1樓：
魚 比喻生命 熊掌 比喻正義 目的是引出捨生取義的命題，同時暗含捨生取義孰輕孰重的關係
2樓：
起興，古文常用的修辭手法，以魚和熊掌的比喻引出下文
符合古人由淺入深、有具體到抽象的審美情趣
3樓：濮笑卉
目的是什麼？目的就是提供乙個假設，假設有這麼乙個二者你只能任選一者的情況！ 取熊掌的目的就是說要在這種情況下（只能選乙個）要選擇更為珍貴的（熊掌比魚更珍貴）！
聯絡出處，「生」和「義」選「義」是因為「義」更為珍貴！
4樓：匿名使用者
吃唄。感覺老孟如我，不愛吃魚只要吃肉！趁我意啊！
5樓：瑞德白特勒
"魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，"生,我所欲，義,亦我所欲也，二者不可兼得，捨生而求義."
所以,在不發生衝突的情況下,魚和熊掌是可以兼得的.
魚，熊掌，都是喻指好的東西或事物。而兩者不可兼得，說的是看事情，看問題的辯證則是指一切好的事物都不可能全部得到。有得必有失，是世事之常理。。。無人能全
6樓：六十元
由於熊掌和魚相比，熊掌更為珍貴，所以選熊掌，其目的是為了說明下文的生與義中，義比生命更珍貴
7樓：我學網頁設計
我覺得是作者喜歡熊掌多一點吧
8樓：桐運康
寫「魚」和「熊掌」不可得兼取熊掌的目的是什麼?
你這問句把標點符號標記一下.要不解釋會不同哦
孟子的魚我所欲也中，寫魚和熊掌不可得兼時，取熊掌的用意是什麼？
9樓：匿名使用者
孟子認為魚與熊掌都很好，在不可兼得的情況下，取比魚更貴重的熊掌。
進一步闡明＂生＂與＂義＂皆為人所欲，不可兼得時，寧可捨棄＂生＂而取更加重要的＂義＂。
10樓：百度使用者
意在說明在生活中經常會遇到需要選擇的事,在兩者不可兼得的情況下,人們會選取價值更高的東西,用此事情來比
喻「捨生取義」的道理.
魚和熊掌不可兼得，為什麼要選擇熊掌
11樓：匿名使用者
很明顯熊掌代表的物質更為豐厚啊，
人們都想要擁有更好的生活。
12樓：七堇年
"魚和熊掌不能兼得"在微觀經濟學領域描述的是機會成本現象，如果追求魚的鮮嫩,機會成本就是放棄熊掌的肥美.反之，追求熊掌的肥美，結果必然導致放棄對魚的鮮嫩的追求。舉個簡單的例子。
你如果想進大學深造，那麼在18~22歲之間這段年齡，你就放棄了可以創業的機會。要知道，世界首富比爾.蓋茨就是大學讀了一年後決定休學創業然後才成就了今日的微軟帝國的。
機會成本現象表明：任何追求都不是毫無成本的，這個成本，就是機會成本。
魚和熊掌為什麼不能同時得到？
13樓：匿名使用者
這不過是孟子說明義理的借用例子，而不是說魚和熊掌真的不能並存....
孟子曰：「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也」
魚是尋常食物, 熊掌卻不是人人可得。 如果二者只能擇其一, 自然會選較珍貴的熊掌了。 孟子以此說明仁義較生命可貴, 為了儲存仁德，可以放棄生命(捨生而取義)
....
你喜歡, 換別的也行: 雞與龍蝦不可兼得、 鴨與燕窩不可兼得, 白紙與電視機不可兼得....
不過是比喻時所用的例子而已, 明白了其中意思, 用什麼例子都不要緊了參考資料：孟子.告子上章
14樓：匿名使用者
此句含義的確如此。但是各位老兄好像沒有讀懂提問者的意思。依我看問題應該是「為什麼不能同時得到魚和熊掌？它們有什麼關係？」。
因為幾乎所有上過學的人都知道如上一句的含義。但知道為什麼這麼寫的人好像不多。如下是我的答案：
熊好吃魚。它捕魚的方法就是用手掌拍擊河裡的魚，使他被擊到岸邊。設想一下，乙隻熊剛好抓到乙隻魚的時候，有個獵人出現。
這時他有兩個選擇：1.把熊趕走得到魚。
2.趁熊吃魚時，襲擊並捕獵它。
熊**成性，捕獵它並不是件容易事。要得到熊掌必須以魚為誘餌。要得到魚，就得趕走熊（失去熊掌）故魚和熊掌不可兼得。
語出《孟子》：
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。
意思是：魚和熊掌都是美味，我都想要，但是二者不可能都得到，那我就取熊掌吧，生命和大義都是我想要的，但如果我不能二者兼得的話，我寧願失去生命，以全大義。
孟子的話在告誡人們要重義，寧可捨生取義，但是人們往往忘記了這本來的意思，卻津津樂道於魚和熊掌不可兼得。雖然，這也是乙個真理。
人不能太貪心，事情不可能讓乙個人佔盡便宜，有所得必有所失，我們應該學會放棄次要的而顧著重要的。
15樓：千憶尋
這只是個比喻而已，只是要闡明乙個道理人的一生有捨才有取，而非真正倆樣東西都不能同時得到
16樓：綠萍萍
凡事有捨也有得到，
比如你捐錢做好事，你舍了金錢，得到了他人的尊敬；等等
17樓：匿名使用者
這個問題 和 妻子 媽媽 掉進河裡 先9哪乙個 乙個性質
18樓：￠巫拉拉
可以啊～！這世道還和以前一樣嗎？
用現代漢語翻譯下面語句的意思。（1）二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。_______________________________
19樓：受災
（1）如果這兩種東西不能同時得到，我寧願捨棄魚而選取熊掌。
（2）所以我不做苟且偷生的事。
（3）這樣看來這種做法不是可以停止了嗎？這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。
寫「魚」和「熊掌」「不可兼得時」取「熊掌」的用意是什麼
20樓：匿名使用者
魚，本指鯨魚的鯽，熊掌，指熊的手掌，後人用魚和熊掌代指極其珍貴的東西，本句指兩者都很重要，但只能選其一．
21樓：匿名使用者
比喻義。
孟子曰：「魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。
意思：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，這兩種東西不能夠同時得到的話，那麼只有捨棄魚而選擇熊掌了。生命是我所追求的，大義也是我所追求的，這兩種東西不能夠同時得到的話，那麼只能捨棄生命而選擇大義了。
孟子的話在告誡人們要重義，寧可捨生取義，但是人們往往忘記了這本來的意思，卻津津樂道於魚和熊掌不可兼得。雖然，這也是乙個真理。
人不能太貪心，事情不可能讓乙個人佔盡便宜，有所得必有所失，我們應該學會放棄次要的而顧著重要的。
不是必然不能兼得,而是如果不能兼得的時候,如何捨取.
"魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而求熊掌。"
這是孟子的話,他這用來比喻"生"與"義"的取捨關係:"生,我所欲，義,亦我所欲也，二者不可兼得，捨生而求義."
所以,在不發生衝突的情況下,魚和熊掌是可以兼得的.
22樓：匿名使用者
為 生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。 做鋪墊。
23樓：匿名使用者
貌似 熊掌說的是黑驢蹄子
＂魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也＂這段話是成語什麼的出處
24樓：匿名使用者
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也 這句話是：魚與熊掌不可得兼
生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨身而取義者也！ 這句話是：捨生取義
25樓：518姚峰峰
成語「魚與熊掌不可得兼」出自孟子《魚我所欲也》。 本意不是說二者必然不可兼得，而是強調當如果不能兼得的時候，我們應當如何取捨。 其中也有好的東西不要擁有太多，不然就體現不出其價值所在，就像一山不能容二虎，金字塔頂上永遠是最稀少珍貴的，意在提醒人們在面對取捨時應該如何抉擇。
26樓：柳翰海滑莊
出自孟子·告子上中的第十節
（十）孟子曰：「魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。
生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者，何不為也？
由是則生而有不用也，由是則可以闢患而有不為也，是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹①，得之則生，弗得則死，■爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也；萬鍾則不辯禮義而受之②。
萬鍾於我何加焉？為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之③，是亦不可以已乎？
此之謂失其本心。」
順便給你翻譯吧
孟子說：「魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的；兩樣不可能同時得到，就捨棄魚而要熊掌。生存是我所喜愛的，義也是我所喜愛的；兩樣不能同時兼顧，就放棄生存而要義。
生存是我所喜愛的，但所喜愛的有超過生存的，所以不做苟且偷生的事；死亡是我所憎惡的，但我所憎惡的有超過死亡的，所以有些禍患我不躲避。假使人們所喜愛的沒有什麼超過生存的了，那麼凡是可以保命的手段，哪樣不採用呢？假使人們所憎惡的沒有什麼超過死亡的了，那麼凡是可以躲避禍患的事，哪樣不去幹呢？
按這麼做就能生存，然而有人卻不去做，按這麼做就能避開禍患，然而有人卻不幹，由此可見，所喜愛的有超過生存的，所憎惡的有超過死亡的。不僅僅是賢人有這樣的思想，人人都是有的，只是賢人能不喪失它罷了。一筐飯，一碗湯，得到就能活，得不到就餓死，（但如果）吆喝著施捨給人，路上的餓漢也不願接受；（如果）用腳踢著施捨給人，那就連乞丐也會不屑一顧的。
一萬鐘的俸祿，（有人）卻不問是否合乎禮義就接受了。萬鐘的俸祿對我有什麼好處呢？是為了住宅的華美、妻妾的侍奉和所認識的窮人感激我嗎？
本該寧死也不接受的，現在卻為了住宅的華美而接受了；本該寧死也不接受的，現在卻為了妻妾的侍奉而接受了；本該寧死也不接受的，現在卻為了讓所認識的窮人感激我而接受了，這些行徑不也應該停止了麼？這就叫喪失了他的本性。」
[注釋]
①豆：古代一種盛食物的器皿，形似高腳盤。②鐘：古代量器，六石四斗為一鐘。③得：通「德」，此處作動詞。
魚和熊掌是什麼關係?為什麼人們說魚和熊掌不可兼得?
27樓：李家思
「魚與熊掌不可兼得」
出自：孟子《魚我所欲章》。
「魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。」孟子用人們生活中熟知的具體事物打了乙個比方：
魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願捨棄魚而要熊掌；生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願捨棄生命而要義。在這裡，孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣.
本文節選自《孟子·告子上》。《告子上》的主要內容是闡明「性善說」，即人性裡天生就有向善的種子，所謂「惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之」。這種善的天性，就是人的「本心」。
「本心」不可小視，因為它們分別是仁義禮智這幾種道德的萌芽形態：「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓（意近「恭敬」）之心，禮之端也；是非之心，義之端也。」人應該推求本心，順著「本心」的方向發展，並將它發揚光大，從而成為道德上完善的人。
因此，放到《告子下》全文裡看，本文講的是每個人都有「本心」，無論在什麼情況下，人都應該保有自己的「本心」。只要「本心」在，即使在生死關頭，人也能經受住考驗；而如果喪失了「本心」，人就會做出有損於人格的事來。
1.因為要想得到熊掌要去山上去打,而要想得到魚要去水裡去撈,這兩者不可能同時得到,所以熊掌和魚不能兼得.
2.這句話的本意不是說二者必然不可兼得,而是強調當如果不能兼得的時候,我們應當如何取捨。
孟子的原話是：「魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而求熊掌。」 他是用魚與熊掌來比喻「生」與「義」的取捨關係:
「生，我所欲，義，亦我所欲也，二者不可兼得，捨生而求義。」
所以，在不發生衝突的情況下魚和熊掌應該說還是可以兼得的。
為什麼魚和熊掌不可兼得，為什麼說 魚和熊掌不可兼得 ,兼得了有什麼後果
熊好吃魚。它捕魚的方法就是用手掌拍擊河裡的魚，使他被擊到岸邊。設想一下，乙隻熊剛好抓到乙隻魚的時候，有個獵人出現。這時他有兩個選擇 1.把熊趕走得到魚。2.趁熊吃魚時，襲擊並捕獵它。熊 成性，捕獵它並不是件容易事。要得到熊掌必須以魚為誘餌。要得到魚，就得趕走熊 失去熊掌 故魚和熊掌不可兼得。意思是 ...
魚和熊掌不能兼得嗎，為什麼說 魚和熊掌不可兼得 ,兼得了有什麼後果
此句含義的確如此。但是各位老兄好像沒有讀懂提問者的意思。依我看問題應該是 為什麼不能同時得到魚和熊掌？它們有什麼關係？因為幾乎所有上過學的人都知道如上一句的含義。但知道為什麼這麼寫的人好像不多。如下是我的答案 熊好吃魚。它捕魚的方法就是用手掌拍擊河裡的魚，使他被擊到岸邊。設想一下，乙隻熊剛好抓到乙隻...
為什麼魚與熊掌不可兼得，為什麼說 魚和熊掌不可兼得 ,兼得了有什麼後果
成語 魚與熊掌不可兼得 出自孟子 魚我所欲章 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也 二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也 二者不可得兼，捨生而取義者也。孟子用人們生活中熟知的具體事物打了乙個比方 魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧願捨棄魚而要熊掌...