1樓：奕展莘代天
淨宗。淨土宗。
這句話是出自。
淨宗的偈。就是修淨宗的早晚課。
此生不向今生度 更待何生度此生.這句話的含義是什麼？
2樓：匿名使用者
含義：人身難得，佛法難聞。那麼這些殊勝難得的因緣，你卻已經具備，如果不在今生尋求離苦之道的話，你還要等待什麼時候再來度脫身，求得心的自在解脫呢？
出自佛教中德森老法師法語 ，原偈詩為：
人身難得今已得，佛法難聞今已聞。
此身不向今生度，更向何生度此身。
西方急急早修持，生死無常不可期。
窗外日光彈指過，為人能有幾多時。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山。
寶山歷盡空回首，一失人身萬劫難。
一句彌陀最方便，不費功夫不費錢。
但教一念無間斷，何愁難到法王前。
翻譯：人的生命很難得，而今生你已經得到，佛法也是很難聽取的，而你已經聽說了。 這個身體如果在今生不去修行而得到超度，那麼你又想在那一世去修行而得到超度呢？
窗外的日光象彈指瞬間一樣的短暫，做人又有多少時間呢？ 人的生命無法掌控生死在呼吸之間，一旦失去生命你即使經歷萬種磨難也換不回。 說一句阿彌陀佛是很簡單的事情，不會花費你的功夫和金錢。
如果你心存修煉的念頭不間斷，那麼你自然會取得修煉的正果。
3樓：匿名使用者
這句話的含義是：人身難得，佛法難聞。那麼這些殊勝難得的因緣，你卻已經具備，如果不在今生尋求離苦之道的話，你還要等待什麼時候再來度脫此[身]，求得心的自在解脫呢？
4樓：匿名使用者
淨宗淨土宗。
這句話是出自 淨宗的偈 就是修淨宗的早晚課。
怎麼理解「此生不向今生度，更待何生度此生」
此生不向今生度，更待何生度此生什麼意思 20
5樓：皇威浩蕩牛
現在不去做，什麼時候做。
此身不向今生度，更待何時度此身？是什麼意思？
6樓：匿名使用者
去看道藏。這都是道教的典故。而不是佛教的。佛教有些人盜取的。
7樓：北北的兜
斌宗法師bai 說： 人身難得今du已得，佛法難聞今已聞zhi，此身不dao向今生度，更待何時度此身版？我人既知生死之權苦，欲求解脫者，則當趕快發心念佛，求生淨土，以期即了生死，永斷眾苦，否則長夜輪迴，..
斌宗法師 性別：男。
國家/區域： 中國。
生日：2023年4月7日。
行業/職務： 和尚/導師。
度··在這裡應該是渡化的意思···
"此身不向今生度，更待何時度此身?"是什麼意思？
8樓：張鈺濤
人的生命（身體）是很難得，而今生你已經得到，佛法也是很難聽取的，而你已經聽說了。這個身體（生命）如果在今生不去修行而得到超度，那麼你又想在那一世去修行而得到超度呢？
這句話源自佛家語錄，佛教自傳入中國以來，對中國傳統的文學、藝術、哲學、建築、雕刻等產生了十分深遠的影響，不了解佛教，就不可能真正了解中國傳統文化。本書選取重要佛典的重要段落進行註譯，讀者可從中了解佛典論述問題的特色；為了有助於讀者從整體上了解佛教理論的基本輪廓，本書的第一部分[佛法基石]選用佛典的論述對佛教理論作了基本概括，本書的附錄部分也從乙個側面為讀者了解中國佛教多姿多彩的發展歷程提供了幫助。
經典語錄：1經典一：一切皆為虛幻。一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀。
2經典二：不可說。（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也）眼睛有病空中見花花為幻化說生說滅皆是顛倒。
3經典三：色即是空，空即是色。空色不二性相不二。
4經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。叫我們不要胡思亂想現量見物。
5經典五：一花一世界，一佛一如來。空性圓融萬法無礙一一相皆具無量義。
6經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。因果迴圈六道輪。
《般若波羅蜜多心經》
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。
舍利子，是諸法空相，不生不滅， 不垢不淨，不增不減。
是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。
無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。
此身不向今生度，更向何身度此生 是什麼意思
9樓：息滅貪瞋痴
此身不向今生度，更待何生度此身。這是講人身難得，佛法難聞，善知識難遇。
佛告訴我們，六道眾生在三惡道的時間，遠遠超過在三善道的時間。唯識家把八識分為五十一心所，其中十乙個善心所，二十六個噁心所。這就是說，眾生行善的念頭，遠遠少於造惡的念頭。
故在善道的時間遠遠少於在惡道的時間。佛經上比喻眾生得人、天身，猶如魚兒探出頭，吸一口氣，轉眼就又沉到黑暗的海底了。
得人身猶如盲龜值浮木孔，一失人身萬劫不復。這是說明人身難得。
值佛出世更難，如優曇華希有難逢。佛的法運，僅有一萬二千年。現在已經過了三千年，九千年後，佛法就滅了，眾生就再也聞不到佛法了，沒有出離六道輪迴的機會了！
必須等彌勒下生。彌勒菩薩什麼時候成佛呢？經上講五十億七千萬年後。
有佛法的時間，僅有一萬二千年，而滅法的時間是五十六億七千萬年。從這兩個數字，我們就曉得佛法是多麼難遇了！
生在佛世，善知識難遇！我們無量劫來，不曉得跟眾生結多少怨仇。冤親債主會千方百計障礙我們，說老師的壞話，讓我們離開老師，不能成就。
我們今天，人身難得，也亦得！佛世難值，也亦值！善知識難遇，也亦遇，頭頭具足，步步現成。
若今生不度此身，更待哪一生，再度此身啊！恐怕，你乙個輪迴下去，再得人身時，佛法已經滅了！可惜可惜！
10樓：小蘇
正確的句子是：此生不向今身度 更向何生度此身。
此生,來世 今生不借此身渡,更待何生渡此身 諸惡莫作,眾善奉行這句話啥意思
且看天地造化機 人身難得今已得，佛法難聞今已聞。今生不借此身渡,更待何生渡此身 得了人身，得聞了佛法，今生不度此身，還要等到什麼時候才度此身呢？全文聯絡起來意思就明白的多了。諸惡莫作,眾善奉行 所有的惡事都不去做，所有的善事都去力行，就這意思。 史真香噴噴 人身難得,佛法難聞,今生以得,今生以聞,那...