1樓：富貴花法他
神農嘗百草的故事，是一則中國古代神話傳說。
出處眾多，在史記、淮南子、本草衍義等史書典籍都有記載。
神農說起來也是我們華夏民族的始祖之一。傳說中神農氏天生異相，身體是透明的，五臟六腑清晰可見，頭上長有兩隻角，牛頭人身。
據說上古時候，五穀和雜草長在一起，藥物和百花開在一起，哪些糧食可以吃，哪些草藥可以治病，誰也分不清。
黎民百姓靠打獵過日子，天上的飛禽越打越少，地下的走獸越打越稀，人們就只好餓肚子。誰要是打獵受傷了還是身體不適，無醫無藥的，只能期望自愈，神農氏看到了之後立志認清哪些是可以用的草藥，哪些是不能用的毒藥。他便一味一味地品嚐，最後一次，他誤嚐了斷腸草而死。
至於神農架，則是因為華夏始祖炎帝神農氏在此架木為梯，採嘗百草，救民疾夭，教民稼穡而得名。
神農嘗百草在地緣角度上說確實可以說起源於神農架。
神農嘗百草的故事
2樓：京城「老炮兒
神農在教會人們播種五穀之後，為了解決大家生病的問題，嚐了各種草藥記錄功效，最後因為嚐了斷腸草而逝世。
3樓：空閒的迷茫者
神農看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嚐遍所有的草，最後因嘗斷腸草而逝世。
人們為了紀念他的恩德和功績，奉他為藥王神，並建藥王廟四時祭祀。在我國的川、鄂、陝交界傳說是神農嘗百草的地方，稱為神農架山區。
經過長期嘗百草發明了藥草療疾，炎帝神農悟出了草木味苦的涼，辣的熱，甜的補，酸的開胃。他教民食用不同的草藥治不同的病，先民因病死亡的也少多了。為“宣藥療疾”還刻了“味嘗草木作方書”。
這便是人類醫學科學的發端！神農親驗本草藥性，是中藥的重要起源。
這一過程經歷了漫長的歷史時期、無數次的反覆實踐，積累下來許多藥物知識，被纂刻記載下來。隨著歲月的推移，積累的藥物知識越來越豐富，並不斷得到後人的驗證，逐步以書籍的形式固定下來，這就是《神農本草經》。《神農本草經》成為中國最早的中草藥學的經典之作，後世本草著作莫不以此為宗，對中醫藥的發展一直產生著積極的影響，並逐步發展豐富，形成了如今世界聞名的中醫藥寶庫。
4樓：心願誠帆
神農辨藥嘗百草的故事，是一則著名的中國古代神話傳說。
神農氏本是三皇之一，出生在烈山的一個石洞裡，傳說他牛頭人身。由於他的特殊外形和勤勞勇敢，長大後被人們推為部落首領，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。
有一次他見鳥兒銜種，由此發明了五穀農業，因為這些卓越的貢獻，大家又稱他為神農。
他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。
因誓言要嚐遍所有的草，最後因嘗斷腸草而逝世。人們為了紀念他的恩德和功績，奉他為藥王神，並建藥王廟四時祭祀。在我國的川、鄂、陝交界傳說是神農嘗百草的地方，稱為神農架山區。
擴充套件資料
炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏，別號朱襄 （尚有爭議，也有說朱襄氏部落曾有三代首領尊號炎帝）。
傳說姜姓部落的首領由於懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。從神農起姜姓部落共有九代炎帝，神農生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，傳位五百三十年。
炎帝所處時代為新石器時代，炎帝故里目前有六地之爭，分別是：陝西寶雞、湖南會同縣連山、湖南株洲炎陵縣、湖北的隨州、山西高平、河南柘城 。
炎帝部落的活動範圍在黃河中下游，在姜水（一說是今寶雞市渭濱區的清姜河，一說是今寶雞市岐山縣的岐水）一帶時部落開始興盛，最初定都在陳地，後來又將都城遷移到曲阜。
相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發展用草藥治病；他發明刀耕火種創造了兩種翻土農具，教民墾荒種植糧食作物；他還領導部落人民製造出了飲食用的陶器和炊具。
傳說炎帝部落後來和黃帝部落結盟，共同擊敗了蚩尤。
華人（不僅漢族）自稱炎黃子孫，將炎帝與黃帝共同尊奉為中華民族人文初祖，成為中華民族團結、奮鬥的精神動力。
炎帝被道教尊為神農大帝，也稱五榖神農大帝。
5樓：哈哈欠為你違逆
神農嘗百草，最後發現……還是肉好吃。
6樓：全品到
他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嚐遍所有的草，最後因嘗斷腸草而逝世。
人們為了紀念他的恩德和功績，奉他為藥王神，並建藥王廟四時祭祀。在我國的川、鄂、陝交界傳說是神農嘗百草的地方，稱為神農架山區。
神農架和神農山哪一個是神農嘗百草的地方
7樓：
相傳炎帝神農氏搭架子採草藥的地方，人們稱之為神農架。
8樓：匿名使用者
神農架因華夏始祖炎帝神農氏在此架木為梯，採嘗百草，救民疾夭，教民稼穡而得名。2023年5月，***批准將房縣、興山、巴東的24個公社和2個藥材場、1個農場劃為神農架林區的行政區劃，是我國唯一以“林區”命名的省轄行政區。2023年劃歸宜昌地區革命委員會管轄，2023年3月復歸省轄，2023年5月劃歸鄖陽地區革命委員會管轄，2023年8月又復歸省轄。
2023年11月，省**批准成立神農架林區人民**，撤銷神農架林區革命委員會，2023年巴東代管的下谷坪、石磨、板橋河3鄉移交神農架林區。
古文 神農嘗百草 的翻譯
9樓：奈雪櫻靈
我們六年級上就做了這篇，我好慘。
神農嘗百草是什麼故事
10樓：京城「老炮兒
神農在教會人們播種五穀之後，為了解決大家生病的問題，嚐了各種草藥記錄功效，最後因為嚐了斷腸草而逝世。
11樓：匿名使用者
在遠古時代，人類是靠採集打獵獲取食物，以維持生命。為了叫人們不捱餓，有位叫神農的天神降臨到人間，教人類怎樣播種五穀，用自己的勞動，保障有足夠的生活資料。
神農是慈愛的天神，他長的是牛頭、人身，力大無窮，他常常幫助窮苦人家耕種，像牛一樣，辛辛苦苦為人類服務。人類跟神農學會了種地，有了足夠的糧食，從此不愁捱餓一事。可是，不少人吃飽飯之後，常常會生病。
有的人患了病，很長時間也不好，只能挺到死亡為止。
這類事情被神農知道之後，他感到很焦急，他不相信巫醫問卜，但他也沒有**疾病的辦法。於是，他便與不少人商討，怎樣才能把人們患的疾病治好，使他們擺脫疾病的困擾。他想了很多辦法，如火烤水澆、日晒、冷凍等等，雖然能使某些疾患的症狀有所緩解，但效果卻不理想。
有一天，神農來到山西太原金岡一帶，品嚐草木，發現草木有酸甜苦辣等各種味道。他就將帶有苦味的草，給咳嗽不止的人吃，這個人的咳嗽立刻減輕不少；把帶有酸味的草，給肚子有病的人吃，這個人的肚子就不疼了。
神醫嘗百草是十分辛苦的事，不僅要爬山走路尋找草木，而且品嚐草藥還有生命危險。神農為了尋找藥品，曾經被毒得死去活來，痛苦萬分。可是憑著他的強壯的體力，又堅強地站起來，繼續品嚐更多的草木。
大地上的草木品種多得很，數也數不清，神農為了加強品嚐草木的速度，使用了一種工具，叫“神鞭”,也叫“赭鞭”,用來鞭打各種各樣的草木，這些草木經過赭鞭一打，它們有毒無毒，或苦或甜，或寒或熱，各種藥性都自然地顯露出來。神農就根據這些草木的不同賦性，給人類治病。他在成陽山上，曾經使用神鞭，發現不少療效顯著的草藥，如甘草可以**咳嗽，大黃可以**便祕，黃蓮可以消腫等等。
所以對成陽山，後人管它叫神農原，也叫藥草山。
人類在世界上生活，所患的疾病很多，而神農所發現的草木有治病功效的不多，他為了**更多的疾病，便不停地去品嚐更多的草木。一次，他在品嚐一種攀援在石縫中開小黃花的藤狀植物時，把花和莖吃到肚子裡以後，沒有多久，就感到肚子鑽心地痛，好像腸子斷裂了一樣，痛得他死去活來，滿地打滾。最後神農沒有能頂得住，被這種草所毒死。
神農雖然被毒死，卻用他的生命，發現了一種含有劇毒的草，人們給它起名叫斷腸草。
神農說我嘗是什麼神話故事。
12樓：檾茗蔏菏荼
神農嘗百草。
神農鞭藥嘗百草的故事，是一則著名的中國古代漢族神話傳說。
神農氏本是三皇之一，出生在烈山的一個石洞裡，傳說他牛頭人身。由於他的特殊外形和勤勞勇敢，長大後被人們推為部落首領，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種，由此發明了五穀農業，因為這些卓越的貢獻，大家又稱他為神農。
他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嚐遍所有的草，最後因嘗斷腸草而逝世。
人們為了紀念他的恩德和功績，奉他為藥王神，並建藥王廟四時祭祀。在我國的川、鄂、陝交界傳說是神農嘗百草的地方，稱為神農架山區。
13樓：lanny寶寶
神話傳說故事，神農嘗百草，這樣人類有了食物和藥物。
關於神農架的傳說
14樓：匿名使用者
相傳遠古時代，神農氏曾經在這裡遍嘗百草，採藥治病。由於山高路險，只好搭架而上，因此就留下了“神農架”這個名字
請問 歷史上 神農嘗百草真的 確有其事麼？
15樓：恩惠
神農嘗百草不是真的。神農嘗百草是一則著名的中國古代神話傳說。
神農氏本是三皇之一，出生在烈山的一個石洞裡，傳說他牛頭人身。由於他的特殊外形和勤勞勇敢，長大後被人們推為部落首領，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種，由此發明了五穀農業，因為這些卓越的貢獻，大家又稱他為神農。
他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嚐遍所有的草，最後因嘗斷腸草而逝世。
人們為了紀念他的恩德和功績，奉他為藥王神，並建藥王廟四時祭祀。在我國的川、鄂、陝交界傳說是神農嘗百草的地方，稱為神農架山區。
16樓：陽光文學城
神話傳說中神農嘗百草確有其事嗎？復旦大學科學家通過對中國人苦味基因tas2r16研究倒推歷史，證明五六千年前，“神農”或許未必有其人，但“嘗百草”確有其事。據悉，這一研究成果已經發表在最新的美國《人類生物學》研究期刊上。
上古確實有人“嘗百草”上古時候，五穀和雜草長在一起，藥物和百花開在一起，哪些糧食可以吃，哪些草藥可以治病，誰也分不清。黎民百姓靠打獵過日子，天上的飛禽越打越少，地下的走獸越打越稀，人們就只好餓肚子。誰要生瘡害病，無醫無藥。
人們在水深火熱之中，艱難地繁衍生息。於是，神農為救治子民，嘗百草平毒寒溫之藥性，悟草木澀苦之口味，品藥草攻毒祛病之療效，宣藥療疾，救民於疾病毒傷之中，這就是傳說中“神農嘗百草”的故事。“神農嘗百草”究竟是神話故事還是歷史真實呢？
很多人認為，“神農”並非確有其人，所謂“嘗百草”只不過是杜撰的，《神農本草》是一部集結前人經驗的書。然而，復旦大學現代人類學教育部重點實驗室負責人李輝運用dna手段，通過研究中國人苦味基因tas2r16來倒推歷史，研究表明，“神農”未必有其人，但“嘗百草”確有其事。
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