1樓：海印放光
另外，從《阿含經》中摘錄的一些單行本，也在漢傳佛教中流通很廣，比如《起世經》，講人類的起源，漢傳佛教人士對這部經非常熟悉，而《起世經》恰恰是《長阿含經》中摘錄出來的。
還有，《阿含經》中的主要理論「苦集滅道」、「十二因緣」、「四禪八定」等等，漢傳佛教一直都很重視學習。
2樓：只會刪貼的扒豬
大乘佛教從來不重視小乘佛教及小乘經。
在大乘佛經中也是這麼要求的。
妙法決定業障經。
復次修行菩薩不應數覽小乘經論。何以故。為障佛道故。夫人當知。修行菩薩。寧捨身命。不棄菩提而入聲聞求羅漢道。
執著小乘經，就會像迦葉一樣，成不了佛，只能在雞足山等彌勒成佛，呵呵。
阿含經既然是佛法根本，1600多年為什麼束之高閣
3樓：鉞辰韋
佛陀發現宇宙的真理？那為什麼。真理不會永存。
他說，一切事物都有成，敗，壞、空。他發現的真相。難道還有比這個更深奧？
比如彌勒佛，會發現更奧妙的東西嗎。既然是真相。那彌勒佛肯定也不能超越他。
只是說法不同而已。這個阿含經沒有講這些。
4樓：網友
因為學了阿含經，那些大乘經典是偽經的結論就很明顯了！所以，為了維護假的，就只能打壓真的！阿含經對於釋迦牟尼佛就相當於論語對於孔子是一樣的！
阿含經，為何被束之高閣，很久後才被重視，為何最原始的佛經被視為小乘經典？ 50
5樓：窩德綱
真經最強，則它的敵人也最強。既然無法否定真經，就把它邊緣化，再將浩如雲煙的偽經放在最前面供大家**。正如太極圖中，白色中心是極黑，黑色中心才是極白。世間法與真經是顛倒的。
阿含經不是小乘經典嗎？為何要重視它呢？
6樓：芹談
已經讚過樓上，但還是想說大小乘皆是佛陀教化，都應重視。並且小乘是大乘之基礎，不可輕慢。
為何漢傳佛教視以阿含經為根本的南傳佛教為小乘 80
7樓：匿名使用者
中國古代儒道已替換小乘經典的位置，所以中國古人有小乘基礎，佛經直接從大乘學。現代人不學儒道是很難入大乘境界。佛法無定法，不同地區，不同的教法。
中國古人修大乘聖賢輩出，足以證明佛法的微妙。南無阿彌陀佛！
8樓：大道教育
因為阿含經內容比較淺顯，和儒道相比缺乏競爭力。
大乘佛教很多經書確有流變，加上後人亂解釋，很難明白佛法。
幸好現在有聖人下世傳法，看你有沒有機緣了。
為什麼阿彌陀佛 觀音等一點也不見於阿含經
●為什麼阿含經早已預言南傳佛教沒有佛法
中國的原始佛教四部阿含經從哪來的
9樓：匿名使用者
原始佛教的四部阿含經南傳上座部儲存最好。
10樓：匿名使用者
阿含經-四部阿含。
長阿含經共二十二卷，後秦弘始十五年（413年）於長安由罽賓三藏沙門佛陀耶舍口誦，涼州沙門竺佛念譯為漢文，秦國道士道含筆錄。
六十卷，苻秦建元二十年（384年）由曇摩難提譯出，東晉隆安二年（398年）瞿曇僧伽提婆重譯。
五十卷，南朝劉宋求那跋陀羅（394年－468年）在楊都祇洹寺口述，寶雲傳譯漢文，慧觀筆錄。另有二十卷本《別譯雜阿含經》，譯者失傳，譯出的時間可能早於五十卷本。
又稱《增壹阿含經》，五十一卷。最早由苻秦曇摩難提於建元二十年（384年）誦出，竺佛念翻譯漢文，曇嵩筆錄。東晉隆安二年（398年）瞿曇僧伽提婆重譯。
11樓：虛空即
由南傳巴利三藏演繹過來的，所以是正統的佛說，但有可能存在缺字，讀起來不順。
由南傳五部尼迦耶：《長部》、《中部》、《相應部》、《增支部》和《小部》，翻譯過來，便是阿含經。
佛教前輩,為何佛陀在阿含經中不肯多解釋涅盤,卻在大乘經典中不斷強調涅盤實有,非斷滅,常住?
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