1樓：匿名使用者
首句「黃河遠上白雲間」抓住遠眺的特點，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠遠向西望去，好像是從白雲中流出來的一般。次句「一片孤城萬仞山」，寫塞上的孤城。
在高山大河的環抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為後兩句刻畫戍守者的心理提供了乙個典型環境。
在這種環境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈的風俗。「柳」與「留」諧音，贈柳表示留念。
北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：「上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。
歌中提到了行人臨去時折柳。這種折柳贈別之風在唐代極為流行。於是，楊柳和離別就有了密切的聯絡。
現在當戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調時，就難免會觸動離愁別恨。於是，詩人用豁達的語調排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢？
要知道，玉門關外本來就是春風吹不到的地方，哪有楊柳可折！說「何須怨」，並不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。用了「何須怨」三字，使詩意更加儲蓄，更有深意。
春風不度玉門關的意思就是春風吹不到玉門關外。為什麼春風吹不到玉門關呢？在地理上，玉門關是乙個地名。
處於河西走廊西部的甘肅省敦煌縣境內，四周群山環繞，地形起伏也很大。在春天的時候，玉門關一帶的氣候乾燥並帶有很大的風沙，氣候條件比較惡劣。
而詩人王之渙原本是太原人。太原較之玉門關在地理上以及氣候環境上有很很大差異，是乙個自然風光秀麗壯美的地方。春天的時候自然是春暖花開，春風和煦的美景。
發配到玉門關的詩人王之渙自然不習慣玉門關春天的惡劣環境，加上詩人對自身仕途的不滿以及懷念家人的惆悵情緒，自然就寫出了春風不度玉門關的詩句，其實是家鄉的春風吹不到玉門關而已。
2樓：網友
尷尬用沙啞而天涯二天前阿爾泰語。
3樓：科比·周
今甘肅省安西縣的玉門關。
「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關」，作者是哪個人？
4樓：創作者
作者就是王之渙，是乙個非常優秀的詩人，寫了很多優秀的作品以後是留下了非常寶貴的文化財富。
5樓：安妮的心動錄目
作者就是王之渙。而且是乙個唐代詩人。這是一首非常不錯的事。當時在唐代也是非常著名的詩人。
6樓：微風的暖星
是王之渙，是出自於涼州詞的一句詩，這首詩真的很有意味，而且在我們上小學的時候就學過這首詩。
7樓：今天退休了嗎
是王之渙。是唐代的詩人，王之渙有很多著名的詩詞。
8樓：巨集盛
王之渙。而且也是乙個非常著名的唐代詩人。這也是乙個非常好的詩詞句。很喜歡這首涼州詞。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。這兩句詩的意思是什麼？
9樓：網友
黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。
何必用羌笛吹起那哀怨的《楊柳曲》去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
注釋涼州詞：又名《出塞》。為當時流行的一首曲子（《涼州詞》）配的唱詞。
原題二首，此其一，郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，並引《樂苑》雲：「《涼州》，宮調曲，開元中西涼府都督郭知運進」。涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區）。
遠上；遠遠向西望去。「遠」一作「直」。
黃河遠上：遠望黃河的源頭。
孤城：指孤零零的戍邊的城堡。
仞：古代的長度單位，一仞相當於周尺八尺或七尺。周尺一尺約合二十三厘公尺。
羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。屬於一種樂器。
何須：何必。何須怨：何必埋怨。
楊柳：指的是《楊柳曲》。古詩文中常以楊柳喻送別情事。。
度：吹到過。不度：吹不到。
玉門關：漢武帝置，因西域輸入玉石取道於此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城，是古代通往西域的要道。六朝時關址東移至今安西雙塔堡附近。
「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關」蘊含什麼典故？
10樓：漢匠文化
折柳贈別的風習在唐時最盛。「楊柳」與離別有更直接的關係。所以，人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到「折楊柳」的笛曲也會觸動離恨。
而「羌笛」句不說「聞折柳」卻說「怨楊柳」，造語尤妙。這就避免直接用曲調名，化板為活，且能引發更多的聯想，深化詩意。玉門關外，春風不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。
徵人懷著這種心情聽曲，似乎笛聲也在「怨楊柳」，流露的怨情是以問語轉出了如此濃郁的詩意，末句「春風不度玉門關」也就水到渠成。用「玉門關」一語入詩也與徵人離思有關。《後漢書。
班超傳》雲：「不敢望到酒泉郡，但願生入玉門關。」所以末句正寫邊地苦寒，含蓄著無限的鄉思離情。
如果把這首《涼州詞》與中唐以後的某些邊塞詩（如張喬《河湟舊卒》）加以比較，就會發現，此詩雖極寫戍邊者不得還鄉的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒有衰颯頹唐的情調，表現出盛唐詩人廣闊的心胸。即使寫悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨。「何須怨」三字不僅見其藝術手法的委婉蘊藉，也可以看到當時邊防將士在鄉愁難禁時，也意識到衛國戍邊責任重大，方能如此自我寬解。
也許正因為《涼州詞》情調悲而不失其壯，所以能成為「唐音」的典型代表。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關，這句詩是在玉門關所作麼？
11樓：人生大事
這句詩並不是在玉門關所做，而是詩人非常懷念在玉門關的日子，在雲南寫下了這首歌曲。
12樓：f但是
這個說法是正確的，這句詩確實是在玉門關做出來的，是讚揚了玉門關的景觀，為了更好的讚頌這個地方。
13樓：帳號已登出
可能是的，這個在歷史上是沒有一些記載的，他應該是看到了一些人的生活，所以寫出了這樣的詩句。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關，“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”是什麼意思
羌笛，是西北邊疆富有地方色彩的樂器，是指塞外胡風。楊柳，因柳與留諧音，在古詩中常有挽留之意，春風當然是指坐著故鄉的風，也引申為故鄉里作者思念的一切。這首 涼州詞 是一首邊塞詩，後兩句寫徵人將士用羌笛吹奏著 折楊柳曲 其思家懷 鄉之情已明白可見。笛聲充滿了哀怨之情，在寂寥的山野間縈繞。那是戍邊的軍士在...
羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關翻譯一下
你好嘛 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關 的意思是 何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！這句話出自唐朝王之渙的 涼州詞二首 涼州詞二首 作者 王之渙 朝代 唐 黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。單于北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。...
羌笛何需怨楊柳，春風不度玉門關，羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關是什麼意思？
意思是 何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！出自 涼州詞二首 朝代 唐 原文 黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門關。單于北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。漢家天子今神武，不肯和親歸去來。翻譯 縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白...