1樓：
人生自古誰無死，留取丹心照汗青”
“丹心”是指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來形容為國盡忠的人。
“汗青”是指歷史典籍。古時在未有紙的發明之前,要記錄軍國大事，便只能刻寫在竹簡之上；但必須先用火把竹簡中的水分蒸發出來，這樣才方便刻寫，並可防蟲蛀；後人據此引申，把記載歷史的典籍統稱為“汗青”。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這兩句詩的意思，是說自古以來，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
岳飛、文天祥、史可法及譚嗣同均是為國為民而肯拋頭顱、灑熱血的烈士，其壯烈情懷均與這兩句詩的詩意吻合，那到底這兩句詩是誰人手筆呢？
南宋末年，文天祥在廣東兵敗被元軍俘虜，並被帶往北方囚禁，途中經過零丁洋，便寫了“過零丁洋”詩來抒發國破家亡的抑鬱。其詩的下半闕如下———
“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。
其後，文天祥始終不被任何威迫利誘打動，慷慨赴義！
2樓：匿名使用者
過零丁洋
【作者】文天祥 【朝代】宋代
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
人生自古誰無死留取丹心照汗青，下一句是
3樓：此女子與我有緣
殺一是為罪屠萬是為雄屠的九百萬方為雄中雄
4樓：蘭陵繹史
這已經是最後一句了。
留取丹心照汗青下一句
5樓：孟顏汐
這個就是末尾的， 上一句是 人生自古誰無死
釋義留取這顆赤膽忠心，永遠在史冊中放光。丹心，赤紅的心，比喻忠心。汗青，指歷史書冊。古代用竹簡著書。制竹簡先用火烤，把青竹的汗(水分)去掉，所以用汗青指代史冊
留取丹心照汗青下一句
6樓：曠野蒼蒼
沒有下一句了，這就是最後一句
宋代文天祥的《過零丁洋》
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
人生自古誰無死,留取丹心照汗青 的前面幾句是什麼
7樓：哲學和社會科學探索者
全詩如下：
《過零丁洋》
宋·文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
8樓：匿名使用者
我就是文天祥一族的，我們家鄉做廟會都抗文天祥的木雕像逛大街三天
9樓：匿名使用者
出自 文天祥的《過零丁洋》，全詩是：
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。
10樓：匿名使用者
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。文天祥的《過零丁洋》
11樓：匿名使用者
“汗青”是史冊的意思,但是,“汗”字沒什麼其他講解,只是出汗之意;“青”也沒有太我的含義,多表示藍、黑或綠等顏色,比如青天即藍天,青布指黑布,青山即綠山。為什麼史冊同出汗、青色發生有關係了呢? 這要追溯到紙張發明之前了。
那時古人記事要用“竹簡”,亦即用上好的竹自記寫鐫刻事情和文章,此一片片的竹即稱“竹簡”。竹簡的製作並不簡單,首先要選擇上等的青竹(此“青竹”指綠色之竹),稱其為“青”;然後,削成長方形的竹片,再用火烘烤一片片的青竹,一方面是為了便於書寫,另方面也為乾燥防蟲。烘烤之時,本來新鮮溼潤的青竹片,被烤得冒出了水珠,像出汗一樣。
這道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了。“汗青”的原意是青竹出汗的工序,漸漸成了竹簡的代名詞了。 從出土的古代竹簡來看,長的竹簡常用於書寫儒家經典;短的竹簡常用其記載諸子事蹟及史傳。
因此“汗青”代稱竹簡再演變,人們便地一步又將其代稱竹簡所記載的“史冊”了。 “史冊”與“汗青”是同義詞,當然可以通用。不過,在正式談論歷史記載意思的時候,還是多用“史冊”。
在詩詞中,因平仄或是押韻以及亮音的需要,常有人喜用“汗青”。南宋詩人文天祥的《過零丁洋》詩中,就有家喻戶曉的名詞:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
” 汗青:我國宋代著名民族英雄文天祥的詩中說:人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
這裡的“汗青”是什麼意思?原來古代是沒有紙的,寫文章只好把字寫在竹簡上。書寫之前,要把青竹簡用火烤得“出汗”脫水,這樣,竹簡幹後容易書寫又不會被蟲蛀。
所以就稱竹簡為汗青,引申為書冊、史籍的意思。這樣就好理解文天祥的詩的意思了,留取丹心照汗青就是史冊留名,要用自己的英雄行為在歷史上留下好的形象。 殺青:
平時人們在將要做完一件事情時,說成這件事情快要“殺青”了。這裡的殺青也和古代的書寫有關。據說在古代,著書時草稿往往先寫在青竹的表皮上,青竹的表皮比較光滑,要修改容易將原來的字跡擦掉。
待定稿後,將竹子颳去青皮,露出竹白,將字寫在竹白上,字跡吃入竹白不容易磨滅。“殺”字的意思是削、刮,所以後來人們習慣稱著書定稿為殺青。 丹青:
在古人寫的詩歌中,往往把畫家稱為丹青手。其實丹青本指廟砂與青鑊兩種礦物原料,因其不易褪色,所以以此比喻一個人功績昭著。同時繪畫時要使用這些顏料,所以也用丹青泛指繪畫藝術。
詩歌中的“丹青手”就是畫匠畫師的意思。 汗青——書冊,史冊。古代在竹簡上書寫,書寫前,將青竹在火上烤,去掉水分。
幹後的青竹,容易書寫而且不易生蟲。後來人們用書寫材料代稱書寫結果,就用“汗青”代稱書冊、史冊了。民族英雄文天祥就有“留取丹心照汗青”的詩句。
“留取丹心照汗青”的上一句是什麼？
12樓：匿名使用者
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
此句話出自 文天祥的《過零丁洋》，全詩是:
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
《過零丁洋》翻譯：
我一生的辛苦遭遇，都開始於一部儒家經書；從率領義軍抗擊元兵以來，經過了整整四年的困苦歲月。
祖國的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，就像狂風吹卷著柳絮零落飄散；自己的身世遭遇也動盪不安，就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉。
想到前兵敗江西，（自己）從惶恐灘頭撤離的情景，那險惡的激流、嚴峻的形勢，至今還讓人惶恐心驚；想到去年五嶺坡全軍覆沒，身陷敵手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲嘆自己的孤苦伶仃。
自古人生在世，誰沒有一死呢？為國捐軀，死得其所，（讓我）留下這顆赤誠之心光照青史吧！
全詩賞析：
這首詩是文天祥被俘後為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限於篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其餘。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識：
國家處於風雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個人命運就更難以說起。但面對這種鉅變，詩人想到的卻不是個人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前在空航自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉局面。同時，也為自己的孤立無援感到格外痛心。
我們從字裡行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現出獨特的崇高美。
這既是詩人人格魅力的體現，也表現了中華民族的獨特的精神美，其感人之處遠遠超出了語言文字的範圍。
13樓：北代巧
過零丁洋
[ 宋·文天祥 ]
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
"留取丹心照汗青的上一句是什麼?
14樓：漠人
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
15樓：匿名使用者
2023年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就義，時年47歲。他死後留下了大量詩文，其中如《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；獄中所作的《正氣歌》以及死後從其衣帶中發現的“衣帶詔”（孔曰“成仁”，孟曰“取義”，惟其義盡，所以仁至，讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧）都已成為光照日月、氣壯山河的絕唱，成為民族精神財富的寶貴部分。
文天祥也因此成為永垂不朽的民族英雄。
16樓：捷春暉
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
17樓：姍姍
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
18樓：匿名使用者
若通用英語一要一套套吞吞吐吐吞吞吐吐吞吞吐吐吞吞吐吐他
19樓：cazd奎木狼
人生自古誰無死 留取丹心照汗青文天祥
留取丹心照汗青
出自 文天祥的 過零丁洋 全詩是 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。人生自古誰無死，留取丹心照汗青 丹心 是指赤紅熾熱的心，一般以 碧血丹心 來形容為國盡忠的人。汗青 是指歷史典籍。古時在未有紙的發明之前,...
人生自古誰無死，留取丹心照汗青讀後感想
人生自古誰無死，留取丹心照汗青 這是南宋文天祥作的 過零丁洋 裡的千古絕句，我們不得不感慨的是文天祥是在怎樣的情況下寫下了這句膾炙人口的詩句。宋祥興元年 1278 冬，文天祥在廣東海豐兵敗被俘，當時元軍元帥 漢奸張弘範帶兵追擊在崖山的南宋皇帝趙昺，強迫文天祥隨船前往。次年正月間，張弘範又逼文天祥寫信...
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是什麼意思
穆子澈想我 翻譯 人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。出自 南宋文天祥的 過零丁洋 原文辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。譯文 回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過了四個...