1樓：半生痴狂半生顛
本文選自《柳河東集》卷一九。這篇文章寓意深刻，具有鮮明的針對性、現實性。作者在《三戒》的序中說：
「吾恆惡性之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢以幹非其類，出技以怒強，竊時以肆暴。然卒迨於禍。有害淡麋、驢、鼠三物，似其事，作三戒。
」由此可知，作者寫這三篇寓言，是為了警戒世人：毫無自知之明而肆意逞志，必然自招禍患。而《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》則分別寫了「不知推己之本，而乘物以逞」的三種表現：
「依勢以幹非其類」，「出技以怒強」，「竊時以肆暴」。因此，具體而言，本文旨在諷刺那些無能而又肆意逞志的人；聯絡作者的政治遭遇，又可知本文所諷刺的是當時統治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中乾的某些上層人物。此外，以「三戒」為三篇文章的總題目。
並以「黔之驢」為本文的題目，也表明作者諷刺意圖的指向。但我們也可以不從驢被虎吃掉的角度，而從虎吃掉驢這一相反的角度，來理解本文的寓意：貌似強大的東西並不可怕，只要敢於鬥爭，並善於鬥爭，就一定能戰而勝之。
（1）黔（qián)，即唐代黔中道，轄境相當今湖南阮水流域、湖北清江流域、重慶黔江流域和貴州東北一部分。後來稱貴州省為黔。（2）柳宗元（773~819），唐代文學家。
字子厚，河東解（xiè，今山西運城解州鎮）人，世稱柳河東和柳柳州。
2樓：匿名使用者
柳宗元的作品。黔驢技窮了
黔之驢的主要內容是什麼？
3樓：逆轉生死線
《黔之驢》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。《三戒》含《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》三篇寓言。本文是其中的第二篇，寫的是一頭驢被乙隻虎吃掉的故事。
本文選自《柳宗元集》卷一九。這篇文章寓意深刻，具有鮮明的針對性、現實性。作者在《三戒》的序中說：
「吾恆惡性之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢以幹非其類，出技以怒強，竊時以肆暴。然卒迨於禍。有害淡麋、驢、鼠三物，似其事，作三戒。
」由此可知，作者寫這三篇寓言，是為了警戒世人：毫無自知之明而肆意逞志，必然自招禍患。而《臨江之糜》《黔之驢》《永某氏之鼠》則分別寫了「不知推己之本，而乘物以逞」的三種表現：
「依勢以幹非其類」，「出技以怒強」，「竊時以肆暴」。因此，具體而言，本文旨在諷刺那些無能而又肆意逞志的人；聯絡作者的政治遭遇，又可知本文所諷刺的是當時統治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中乾的某些上層人物。此外，以「三戒」為三篇文章的總題目。
並以「黔之驢」為本文的題目，也表明作者諷刺意圖的指向。但我們也可以不從驢被虎吃掉的角度，而從虎吃掉驢這一相反的角度，來理解本文的寓意：貌似強大的東西並不可怕，只要敢於鬥爭，善於鬥爭，就一定能戰而勝之。
柳宗元寫黔之驢背景，
4樓：tony羅騰
《黔之驢》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。《三戒》含《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》三篇寓言。本文是其中的第二篇，寫的是一頭驢被乙隻虎吃掉的故事。
這篇文章寓意深刻，具有鮮明的針對性、現實性。作者在《三戒》的序中說：「吾恆惡性之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢以幹非其類，出技以怒強，竊時以肆暴。
然卒迨於禍。有害淡麋、驢、鼠三物，似其事，作三戒。」由此可知，作者寫這三篇寓言，是為了警戒世人：
豪無自知之明而肆意逞志，必然自招禍患。而《臨江之糜》《黔之驢》《永某氏之鼠》則分別寫了「不知推己之十，而乘物以逞」的三種表現：「依勢以幹非其類」，「出技以怒強」，「竊時以肆暴」。
因此，具體而言，本文旨在諷刺那些無能而又肆意逞志的人；聯絡作者的政治遭遇，又可知本文所諷刺的是當時統治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中乾的某些上層人物。此外，以「三戒」為三篇文章的總題目。並以「黔之驢」為本文的題目，也表明作者諷刺意圖的指向。
但我們也可以不從驢破虎吃掉的角度，而從虎吃掉驢這一相反的角度。來理解本文的寓意：貌似強大的東西並不可怕，只要敢於鬥爭，善於鬥爭，就一定能戰而勝之。
黔之驢的寓意
5樓：苜蓿之漪
《黔之驢》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。《三戒》含《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》三篇寓言。本文是其中的第二篇，寫的是一頭驢被乙隻虎吃掉的故事。
這篇文章寓意深刻，具有鮮明的針對性、現實性。作者在《三戒》的序中說：「吾恆惡性之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢以幹非其類，出技以怒強，竊時以肆暴。
然卒迨於禍。有害淡麋、驢、鼠三物，似其事，作三戒。」由此可知，作者寫這三篇寓言，是為了警戒世人：
毫無自知之明而肆意逞志，必然自招禍患。
而《臨江之糜》《黔之驢》《永某氏之鼠》則分別寫了「不知推己之本，而乘物以逞」的三種表現：「依勢以幹非其類」，「出技以怒強」，「竊時以肆暴」。
因此，具體而言，本文旨在諷刺那些無能而又肆意逞志的人；聯絡作者的政治遭遇，又可知本文所諷刺的是當時統治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中乾的某些上層人物。此外，以「三戒」為三篇文章的總題目。並以「黔之驢」為本文的題目，也表明作者諷刺意圖的指向。
但我們也可以不從驢被虎吃掉的角度，而從虎吃掉驢這一相反的角度，來理解本文的寓意：貌似強大的東西並不可怕，只要敢於鬥爭，善於鬥爭，就一定能戰而勝之。
原文：黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，憖憖然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚衝冒。
驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰，「技止此耳！」因跳踉大
6樓：被遺忘的天才
從老虎的角度而言，就是不要被對手的氣勢嚇倒，不要一見貌似勇猛、貌似強大的對手就不敢上陣、不敢對抗。事實證明，架子大、派頭大的傢伙往往外強中乾，金玉其外、敗絮其中。但這並不意味著可以輕視對手，我們可以在心理上藐視它，但在行動中，在細節上則要十二萬分地關注、觀察對手的動向，只有認真研究清楚對手的所有情況，才能擁有正確的決心與行動。
這只老虎就經歷了這樣乙個過程：最開始，在樹林裡悄悄觀察，驢子一叫，嚇得要命；後來習慣了，就在驢子身前身後轉悠，還是在觀望；最後惹惱了驢子才探到它的底牌，於是果斷出手，橫掃而去。
還有驢子的角度。驢子的遭遇告訴我們，如果沒有任何真才實學，就不要虛張聲勢、張牙舞爪。生活固然美好，也固然善良，但它有時候會很殘酷，也會不留情面。
總有一天，虛假的西洋鏡會被無情的生活拆穿。面具再華美艷麗、威猛剛毅，也終究只是面具，不是自己的真實面孔。而面具一旦滑落，就會暴露出乾癟醜陋的本來面目，到那個時候才會真正明白，品嚐苦果的到底是生活還是自己。
7樓：匿名使用者
《黔之驢》寓意探析
《黔之驢》（以下簡稱《黔》文）是唐代著名文學家柳宗元寫的一篇寓言，入選於人教社初語第二冊。眾所周知，學習寓言，關鍵要領會寓意。而《黔》文的寓意歷來都被認為是：
「貌似強大的東西並不可怕，只要敢於鬥爭，善於鬥爭，就一定能夠戰勝之。」（人教社教參）細心體會一下，這個寓意顯然是讀者站在老虎的立場得出的結論。但這個寓意是否是作者所要表達的本意呢？
為了探析《黔》文的確切寓意，我們不妨從本文的寫作背景談起。
唐順宗永貞元年（805），柳宗元因參加翰林學士王叔文領導的政治革新運動失敗，被貶為邵州（今湖南省邵陽市）刺史。在被貶途中，朝中有人認為貶得太輕，又被貶為永州（今湖南省永州市）司馬（州刺史的屬官）。在永州9年，他有機會深入了解人民疾苦，遊歷當地山水名勝，寫下不少詩文名篇。
唐憲宗元和十年（815），被貶的「八司馬」中尚存活的幾位被召回長安，但僅過了乙個月，他們又被放逐到遠州做刺史，柳宗元去柳州赴任。多年的貶謫生活，使他的身心備受折磨，四年後病逝於任所，年僅47歲。
《黔》文即是作者被貶為永州司馬時寫的《三戒》（《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》）中的一篇。所謂「三戒」，就是應該引起世人警戒的三件事。結合作者的身世遭際，這三篇寓言的寓意應當與作者的人生感悟密切相聯。
其次，值得注意的是，選入教材的《黔》文刪去了原文中的結尾部分。而這個結尾部分無疑對我們理解全文的寓意必不可少。其結尾是這樣的：
「噫！形之龐也類有德，聲之巨集也類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏卒不敢取；今若是焉，悲夫！
」意思是說：唉！黔驢形體龐大好像很有風度和德性，聲音洪亮好像很有本事和能耐。
如果當初不拿出那麼一點可憐的本事，虎雖然兇猛，但因疑慮、畏懼，始終不敢吃掉它。今天偏偏是這樣，真可悲啊！
最後，從文章的標題來看——「黔之驢」，顯然強調的是「驢」。儘管文中寫虎的筆墨非常之多，從開始的畏驢，到中間的察驢，再到最後的吃驢都寫了，但這些變化過程均是圍繞著對驢的觀察和反應作出的。全文明寫虎的深謀諳練、謹慎精明，暗寫驢的麻木不仁、愚不可及。
這樣驢的形象便在不寫之中被寫出來了。
至此，我們不難知道，《黔之驢》就是以黔驢技窮的可悲下場，警戒那些「不知推己之本」、毫無自知之明而必將自招禍患的人。結合作者的身世遭際，這類人應該指的是朝庭中那些無德無能而身居高位、仗勢欺人而又外強中乾的統治集團中的上層人物，指出他們的下場必然是可悲的。如果把主題理解為筆者前文所述的那樣，也未嘗不可，但須明白，那不是作者的本意，而是後人對這篇寓言本意的引申和發揮。
8樓：匿名使用者
1.貌似強大的東西並不可怕,只要善於鬥爭,就一定能戰勝它2.諷刺在政治集團中,外表官高位顯仗勢欺人無財無德的上層人物3.
做事要小心謹慎,工於心計,有勇有謀,知己知彼4,諷刺那些外強中乾,沒有真才識學,只會虛張聲勢的人
9樓：遊澈
1.從驢的角度講:沒有真正的本領,靠一點小伎倆嚇唬人是不能持久的,只會落得可悲的下場;
2.從虎的角度講:不能被強大的東西所嚇倒,只要敢於鬥爭,善於鬥爭,定能獲得勝利.
10樓：匿名使用者
《黔之驢》就是以黔驢技窮的可悲下場，警戒那些「不知推己之本」、毫無自知之明而必將自招禍患的人。結合作者的身世遭際，這類人應該指的是朝庭中那些無德無能而身居高位、仗勢欺人而又外強中乾的統治集團中的上層人物，指出他們的下場必然是可悲的。如果把主題理解為筆者前文所述的那樣，也未嘗不可，但須明白，那不是作者的本意，而是後人對這篇寓言本意的引申和發揮。
黔之驢的作品鑑賞
第一夜的薔薇 黔之驢 是我國一篇著名的古典寓言。開頭是這樣寫的 黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。作者首先從故事發生的地區環境寫起。黔 是唐代當時一個行政區的名稱，又叫黔中道，包括今天湖南西部 四川東南部 湖北西南部和貴州北部一帶。這一帶有什麼特點呢？無驢 從來沒有過驢子。這一特點很重...
黔之驢作者簡介，有關 黔之驢 的寫作背景
1.作者簡介 柳宗元 773 819 字子厚，唐代河東 今山西省永濟市 人，世稱 柳河東 因官終柳州 今廣西柳州市 刺史，又稱 柳柳州 少年時即因文章而有 奇名 貞元九年 793 中進土。後來在朝中任職，和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領導的政治革新集團。革新 史稱 永貞革新 失敗後，被貶為邵州 今...
找出黔之驢課文中描寫老虎懼驢,識驢,吃驢的動作和心理狀態的詞句
懼驢 以為神 心理 蔽 窺 近 動作 寫出了老虎最初對驢的恐懼心理。識驢 大駭 以為且噬己也 恐 覺無異能者 不敢搏 心理 遁 往來視之 益習其聲 近出前後 蕩倚衝冒 動作 寫出了老虎慢慢接近驢，研究驢的習性的過程。吃驢 因喜 計之 心理 跳踉大闞 斷其喉 盡其肉 乃去 動作 寫出了老虎一鼓作氣把驢...