1樓：素描時光機
吳阿衡（？~2023年），字隆徽，裕州人。明萬曆已未科（公元2023年）進士，任山東省淄川令，後調任歷城令。
當時，白蓮教數萬人攻歷城，吳阿衡設伏兵，白蓮教大敗。因鎮壓農民起義有「功」，明朝皇帝欽錫盔甲，並賜御製「忠」字，不久公升任湖廣道御史。吳阿衡首行向皇帝揭發魏忠賢的惡跡，魏黨對吳切齒痛恨，欲派人殺之，適適吳回家奔喪，得免於難。
在家守孝時，農民起義軍佔據方城山，準備攻打州城。吳阿衡急命建敵樓、造大炮、修城壕，並捐款散糧，驅使兵、民登城嚴守。義軍見防守嚴固，遂去。
後吳任浙江巡按，明察公斷，貪吏斂跡，又公升遷河東（山西蒲州）副使。當時在蒲州的宗室，持強害民，吳阿衡誅其首惡，以平民憤，遂公升為兵部侍郎，總督薊遼、保定軍務，節制寧遠、山海、順天三地巡撫。他到任後，即訓練士卒，籌集輜重，嚴設壁壘。
崇禎十一年（公元2023年）秋，清兵由牆子嶺、青山口分道而入。吳部總兵吳國俊，前往祝賀監軍鄧希詔生辰，大醉，聽說清軍逼近，不戰逃去。唯吳阿衡孤軍拒敵，他躍馬揮刀，連戰五晝夜，直殺得天昏地暗，屍堆如山，毫無懼意，怎奈援兵不至，兵盡糧絕，力竭被俘，清軍逼降，吳阿衡大義凜然，慷慨陳詞：
「我生為大明將領，死為天國英靈，決不屈膝」，清軍惱羞成怒，吳被雙膝被砍，齒被擊落，舌被拔掉。是年九月二十一日被殺。福王[1]時追諡忠毅。
吳阿衡死後，經友人資助，將其靈柩運回裕州，葬城南朱床西北隅。
他家府邸原址在西關吳府街。
2樓：李家思
方城縣吳府街
「吳府街」因明朝薊遼總督吳阿衡的祖居地裕州（方城縣）吳會大堂而得名，是方城縣的一條繁華老街道（今已拆遷）。
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誰知道恩施的來歷？為什麼叫恩施？
端午節的來歷和傳說？
3樓：困難解決局
端午節，又稱為五五節，是中國國家法定節假日之一，並已被列入世界非物質文化遺產名錄，這個節日的由來是相傳戰國時。
4樓：匿名使用者
端午節又名端陽節、重午節，據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農曆五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，西元前278年農曆五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的訊息後，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。
沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們「惜而哀之，世論其辭，以相傳焉」。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯絡在一起。
隨著屈原影響的不斷增大，始於春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。
中國的端午節還有許多別稱，如：午日節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節的習俗卻大同小異。
內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、吃鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其餘習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。
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