1樓：酉鬼作怪
總的來說體現了莊子主張順從天道，而摒棄「人為」，摒棄人性中那些「偽」的雜質。順從「天道」，從而與天地相通的，就是莊子所提倡的「德」。
原文是：
吾生也有涯②，而知③也無涯，以有涯隨無涯④，殆己⑤！已而為知者⑥，殆而已矣。為善無近名⑦，為惡無近刑⑧，緣督以為經⑨，可以保身⑩，可以餘生，可以養親，可以盡年.
注釋 ①養生主——養生的主要關鍵。一說，生主為一詞，指人的精神，養生主即養護人的精神。 ②吾生也有涯——吾生，指人的生命。
③知——知識。 ④以有涯隨無涯——有涯，指上句所說生命，無涯，指知識。隨，追求。
⑤殆——危險，疲困。已，語氣詞。 ⑥已而為知者——已而，既然如此。
為知，追求知識。 ⑦為善無近名——即「無為善近名」，養生的人，不可做善事，因為善就接近有名譽。 ⑧為惡無近刑——語序與前句子，指不可為惡，因為為惡就會受刑戮懲罰。
⑨緣督以為經——緣，順。 督，中，此處指自然之道。經，常。
⑩「可以保身」四句——保身者，保護生命，不受刑罰；全身者，保全天性，不戕害思想；養親者，養護精神，盡年者，享受天然的壽命。
譯文：人的生命是有限的，而知識是無窮的，以有限的生命去追求無窮的知識，就會搞得精疲力竭，既然如此，還去追求知識的人，就只能弄得疲困了。養生的人不做好事去追求名聲，也不做壞事而觸犯刑律，把順著自然規律去做，做為處事的法則，就可以保護生命，保全天性，可以養護精神，享盡天的。
2樓：匿名使用者
道無邊,欲窮不得,順其自然
莊子說：「忘其肝膽，遺其耳目，茫然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業，是謂為而不恃，長而不宰」。的意
3樓：匿名使用者
忘卻自己的肝膽，也遺棄了自己的耳目，無心地縱放於世俗塵垢之外，自由自在地生活在不求建樹的環境中，這就叫做有所作為而不自恃，有所建樹而不自得
4樓：豆濮
大意應該是說行事時要超乎於肝膽義氣之外，看事時不要只用眼睛和耳朵，灑脫自在於塵垢之外，不被世事所拖累，正所謂是推動萬物的發展而不自恃有功，長養了萬物而不自以為主宰。
莊子是道家的代表人物，其所有的主張中皆有「道」，雖然這句話中沒有道這個字，但是整句話沒有離開「道」之意，老子和莊子的「道」是對萬物不加干涉，從來都讓萬物順任自然，因此用這種方式去理解的話也許會更好理解。
以偶像為話題的作文歷史人文素材
5樓：匿名使用者
在網上找歷史人物,然後可以寫他們以誰為偶像,取得什麼成就;再寫自己以誰為偶像,奮發圖強.
初中生寫很出彩;不過要是你是高中生,老師又沒有規定這樣寫,我強烈建議你不要這樣寫,前幾年此類文章已讓高考閱卷老師產生審美疲勞,並私下裡出台了一項政策,遇到此類作文一律只給基本分.
6樓：
我心中的偶像
我心中的偶像便是那著名的英雄保爾·柯察金，他是名著《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公，這本書以保爾的一生為主線，講述了乙個優秀黨員的事蹟，這本書之所以能永垂不朽，能經久不衰，就是因為它謳歌了人們為了和平不斷追求的信心與勇氣，它讓我們這些後人都為它的價值而喝彩！
提到這本書我們就不得不談到本書的作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基是俄羅斯人，乙個普通的工人、紅軍戰士、共青團基層幹部。2023年出生在烏克蘭。《鋼鐵是怎樣煉成的》不是他的自傳體**，但是其中確實有大量情節取材於他的親身經歷。
他同**主人公保爾一樣，年幼家貧失學，做過小工，參加紅軍大過仗，負過傷，後來也是雙目失明，全身癱瘓。在身陷絕境的情況下，他不甘心於吃喝、呼吸、等死，於是拿起了唯一還能利用的**——筆，不，這麼說也不準確，因為後來他連筆也拿不動了，而是靠口述，請親友筆錄，歷時三載，克服難以想象的困難，創作了這部不朽的傑作，實現了重返戰鬥崗位的理想。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是人們愛不釋手的讀物，我在閱讀這部作品時，常常被尼古拉那看似平淡而又充滿內涵的語句激動得熱淚盈眶。我一遍又一遍的閱讀，不能幹部市為了曲折的情節，急於了解事件是怎樣發展的，結局又是如何。事件的發展與結局，我早已熟知。
我一再地閱讀這部作品，知識因為它引起了我強烈的共鳴，激烈**撼著我的心靈，給我帶來了無窮的精神力量。
半個多世紀以來，多少的年輕人受到它的教育和鼓舞。保爾·柯察金和我國的劉胡蘭、董存瑞、黃繼光、雷鋒、焦裕祿等英雄一樣，受到我們的崇敬與愛戴。他的名言：
人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生幹應當這樣度過：
回首往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧；臨終之際，他又說：「我的整個生命和全部的精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而鬥爭。」這句話已被我作為我人生的座右銘。
的確，我們應該像保爾所說的那樣，待到年齡已大時讓我們回首往事，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥，如果做到了，我想那我們一定也成為了一名合格的英雄。
不是要追星嗎？那就把保爾作為你心中的偶像吧，只有這樣的明星，才會讓我們悟出人生的真諦，只有這樣的明星才不會讓你虛度年華，只有這樣的明星才會讓你向著目標奮勇衝擊……
莊子說吾生也有涯,而知也無涯請結合自己的學習經歷,談談你的認識
原文 吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已 已而為知者，殆而已矣。認識 可以做兩方面理解 我們學習知識的速度是跟不上知識更新速度的，知識永遠在更新，而對知識的瞭解和理解是靠人腦一步步消化的。兩者是不可能同步的。所以學習也好，生活也好，工作也好，以理解知識為重點顯然是不夠的。而無論是學習 工作 ...
怎樣做到莊子所謂的外化而內不化，作文莊子說，做人應該「外化而內不化」。「外化」，就是與外界相處，學會變通，適應環境，搞好人際關係
外化而內不化 這個詞蠻有趣的，表面上說是外表上跟別人同化，別人穿什麼服裝，我跟他一樣 說什麼話我跟他類似，做任何事情都差不多，這就是外化。不刻意突顯自己，刻意突顯自己就成為別人的目標，也可能成為別人對付的物件。至於內不化就比較難做到，一般人很容易是外化內也化，不完全照著世俗的標準，社會的要求去生活，...
佛教說無神，那道教是否也可以從某個方面說無神呢
一聲青磐 樓主你好 首先，關於你的第一個問題。應該說，在道教領域裡面，修仙 是經過漫長時間而逐漸改變的概念。道教有一個特點，這個宗教組織在形成之前，有著漫長的積累和醞釀過程，漫長的超乎想象。它在這漫長的醞釀期中吸收和採納了許許多多的內容，比如方仙道，傳統道家思想，等等等等。而在這段時期內，各家各派對...