1樓：琦琦的顏色
賈母大概是意屬黛玉的，所以這話也就是個藉口，以此拒絕道士罷了。
2樓：珺權
因為張道士給他提的親門不當戶不對。
3樓：貓頭鷹的詛咒
因為賈寶玉長得像他爺爺，賈母覺得史湘雲嫁他才是佳話再傳。
4樓：匿名使用者
因為賈母不是很喜歡那一家親事，才找的理由。
5樓：西蘭花
寶釵年紀比寶玉大！寶玉不急拖得起！
6樓：個非凡哥
那是因為他不想讓他那麼早的就結婚。
7樓：善良的思維方式
因為他早已經知到寶玉的命運是如何的？
8樓：可愛的菇涼無邪
因為沒有具體說明對方是哪家哪戶的，所以不清不楚就拒絕了
9樓：_x_d晚晴
應該張道士也沒有特別說明具體的情況，可能是推脫之詞吧。
《紅樓夢》張道士對賈寶玉提親，為何賈母一口回絕了呢？
10樓：燕隱薇
賈母已經猜測到了這個道士是賈元春的說客，一心想要撮合成她認為的金玉良緣。但是賈母本身就不中意寶釵，所以請再多人當說客都是無用的。
11樓：天空說情感
一是因為張道士無權無勢，地位不是特別高，所以賈母不屑於他的提親。二是因為張道士並不是賈府的親戚或者是長輩，而且寶玉是賈母的孫子，他的婚事自有父母做主。
12樓：蠟筆小小新
因為賈寶玉是賈母最疼愛的孫子，一心想要撮合他和黛玉。
寶黛鬧彆扭時家常便飯，這次因為張道士為寶玉提親又鬧彆扭，簡述其情節。
13樓：匿名使用者
張道士受託求寶玉的玉去給外邊的公子哥兒看看，看罷用乙個托盤托回了玉並許多公子哥兒回贈的物件。其中有乙個金麒麟，和史湘雲的麒麟剛好湊成一對。寶玉便藏了，正巧讓黛玉看見，寶玉又撒謊說是為了給黛玉留著玩的，黛玉就生氣了。
14樓：莫若收
賈家去打醮（祈福），張道士給寶玉提親，黛玉不悅。後張道士又把寶玉的玉給其他小道士看，那些小道士給寶玉回禮，其中有乙個金麒麟，寶玉藏了起來。（黛玉最大情敵：
寶釵 湘雲，而寶釵有金鎖，湘雲有金麒麟，賈府又有金玉之論）黛玉就更不高興，就鬧了起來
張道士提親賈寶玉為何心中不大受用？
15樓：雲上雨裳
寶玉心儀的女子是林黛玉，
張道士為別家女子向他提親，
他當然心中不受用了，
寶哥哥的一顆心全都在林妹妹身上，
再也容不下任何人了。
望採納謝謝！
張道士是道士，為什麼對王熙鳳說巧姐兒的寄名符在佛前？
16樓：職場油條君
道教雖然是我國的本土宗教，但「外來和尚好念經」，自鑑真東渡之後，佛教在我國就傳揚光大起來，甚至蓋過了道教的風頭，民間信奉佛教的遠遠多於信奉道教，而賈府也不例外，張道士要給賈寶玉提親，賈母不加思索的拒絕了，拒絕的理由就是「和尚說了他命裡不該早娶 」，這表明在賈母的潛意識裡，她更加信奉和尚說的話。
張道士雖然是榮國公的替身，地位雖然名義上與賈母平起平坐，但是他平時還得依附賈府生存，所以無論對賈母信奉和尚的話高不高興，他都是無可奈何，相反，做為一名終日遊走於貴族之間的道士，張道士早已修煉的人情鍊達、八面玲瓏，所以當王熙鳳問他巧姐兒的寄可符時，他就順著賈母的話告訴王熙鳳，巧姐兒的寄名符供在佛前。
唐朝以後，各宗教為了更好的發展，彼此之間都互有滲透，甚至你中有我，我中有你，不分彼此，比如說，《紅樓夢》中，跛腳道人和癩頭和尚就多次在一起出現過，所以道教與佛教分得並沒有那麼清楚，有些佛寺中就可以有火工道人，尼姑庵也可以有道婆，當然道觀之中，有佛像也不是什麼稀奇的事，張道士稱巧姐的寄名符在佛前，也有可能就是將道佛合一了。
17樓：匿名使用者
這件事情還是頗有猜測的，只能解釋下，權當拋磚引玉藉此像能人求教了。
《紅樓夢》中講到，曾有乙個劇情，鳳姐兒笑道：「張爺爺，我們丫頭的寄名符兒你也不換去。前兒虧你還有那麼大臉，打發人和我要鵝黃緞子去！
要不給你，又恐怕你那老臉上過不去。」張道士呵呵大笑道：「你瞧，我眼花了，也沒看見奶奶在這裡，也沒道多謝。
符早已有了，前日原要送去的，不指望娘娘來作好事，就混忘了，還在佛前鎮著。待我取來。」說著跑到大殿上去，一時拿了乙個茶盤，搭著大紅蟒緞經袱子，托出符來。
哪有是為何放在佛像前了？
張道士本是道教之人，不是佛門的火工道人一類，當然不會供奉佛祖於清虛觀中。他如此說，可能有四個緣由：
第一點：針對賈母剛才回絕他給賈寶玉提親的好意。當著道士的面說「和尚說了不該早娶」。
賈母聽和尚的話不聽道士的話，讓張道士有點不滿，是一種諷刺。第二點：賈母更崇信佛教，儘管張道士八面玲瓏，當然也會順著說。
他當著賈母面，有意將巧姐兒的寄名符說成放在佛前，不是神前，本也是神佛一體之意。第三點：張道士作為全真道士，在崇信佛教的前提下，迴避三清，用佛代稱，也是老道士八面玲瓏的一面。
第四點：張道士本意是巧姐兒寄名符在佛前供著還有乙個意思，王熙鳳在清虛觀門前打了小道士，張道士對此很不滿意，道家修今生，警示不了王熙鳳。
綜上所述的四個要點，警示著不同的意義，可這件事情的本人卻無警惕之意，預示著王熙鳳在後期不久將會遭劫！
18樓：老擺賊溜
因為王熙鳳不敢對賈老夫人說自己通道，因為賈老夫人信佛。所以只能騙賈老夫人說，巧姐兒的寄名符在佛前不是在道觀裡面。
19樓：擺渡人
因為賈母是信佛的，他極其看不慣張道士的行為。而王熙鳳一直都是討好賈母生活的，所以只能欺騙賈母說巧姐兒的寄名符是放在佛前。
20樓：茅廬論古今
因為當時是當著賈母的面，而賈母又是個信佛的人，賈母對於張道士的話不屑一顧，所以王熙鳳才這麼說。
為什麼我認為賈母只要不死就不會同意賈寶玉娶薛寶釵？
《紅樓夢》張道士是道士，為什麼對王熙鳳說巧姐兒的寄名符，在佛前鎮著？
21樓：匿名使用者
這件事情還是頗有猜測的，只能解釋下，權當拋磚引玉藉此像能人求教了。
《紅樓夢》中講到，曾有乙個劇情，鳳姐兒笑道：「張爺爺，我們丫頭的寄名符兒你也不換去。前兒虧你還有那麼大臉，打發人和我要鵝黃緞子去！
要不給你，又恐怕你那老臉上過不去。」張道士呵呵大笑道：「你瞧，我眼花了，也沒看見奶奶在這裡，也沒道多謝。
符早已有了，前日原要送去的，不指望娘娘來作好事，就混忘了，還在佛前鎮著。待我取來。」說著跑到大殿上去，一時拿了乙個茶盤，搭著大紅蟒緞經袱子，托出符來。
哪有是為何放在佛像前了？
張道士本是道教之人，不是佛門的火工道人一類，當然不會供奉佛祖於清虛觀中。他如此說，可能有四個緣由：
第一點：針對賈母剛才回絕他給賈寶玉提親的好意。當著道士的面說「和尚說了不該早娶」。
賈母聽和尚的話不聽道士的話，讓張道士有點不滿，是一種諷刺。第二點：賈母更崇信佛教，儘管張道士八面玲瓏，當然也會順著說。
他當著賈母面，有意將巧姐兒的寄名符說成放在佛前，不是神前，本也是神佛一體之意。第三點：張道士作為全真道士，在崇信佛教的前提下，迴避三清，用佛代稱，也是老道士八面玲瓏的一面。
第四點：張道士本意是巧姐兒寄名符在佛前供著還有乙個意思，王熙鳳在清虛觀門前打了小道士，張道士對此很不滿意，道家修今生，警示不了王熙鳳。
綜上所述的四個要點，警示著不同的意義，可這件事情的本人卻無警惕之意，預示著王熙鳳在後期不久將會遭劫！
22樓：愛看**的昕
張道士說巧姐兒的寄名符放在佛前，清虛觀斷然是不可能供奉真佛的。張道士本是道教高人，又不是佛門的火工道人一類，當然不會供奉佛祖於清虛觀中。
23樓：匿名使用者
針對賈母剛才回絕他給賈寶玉提親的好意。既然賈母更崇信佛教，張道士八面玲瓏，當然也會順著說。
24樓：黃家祿
既然賈母更崇信佛教，張道士八面玲瓏，當然也會順著說。權當拋磚引玉藉此像能人求教了。
25樓：撫順飄逸先生
佛道到了最後都屬於一家，放那都可以，多以他就放了
26樓：孫麗
其實是既然賈母更崇信佛教，張道士八面玲瓏，當然也會順著說。
27樓：匿名使用者
此事我也想不通，只能試著解釋下，權當拋磚引玉。
28樓：匿名使用者
崇信佛教張道士八面玲瓏，當然也會順著說。
29樓：崛起的男神
此事我也想不通，只能試著解釋下，權當拋磚引玉藉此像能人求教了。
清虛觀打醮，張道士給賈寶玉提親，究竟受何人指使？
30樓：匿名使用者
通過蛛絲馬跡，清虛觀打醮張道士貿然提親，一定是賈元春囑咐張道士所為，而主要還是王夫人的意思。
31樓：匿名使用者
張道士給賈寶玉提的清就是薛寶釵。那這個幕後主使肯定就是王夫人和薛姨媽，除了這兩個人不會有第三年。
賈母對黛玉有何看法？為何賈母一直不提她的婚事？
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賈母是 紅樓夢 中特別重要的乙個女性人物，她是賈府中有輩分，有權力的老祖宗。雖然她不像 紅樓夢 中其他女性一樣年輕，但是卻是一位教育專家。紅樓夢 是清代作家曹雪芹所寫的一篇長篇 而賈母則是 紅樓夢 中最主要的場所賈府的元祖級別的人物。紅樓夢 前八十回是曹雪芹所寫，後四十回則是高鶚所補。紅樓夢 是中國...