1樓：東熙碧浩歌
早在三千多年前,殷商甲骨文中就有犀子和獵犀、獲犀的記載,古人已視犀牛為「國之寶」、「物之珍」,把犀角與夜光璧...犀角之所以珍貴,一是物以稀為貴,二是犀角可以入藥。犀角中含角質及碳酸鈣、磷酸鈣、酪氨酸等,是清熱、解毒、定驚
2樓：匿名使用者
犀角的詳細介紹：
犀字的來歷
3樓：匿名使用者
犀 拼音： xī, 筆劃： 8
部首： 牛 部首筆劃： 4
解釋1： 犀 xī 哺乳動物，形狀略像牛，皮粗而厚，多皺紋。角生在鼻上，產於印度一帶的只生乙隻角，產於非洲的有兩隻角，可做器物，亦可入藥（通稱「犀牛」）：
犀角。犀甲。犀照。
靈犀。 堅固：犀舟（堅固的船）。
犀利（銳利；鋒利）。 筆畫數：12； 部首：
牛； 筆順編號：513241343112
解釋2： 犀 xī 【名】 犀牛〖rhinoceros〗 犀,南徼外牛,一角在鼻,一角在頂,似豕,從牛,尾聲。——《說文》 犀,似水牛,豬頭,大腹,庳腳,腳有三蹄,黑色,三角,一頂上,一額上,一鼻上,鼻上者即食角也。
小而不橢,好食棘,亦有一角者。——《爾雅》郭注 水犀之甲。——《國語·越語》。
注:』今徼外所送,有山犀、有水犀。水犀之皮有珠甲,山犀則無。
」 黃支國獻犀牛。——《漢書·平帝紀》 正南以文獻為獻。——《周書·王會篇》。
按,犀角攪湯解諸毒藥。 荊有雲夢,犀兕麋鹿滿之。——《墨子·公輸》 又如:
犀牛望月(形容長久盼望);犀分(劃分。古代傳說有水獸名水犀,出入有光,水為之分開,故云) 犀牛皮〖rhinocerosskin〗 犀衣頒七校,駿騎給千屯。——張逸少《北征凱旋詩》 又如:
犀帖(薄犀皮製的帷幔);犀革(犀牛皮) 犀牛角〖rhinoceroshorn〗。可入藥,也可製器 飾以文犀。——《文選·曹植·七啟》 又如:
犀箸(用犀牛角做的筷子);犀塵(犀柄塵尾) 稱人髮際隆起的骨〖bone〗。如:犀骨(如犀角之額骨。
所謂貴者之相);犀頂龜紋(頭頂骨隆起如犀角,腳掌上有龜背紋。舊時所謂貴人之相) 犀 xī 【形】 鋒利;堅固〖sharp;solid〗 雖有犀舟勁楫,…,有須者也。——《後漢書》 又如:
犀燭(比喻能明察事理者);犀光(銳利的目光);犀舟(堅固的船隻);犀車(堅固的車子);犀兵(鋒利的兵器);犀刻(觀察事物銳利深刻) 強,強大〖strong〗。如:犀兵(強兵);犀卒(強兵);犀弩(強勁的弓弩);犀軍(強兵) 犀角 xījiǎo 〖rhinoteroshorn〗犀的角。
中藥名又為犀科動物印度犀(rhinocerosunicornis)或爪哇犀(r.sondaicus)等的角 犀利 xīlì 〖sharp;incisive;trenchant〗堅固銳利。又形容語言、文辭、感覺、目光等的尖銳鋒利 器不犀利。
——《漢書·馮奉世傳》 話鋒犀利
「犀角」一詞的來歷？
4樓：清風曳楊柳
中國自古以來將犀角視為「物之珍」、「國之寶」，除有廣泛的藥用療效以
外，更有辟邪鎮兇護平安的作用。商周時期有青銅鑄造的犀牛，唐高祖李淵陵前
置一對巨型獨角犀牛的石雕，各重6噸，道教文化中有八寶：火珠、銅錢、方
勝、犀角、艾葉、銀錠、珊瑚、書，犀角便是其中之一，我國古代的聚寶盆中，
除金銀珠寶、珊瑚玉石外，必定還有犀角一雙……收藏犀角藝術品，尤其對中國
人來說淵源極深。
犀牛屬稀有物種，其角又是名貴的藥材，能解髒毒、尿毒、暑毒，治大熱症
等，還有強心定驚的功效。無論是黑犀角、白犀角、雙犀角、獨犀角、大犀角、
小犀角、亞洲犀角、非洲犀角，現在都已列入世界野生動物的一級保護之列，禁
不可得，況且明清時期的犀牛角雕刻以其獨特造型及工藝，鑄造出了鮮明的時代
風貌，有著深厚的文化底蘊。
犀角按其產地，大約可分亞洲犀和非洲犀兩大類。亞洲犀中又分印度犀、爪
哇犀（泰國、緬甸、越南、馬來半島一帶）和蘇門答臘犀（印度尼西亞）。亞洲
犀的纖維粗，表皮和內肉的纖維如甘蔗的線條狀纖維，角的基底和橫切的斷口也
類似甘蔗的斷口，有無數的粗點粒，稱「魚子紋」或「粟紋」。其角質較柔韌，
棕褐色不透明，嗅之有濃烈的腥味。角的正前方有一凹槽，正後有一條凸筋，俗
稱「天溝地崗」。角的長度在一尺左右，而蘇門答臘犀的角最小僅10多厘公尺。非
洲犀角比較長大，並且有兩個角，一前一後，前長後短，長角可達80至90厘公尺，
它的質如水牛角，纖維比較細密，內肉呈半透明狀，角沒有亞洲犀角柔韌，而顯
脆硬，受氣候和乾濕度影響後會裂，藥用價值亦低，據趙汝珍《古玩指南》載，
僅為亞洲犀角的二十分之一。非洲犀角雕刻在我國為時較晚，大多出現在晚清時
的廣州地區，較之明清時的亞洲犀角雕刻相形見絀。
明清時期的犀角雕刻大致可分為三個地區：一、北京犀雕，即清宮造辦處犀
雕，其特色是料佳工精，能工巧匠匯集京師，集各地之長，唯求精良不計工本，
具皇家的豪華氣派。所作紋飾多吉祥壽考題材和青銅紋飾，十分大氣。二、蘇州
犀雕，指的是蘇州及周邊地區，包括金陵、梁溪、嘉定等地。它受金陵竹雕、嘉
定竹雕、吳門玉雕、木雕的影響很大，具有濃厚的文化氣息，以靈巧見長，所作
題材多為竹林七賢、東坡遊赤壁、張騫尋河源等。三、廣州犀雕。自清康熙海禁
開放，廣州便成了重要的通商口岸。進口的犀角、象牙等原料和成品物件皆從廣
州進出，從而大大促進了廣州地區經濟、文化的發展。廣州犀角雕即從其時開
始。風格上和當地牙雕、木雕相一致，馬蹄杯的形制，多花卉，如梅花杯（眉壽
無疆），玉蘭杯（金玉滿堂）等。至晚清時，大部分進口的非洲犀角都在廣州加
工雕刻，工藝較粗劣，打磨亦不精。
「犀角」一詞的來歷？
犀角不敢燒,燃之有異香沾衣帶,何為「犀角」？
5樓：阿錦想出走
犀角其實就是犀牛角，在古代，犀角一般有靈異用途，說是犀角燃燒以後產生的香味可以與鬼神相通。但是現如今，有法律明文禁止犀牛角買賣。
在以前，有「犀角不敢燒，燃之有異香，沾衣帶，可與鬼相通」的說法，意思就是說，在犀牛角燃燒之後，會產生一股香味，如果這個香味沾到身上，那麼這個人就可以看到鬼神。這一說法的起源是說有人用犀牛角做燃料，點著之後檢視水底下的情況，結果看到水底下全是兇面獠牙的水鬼。所以，在中國的文化當中，犀牛角就像繡花鞋一樣，總是給人一種靈異的感覺。
還有就是，在古老的傳說裡，犀牛一直是一種富有靈性的動物，有的更是把犀牛奉為神獸，而犀牛的角自然而然的就變成了神物，在一些靈異故事裡，犀角一直有它特殊的地位，就連網劇《靈魂擺渡》裡面都出現了犀角的影子。個人認為，那是因為在中國古代還比較封閉，很多人都沒有見過犀牛，所以就把犀牛神化了。
但是現如今，人們更多的是把犀角作為一種有藥用價值的東西來使用，這也導致了很多犀角非法買賣的發生，有一些不法分子更是為了犀角的利潤，大肆傷害犀牛，以至於國家不得不出台相關的法律法規來明令禁止犀角非法買賣。但是就犀角的藥用價值來說，並沒有專業的科學來驗證過，所以把犀角當做藥物來使用，還是有待商榷的。
6樓：繁華雪月殤
嶠旋於武昌。至牛渚磯，水深不可測，世雲其下多怪物，嶠遂燃犀角而照之，須臾，見水族覆出，奇形怪狀。——《晉書·溫嶠傳》
故有人雲：生犀不敢燒，燃之有異香，沾衣帶，人能與鬼通。
古書記載，有一種犀牛名通天犀，有白色象線一樣貫通首尾，被看作是一種靈異之物，所以叫做靈犀。通過特殊技法取下犀牛角，然後通過秘法制成香。通過這種香的煙霧，可以使人心眼通明，看見看不見的東西。
犀角香主要以生犀角入料，也就是亞洲香犀角，但亞洲犀牛已絕跡。並且這種東西在隋唐年間，其做法就已失傳，一直以來被列為禁香。據說正宗亞洲犀角，焚燒有香韻，非洲犀角不可入香，焚燒有腥臭味。
事實上，犀角是犀牛毛髮聚成，蛋白質成分，生燒類似於一股燒頭髮的味道。 除去多數神奇傳說的因素，自己剪指甲或頭髮燃燒，就可以聞到類似的味道，都是蛋白質角質素。
綜上所述，信則有，不信則無。總體還是要講究科學的，畢竟都是傳說
7樓：皮蛋瘦肉哦
犀香不敢燒，燃之有異香。沾衣帶，人能與鬼通。犀牛角製成的香，燒了有奇怪的香味。聞到味道，人能看見鬼。
8樓：四爺老肥
生犀不敢燒，燃之有異香，沾衣帶，人能與鬼通。指的犀角是通天犀的角好吧
9樓：銘生曉星塵
犀角不敢燒 燃之有異香 沾衣帶 人能與鬼通 簡單的來說就是能見鬼 能和鬼溝通
10樓：北極中孤獨的星
生犀不敢燒，燃之有異香，沾衣帶，人能與鬼通，靈魂擺渡吏哥說的
11樓：啦蜜啦
過去我們老家給死者畫棺材頭的時候男畫步步高公升女畫犀牛望月側面說明犀牛修行主要是靠月亮，犀牛角又是犀牛一身的精華應該蘊含很多陰性的能量鬼也是陰性的相通應該是可以的。
12樓：老賤骨頭
別想了，說的這種犀牛是以前生活在我國福建江西兩廣一帶的中國犀牛，已經滅絕很多年了。
13樓：兔子不吃香菇
靈魂擺渡有一集，女的死了，男的就傾家蕩產買犀香點燃來看見妻子，和妻子在一起
14樓：
這個犀牛角指的是特殊的那種犀牛角，是不可以燃燒的，會看見特殊的事情
15樓：在古崖居跳機械舞的白熊
死馬的人才天天宣傳野生動物的各種器官呢！偷獵者販賣野生動物者都該死！
16樓：
《山海經》中說，生犀燒不得，燃之有異香，沾衣帶，人能與鬼通
17樓：匿名使用者
第一次做肥腸，沒洗，放進熱水裡煮！一層樓都有屎香，無物不粘。
18樓：職場瑾汐
這個犀角指的應該不是犀牛的角，這個指的估計是一種香料吧。
19樓：職場雞湯小達人
當然就是犀牛的角，叫做犀角了，這種東西是非常珍貴的。
20樓：吃瓜群眾
原話是，生犀不可燒，燃之有異香，沾衣帶，可通鬼神。
21樓：職場解惑七七
「犀角」其實並不是普通犀牛的角，是一種特殊犀牛的角。
22樓：time書海無涯
生犀不可燒，燃之有異香，沾衣帶，人能與鬼通。
23樓：超時空放映
生犀不敢燒，燃之有異香，沾衣袋 ，人能與鬼通靈。
元旦一詞的由來，元旦一詞的來歷
元旦，即公曆的1月1日，是世界多數國家通稱的 新年 元，謂 始 凡數之始稱為 元 旦，謂 日 元旦 意即 初始之日 中國歷史上的 元旦 之名稱指的是夏曆 陰曆，又稱農曆 正月初一，有現存文獻記載的 元旦 一詞最早出現於 晉書 從漢武帝起，規定孟喜月 元月 為正月，把孟喜月的第一天 夏曆的正月初一 稱...
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“同志”一詞的來歷嗎
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