1樓：晗晗
1、中國盆景藝術 2、中國國畫 3、中國書法 4、中國篆刻 5、中國結 6、戲曲
7、皮影 8、武術 9、秦磚漢瓦 10、唐詩宋詞 11、桃花扇1 2、景泰藍 1 3、玉雕
14、中國漆器15、紅燈籠（宮燈、紗燈）16、木板水印17、甲骨文18、鍾鼎文（金文）
19、竹簡20、茶21、中藥22、文房四寶23、線裝書24、剪紙25、風箏26、佛
27、道28、儒29、陰陽30、禪宗31、觀音手32、漢服33、京劇臉譜
34、樂器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）35、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）36、祥雲圖案37、刺繡38、彩陶39、紫砂壺40、蠟41、青花瓷42、唐刀43、青銅器
44、鼎45、敦煌壁畫46、石獅47、門神48、年畫49、鞭炮50、燈謎51、餃子52、舞獅
53、中秋月餅（包涵粽子、花饃等等）54、鳥籠55、蒲扇56、白酒57、唐裝58、繡花鞋
59、虎頭鞋60、旗袍61、肚兜62、斗笠63、皇冠64、鳳冠65、泥人麵塑66、花轎
67、水煙袋68、鼻煙壺69、筷子70、牌坊71、園林72、寺院73、古鐘74、古塔
75、亭76、對聯77、井78、中式宅院79、石橋80、金元寶81、如意82、燭台
83、羅盤84、八卦85、禮器86、「囍」字87、象棋88、圍棋89、黃包車90、長命鎖
91、玉佩92、千層底93、紅木家具94、絲綢95、針灸96、青瓦花窗97-100、四大發明
中國符號有多少種？
2樓：匿名使用者
長城？瓷器？黃河？長江？功夫？茶？絲綢？孔子？北京？太極
一說中國傳統文化，就是京劇，花臉，旗袍，舞龍，舞獅，土不土啊？
中國傳統文化符號的分類原則是以「源」或「體」來分，而不是如西方那樣以「流」或「用」來分。前者體現的是宇宙的「大系統」，後者表現的是人類社會的「子系統」，而大系統才能充分體現氣的全息。
中國傳統文化符號按天、地、人共分為兩大類，一是天地和人的自然之符，簡稱自然符。一是人類對天地之符感受之後模擬出的人為之符，簡稱人造符（但並非閉門造車）。
自然符是指那些能夠體現天地之氣的山川河流、日月星辰，猶如天公以廣闊天地為紙，以金、水、木、火、土為筆墨所書之巨集偉之符。但由於山川河流、日月星辰的排列組合不同，時間效應有異，所以，並非所有自然界，及每時每刻都對人類的繁衍生息有利，而只有先哲千百年來發現的例如環山、曲水、北斗等才與宇宙螺旋場相應而對人類有利。這些屬於「吉」的符，陽符。
反之，狼牙山、直瀉水、慧星等，不能收攏天地氣場面對人類有害的，則屬於兇符、陰符。前者被譽為「山環水抱必有氣」，後者被斥之為「山川為破敗之地」、「直來直去損人丁」等。
這類自然之符，主要應用於選址、建房等氣場優選方面，它形成的一整套方法被稱之為「堪輿」、堪者，天文。輿者，地理。所以堪輿是研究天文地理與人類關係是否符合的一門符號學。
十分明顯，這與封建迷信是不可同日而語。
人造之符，是先哲們根據天人相應的全息原理，通過練功，採集宇宙之氣和自身之氣混合後再以紙、筆、墨（或硃砂、雄黃等中藥）為中間媒介發放體外，存於由各種曲線和直線組成的符形之中。而這種符的形狀恰與天地自然之符相符合，與天地自然氣場相符合。符以大小論，猶如桃核，公尺粒的「微雕」技術，從模擬而言，又如「味精」、「糖精」。
總之，是個縮影。
這類人造之符主要用於治病、調場。其成就體現在業已失傳的中醫祝由科。今天還可從中醫院校教科書《內經.
素問.移精變氣論》中見一麟半爪：「古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已。
」同自然之符應用於堪輿一樣，祝由科也是與封建迷信不宜相提並論的。
自然之符與人造之符關係密切，在風水學中常用人造氣化之符調整那些不夠理想的氣場，稱之為「驅邪」又常以人造實體之符，如仿環山的環形建築來創造乙個聚氣之場。而書寫人造之符時又需要好的自然氣場來保障效果。這兩類符的交叉應用不僅體現了符合，同時也顯示了改造現狀的進取精神，說明先哲們對待自然的積極的人生態度。
當然，無論自然符還是人造符，又可再分成氣化符和實體符兩類。
西方符號學是一門新興的學科。但在中國卻並未以獨立面目出現，而是散見於中國傳統文化如中醫學、民俗學、道學、武術、兵法、氣功、特異功能、書法等等之中。因而研究整理中國符號學是件繁瑣而艱鉅的工程。
中國符號有哪些？
3樓：陽光般笑臉之歌
中國傳統文化符號的分類原則是以「源」或「體」來分，而不是如西方那樣 。
中國傳統文化符號按天、地、人共分為兩大類，一是天地和人的自然之符，簡稱自然符。一是人類對天地之符感受之後模擬出的人為之符，簡稱人造符（但並非閉門造車）。
自然符是指那些能夠體現天地之氣的山川河流、日月星辰，猶如天公以廣闊天地為紙，以金、水、木、火、土為筆墨所書之巨集偉之符。但由於山川河流、日月星辰的排列組合不同，時間效應有異，所以，並非所有自然界，及每時每刻都對人類的繁衍生息有利，而只有先哲千百年來發現的例如環山、曲水、北斗等才與宇宙螺旋場相應而對人類有利。這些屬於「吉」的符，陽符。
反之，狼牙山、直瀉水、慧星等，不能收攏天地氣場面對人類有害的，則屬於兇符、陰符。前者被譽為「山環水抱必有氣」，後者被斥之為「山川為破敗之地」、「直來直去損人丁」等。
人造之符，是先哲們根據天人相應的全息原理，通過練功，採集宇宙之氣和自身之氣混合後再以紙、筆、墨（或硃砂、雄黃等中藥）為中間媒介發放體外，存於由各種曲線和直線組成的符形之中。而這種符的形狀恰與天地自然之符相符合，與天地自然氣場相符合。符以大小論，猶如桃核，公尺粒的「微雕」技術，從模擬而言，又如「味精」、「糖精」。
總之，是個縮影。
自然之符與人造之符關係密切，在風水學中常用人造氣化之符調整那些不夠理想的氣場，稱之為「驅邪」又常以人造實體之符，如仿環山的環形建築來創造乙個聚氣之場。而書寫人造之符時又需要好的自然氣場來保障效果。這兩類符的交叉應用不僅體現了符合，同時也顯示了改造現狀的進取精神，說明先哲們對待自然的積極的人生態度。
當然，無論自然符還是人造符，又可再分成氣化符和實體符兩類。
西方符號學是一門新興的學科。但在中國卻並未以獨立面目出現，而是散見於中國傳統文化如中醫學、民俗學、道學、武術、兵法、氣功、特異功能、書法等等之中。因而研究整理中國符號學是件繁瑣而艱鉅的工程。
功夫茶包子青花瓷
在中國文化的20大形象符號中，「兵馬俑」、「唐帝國」、「絲綢」、「西遊記」4個符號蘊涵陝西(長安)元素。對此，西安博物院副院長孔正一昨日在接受記者採訪時表示，選出來的中國文化20大形象符號有一定道理，但整體上偏頗了，值得商榷。
漢語列第一位，「中國烹飪」入選
《新聞周刊》是根據美國、加拿大、英國等國家的網民投票，評出了12大文化國家以及代表國家文化的20大符號。
網民們評出來的12個國家分別是美國、中國、英國、法國、日本、義大利、德國、俄羅斯、西班牙、印度、希臘以及南韓。而這12個國家文化的20大形象符號也是耳熟能詳的，涉及到經濟、體育、**、美食、建築、歷史、政治等方方面面，比如代表美國文化的形象符號有華爾街、可口可樂、nba、自由女神像、迪斯尼等；代表英國文化的形象符號有英語、白金漢宮、牛津大學、紳士風度等；代表義大利文化的形象符號有羅馬帝國、羅馬教皇、文藝復興、比薩餅等。另外，埃及文化、泰國文化、墨西哥文化、巴西文化、以色列文化(猶太文化)、土耳其文化、奧地利文化、伊朗文化(波斯文化)位居13至20位。
而在代表中國文化的形象符號方面，漢語列第一位，接下來是北京故宮、長城、蘇州園林等。
影響世界的中國符號有那些？
能夠代表中國傳統文化的符號有哪些
4樓：王宇星的故事
中國文化符號是指能代表中國文化特徵的文字，最具代表性的前七項分別是：漢語(漢字)、孔子、書法、長城、中醫、故宮、兵馬俑。
中國傳統文化符號的分類原則是以「源」或「體」來分,而不是如西方那樣以「流」或「用」來分.前者體現的是宇宙的「大系統」,後者表現的是人類社會的「子系統」,而大系統才能充分體現氣的全息。中國傳統文化符號按天、地、人共分為兩大類,一是天地和人的自然之符,簡稱自然符.
一是人類對天地之符感受之後模擬出的人為之符,簡稱人造符（但並非閉門造車）。自然符是指那些能夠體現天地之氣的山川河流、日月星辰,猶如天公以廣闊天地為紙,以金、水、木、火、土為筆墨所書之巨集偉之符.但由於山川河流、日月星辰的排列組合不同,時間效應有異,所以,並非所有自然界,及每時每刻都對人類的繁衍生息有利,而只有先哲千百年來發現的例如環山、曲水、北斗等才與宇宙螺旋場相應而對人類有利.
這些屬於「吉」的符,陽符.反之,狼牙山、直瀉水、慧星等,不能收攏天地氣場面對人類有害的,則屬於兇符、陰符.前者被譽為「山環水抱必有氣」,後者被斥之為「山川為破敗之地」、「直來直去損人丁」等。
這類自然之符,主要應用於選址、建房等氣場優選方面,它形成的一整套方法被稱之為「堪輿」、堪者,天文.輿者,地理.所以堪輿是研究天文地理與人類關係是否符合的一門符號學.
十分明顯,這與封建迷信是不可同日而語。人造之符,是先哲們根據天人相應的全息原理,通過練功,採集宇宙之氣和自身之氣混合後再以紙、筆、墨（或硃砂、雄黃等中藥）為中間媒介發放體外,存於由各種曲線和直線組成的符形之中.而這種符的形狀恰與天地自然之符相符合,與天地自然氣場相符合.
符以大小論,猶如桃核,公尺粒的「微雕」技術,從模擬而言,又如「味精」、「糖精」.總之,是個縮影。這類人造之符主要用於治病、調場.
其成就體現在業已失傳的中醫祝由科.今天還可從中醫院校教科書《內經.素問.
移精變氣論》中見一麟半爪：「古之治病,惟其移精變氣,可祝由而已.」同自然之符應用於堪輿一樣,祝由科也是與封建迷信不宜相提並論的。
自然之符與人造之符關係密切,在風水學中常用人造氣化之符調整那些不夠理想的氣場,稱之為「驅邪」又常以人造實體之符,如仿環山的環形建築來創造乙個聚氣之場.而書寫人造之符時又需要好的自然氣場來保障效果.這兩類符的交叉應用不僅體現了符合,同時也顯示了改造現狀的進取精神,說明先哲們對待自然的積極的人生態度。
當然,無論自然符還是人造符,又可再分成氣化符和實體符兩類。西方符號學是一門新興的學科.但在中國卻並未以獨立面目出現,而是散見於中國傳統文化如中醫學、民俗學、道學、武術、兵法、氣功、特異功能、書法等等之中.
因而研究整理中國符號學是件繁瑣而艱鉅的工程。
修改符號有哪些，修改符號有哪些 帶圖
麻木 修改符號有刪除號 恢復號 改正號 增添號 起段號 並段號。1 刪除號 用來刪除字 標點符號 詞 短語及長句或段落。2 恢復號 又稱保留號，用於恢復被刪除的文字或符號。3 改正號 把錯誤的文字或符號更正為正確的。4 增添號 在文字或句 段間增添新的文字或符號。5 起段號 把一段文字分成兩段，表示...
中國名犬有哪些，中國有多少種犬
正法家園 川東獵犬，細犬，山東紅還有一系列也應當算在裡面。 手機使用者 拉布拉多 薩摩 秋田犬 金毛 比熊 藏獒 哈士奇 古牧 貴賓狗 小哈 中國產的嗎？京巴 西施 鬆獅 沙皮 藏獒 藏梗 藏黃 這三種理論上產自青藏高原 去狗民網上有一個專門的犬種欄目，去看。那裡基本有每個犬種的詳細介紹。還有很多純...
漢語中 是什麼符號，漢語中標點符號多少種
現代漢語中，叫間隔號。間隔號是標點符號的一種，主要用來表示某些人名內各部分的分界，也用來表示書名與篇 章 卷 名或朝代與人名之間的分界。具體用法有以下5種 1 外國人和一些非漢族人名內部的分界，用間隔號標示。例如 諾爾曼 白求恩 愛新覺羅 玄燁。需要說明的是，外國人名如果是外文縮寫字母與中文譯名並用...