1樓：匿名使用者
臨川之城東，有地隱然而高，以臨於溪，曰新城。新城之上，有池窪然而方以長，曰王羲之之墨池者。荀伯子《臨川記》雲也。羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪?
方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意於山水之間。豈其徜徉肆恣，而又嘗自休於此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。
然後世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？
墨池之上，今為州學舍。教授王君盛恐其不章也，書「晉王右軍墨池」之六字於楹間以揭之，又告于鞏曰：「願有記。
」推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事,以勉其學者邪？夫人之有一能，而使後人尚之如此，況仁人莊士之遺風餘思，被於來世者如何哉！
2樓：匿名使用者
墨池記 曾鞏
臨川之城東，有地隱然而高，以臨於溪，曰新城。新城之上，有池窪然而方以長，曰王羲之之墨池者。荀伯子《臨川記》雲也。羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪?
方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意於山水之間。豈其徜徉肆恣，而又嘗自休於此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。
然後世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？
墨池之上，今為州學舍。教授王君盛恐其不章也，書「晉王右軍墨池」之六字於楹間以揭之，又告于鞏曰：「願有記。
」推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事,以勉其學者邪？夫人之有一能，而使後人尚之如此，況仁人莊士之遺風餘思，被於來世者如何哉！
慶曆八年九月十二日，曾鞏記。
3樓：可戀的孩子
然後世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？
推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事,以勉其學者邪？夫人之有一能，而使後人尚之如此，況仁人莊士之遺風餘思，被於來世者如何哉！
4樓：老胡玉環
羲之嘗慕張芝「臨池學書，池水盡黑」，此為其故跡，豈信然邪(yé)？
羲之嘗慕張芝「臨池學書，池水盡黑」，此為其故跡，豈信然邪(yé)？羲之嘗慕張芝「臨池學書，池水盡黑」，此為其故跡，豈信然邪(yé)？
羲之之書，晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。
然後世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？
墨池之上，今為州學舍。教授王君盛恐其不章也，書「晉王右軍墨池」之六字於楹間以揭之，又告于鞏曰：「願有記。」
推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？
其亦欲推其事以勉其學者邪？
夫人之有一能，而使後人尚之如此，況仁人莊士之遺風餘思，被於來世者何如哉！
5樓：貓咪居士
羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。
推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事,以勉其學者邪？
夫人之有一能，而使後人尚之如此，況仁人莊士之遺風餘思，被於來世者如何哉！
我要的是曾鞏《墨池記》名句,拜託了,是名句不是原文
6樓：
這是所謂名句：羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑
這是主旨句：則學固豈可以少哉!況欲深造道德者邪?
您總不能讓我翻譯然後找哪一句有哲理把
7樓：人民群眾甲
夫人之有一能,而使後人尚之如此,況仁人莊士之遺風餘思,被於來世者何如哉!
李清照一剪梅裡的名句
8樓：匿名使用者
紅藕香殘玉簟秋，
輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？
雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。
一種相思，兩處閒愁。
此情無計可消除。
才下眉頭，卻上心頭。 後半部分比較有名！
9樓：匿名使用者
花自飄零水自流。
一種相思，兩處閒愁。
雷鋒日記名句
1 一個人活著，就應該像白求恩同志那樣，把自己的全部力量和整個生命獻給為人類。2 我要在困難中作個光榮的革命戰士，絕不作可恥的逃兵 我要作暴風雨中的松柏，絕不作溫室中的弱苖。3 我要全心全意地為人民服務，永遠做人民群眾的忠實的勤務員。4 人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，...
墨池記及翻譯，墨池記原文及翻譯
原文 慶曆八年九月十二日，曾鞏記。譯文 臨川郡城的東面，有塊緩緩高起的高地，靠近溪水，名叫新城。新城的上面，有一口低而深的長方形的池子，叫做王羲之墨池。這是荀伯子的 臨川記 所說的。王羲之曾經仰慕東漢書法家張芝，在此池邊練習書法，池水都被染黑了，這就是他的故跡。確實這樣嗎？當王羲之不肯勉強自己做官的...
飲食經典名句，有關美食的名句
課文與閱讀 飲食經典名句示例 1 如果你是富翁，那麼應該在高興的時候多吃 反之，你若貧窮，那麼就在能吃的時候多吃。德國哲學家 第歐根尼 2 如果需要改變一種飲食習慣，那麼最好對飲食全面重新調整一下。英國哲學家 培根 3 我為生存，為服務於人而食，有時也為快樂而食，但並不為享受才進食。印度政治家 甘地...