相傳這是春秋時期晉國的樂師師曠或齊國的劉涓子所作。現存琴譜中的《陽春》和《白雪》是兩首器樂曲，《神奇秘譜》在解題中說：
"《陽春》取萬物知春，和風淡蕩之意；《白雪》取凜然清潔，雪竹琳琅之音。" 現比喻高深的、不通俗的文學藝術。 《陽春白雪》流傳有兩種不同版板，「大陽春」和「小陽春」，《大陽春》指李芳園、沈浩初整理的十段、十二段樂譜。
《小陽春》是汪昱庭所傳，又名《快板陽春》，流傳很廣。這裡介紹的是《小陽春》。 《小陽春》分七段：
1、獨占鰲頭 2、風擺荷花 3、一輪明月4、玉版參禪 5、鐵策板聲 6、道院琴聲 7、東皋鶴鳴 小標題出自李芳園之手，與樂曲內容並無多大關係。
陽春白雪和下里巴人的典故是什麼？要簡潔�1�3
8樓：真心話啊
陽春白雪典故：
漢·劉向《新序》卷二《雜事第二》：「辭客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，國中屬而和者數千人。其為陽陵采薇，國中屬而和者數百人；其為陽春白雪，國中屬而和者數十人而已也」。
下里巴人典故：
戰國楚·宋玉《對楚王問》：「客有歌於郢中者，其始曰：『下里巴人』，國中屬而和者數千人。」
《陽春白雪》又名《陽春古曲》，出自戰國·楚·宋玉《對楚王問》，是戰國時代楚國的藝術性較高，難度較大的歌曲，後來泛指高深的、不通俗的文學藝術。
原指戰國時代楚國民間流行的一種歌曲。比喻通俗的文學藝術。
陽春白雪的成語故事概括一下
9樓：匿名使用者
陽春白雪的典故來自《楚辭》中的《宋玉答楚王問》一文。楚襄王問宋玉，先生有什麼隱藏的德行麼？為何士民眾庶不怎麼稱譽你啊？
宋玉說，有歌者客於楚國郢中，起初吟唱"下里巴人"，國中和者有數千人。當歌者唱"陽阿薤露"時，國中和者只有數百人。當歌者唱" 陽春白雪"時，國中和者不過數十人。
當歌曲再增加一些高難度的技巧，即"引商刻羽，雜以流徵"的時候，國中和者不過三數人而已。宋玉的結論是，"是其曲彌高，其和彌寡。" "陽春白雪"等歌曲越高雅、越複雜，能唱和的人自然越來越少，即曲高和寡。
10樓：3想要告訴自己
《陽春白雪》是漢
詞條族古琴十大名曲之 一，中國著名十大 古曲之一。表現的
是冬去春來，大地 復甦，萬物欣欣向榮的初春美景。旋 律清新流暢，節奏輕鬆明快。相傳這 是春秋時期晉國的樂師師曠或齊國的 劉涓子所作。現存琴譜中的《陽春》 和《白雪》是兩首器樂曲，
11樓：小小小白
戰國楚宋玉《對楚王問》：「客有歌於郢中（yǐng zhōng）者，其始曰：《下里》、《巴人》，國中屬而和者數千人。……其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數十人。」
宋玉是戰國時楚國著名的文學家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王問他；「先生最近有行為失檢的地方嗎?為什麼有人對 你有許多不好的議論呢?」
宋玉若無其事地回答說：「喂，是的，有這回事。請大王寬恕我，聽我講個故事：
最近，有位客人來到我們郢都唱歌。他開始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城裡跟著他唱的有好幾千人。
接著，他唱起了還算通俗的《陽阿》和《薤露（xiè lù）》，城裡跟他唱的要比開始的少多了，但還有好幾百人。後來他唱格調比較高難的《陽春》和《白雪》，城裡跟他唱的只有幾十個人了。最後，他唱出格調高雅的商音、羽音，又雜以流利的徵音，城裡跟著唱的人更少，只有幾個人了。
」說到這裡，宋玉對楚王說：「由此可見，唱的曲子格調越是高雅， 能跟著唱的也就越少。聖人有奇偉的思想和表現，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所為呢?」
宋玉與楚襄王的這番討論的目的不是談論歌曲本身，而是強調雅與俗的巨大差距，並為自己的才德不被世人承認而辯解。進而引出結論「但凡世間偉大超凡者，往往特立獨行，其思想和行為往往不為普通人所理解。」
陽春白雪形容什麼？
12樓：生活即是當下
陽春白雪比喻高深的不通俗的文學藝術。
陽來洎頭春白雪是條乙個漢語成語，讀音為yáng chūn bái xuě，原指戰國時代楚國的較高雅的歌曲，後比喻高深的不通俗的文學藝術。出自戰國·楚·宋玉《對楚王問》：「其為《陽春》、《白雪》；國中屬而和者不過數十人。
」陽春白雪的成語原文：
戰國楚宋玉《對楚王問》：「客有歌於郢中者，其始曰：《下里》《巴人》，國中屬而和者數千人。……其為《陽春》《白雪》，國中屬而和者不過數十人。」
劉向《新序》卷二《雜事第二》：「辭客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，國中屬而和者數千人。其為陽陵采薇，國中屬而和者數百人；其為陽春白雪，國中屬而和者數十人而已也。」
陽春白雪的成語典故:
陽春白雪的典故來自《楚辭》中的《宋玉答楚王問》一文。楚襄王問宋玉，先生有什麼隱藏的德行麼？為何士民眾庶不怎麼稱譽你啊？
宋玉說，有歌者客於楚國郢中，起初吟唱"下里巴人"，國中和者有數千人。當歌者唱"陽阿薤露"時，國中和者只有數百人。當歌者唱"陽春白雪"時，國中和者不過數十人。
當歌曲再增加一些高難度的技巧，即"引商刻羽，雜以流徵"的時候，國中和者不過三數人而已。宋玉的結論是，"是其曲彌高，其和彌寡。"陽春白雪"等歌曲越高雅、越複雜，能唱和的人自然越來越少，即曲高和寡。
13樓：為誰為誰為
陽春白雪：比喻高深的、不通俗的文學藝術。
"陽春"取萬物知春、和風蕩滌之意，"白雪"取凜然清潔、雪竹琳琅之音。琵琶獨奏曲，亦名《陽春白雪》，是一首廣泛流傳的優秀琵琶古曲。它以清新流暢的旋律、活潑輕快的節奏，生動表現了冬去春來，大地復甦，萬物向榮，生機勃勃的初春景象。
歷來有"大陽春"和"小陽春"(又名"快板陽春")兩種不同版本。前者指李芳園、沈浩初整理的十段與十二段的樂譜;後者是近代琵琶家汪昱庭(1872-1951)所傳，全曲只有七個樂段，可劃分為起承轉合四個部分，是一首具有迴圈因素的變奏體的樂曲。"起"部標題名為"獨占鰲頭"，使用加花、"隔凡"以及結構上的擴充和緊縮等民間常用旋法，使《八板》原型得到變化發展，並以半輪、推拉等演奏技巧潤飾曲調，充滿了生動活潑、明快愉悅的情緒。
樂曲開頭的八小節在後面迴圈再現，是全曲各個部分的"合頭"。"承"部共兩段:"風擺荷花"和"一輪明月"。
在八小節"合頭"再現以後，高音區的旋律更加花簇，結構也擴大了，情緒比"起"部更為熱烈。"轉"部包括"玉版參禪"、"鐵策板聲"、"道院琴聲"三段，這是乙個對比性的段落。
《八板》變體運用分割和倒裝、變化節奏等方法加以，並在第六段中引入了新的**材料。在演奏上時而用扳的技法奏出強音;時而用摭分彈出輕盈的曲調，尤其是第六段圍繞徵音彈出的一連串泛音，更如"大珠小珠落玉盤"，晶瑩四射，充滿活力。"合"部標題為"東皋鶴鳴"，再現了第二段，並在尾部作了擴充。
通過慢起漸快的速度，連續的十六分音符進行，並在每拍頭上加"劃"，不斷增加**的強度，使全曲在強烈的氣氛中結束。
陽春白雪是什麼詞，陽春白雪相對的詞
褒義詞。陽春白雪，讀音y ng ch n b i xu 陽春白雪 是春秋時期 樂聖 晉國的師曠所作。神奇祕譜 在解題中說 陽春 取萬物知春，和風淡蕩之意 白雪 取凜然清潔，雪竹琳琅之音。陽春 白雪後傳入楚國 在戰國時代成為楚國的藝術性較高，難度較大的歌曲。後來泛指高深的 不通俗的文學藝術。陽春白雪的...
陽春白雪和者蓋寡是什麼意思
各種怪 1 陽春白雪的意思是 比喻高深的 不通俗的文學藝術。出處 戰國 楚 宋玉 對楚王問 客有歌於郢中者，其始曰 下里 巴人 國中屬而和者數千人。其為 陽春 白雪 國中屬而和者不過數十人。譯文 有個客人在都城裡唱歌，起初他唱 下里 巴人 都城裡跟著他唱的有幾千人 後來唱 陽阿 薤露 都城裡跟著他唱...
陽春白雪好美曲指什么動物啊？求解
陽春白雪比喻的是兔子。戰國時代楚國的一種較高階的歌曲。比喻高深的不通俗的文學藝術。所謂曲指，就是在表達時不直接指稱物件，或不直接說出某事物，而換一種曲折的說法，讓人明白其所指。是戰國時代楚國的藝術性較高，難度較大的歌曲，後來泛指高深的 不通俗的文學藝術。它是琵琶大曲的代表作，其特點是綜合應用琵琶文曲...