詩人顧城為什麼要殺妻和自殺
1樓：教育細細說
按照顧城在自己的遺作《英兒》一書的內容，人們猜測顧城最後的瘋狂是因為乙個追逐利益的女人傷害了他，導致他的崩潰。這個女人在顧城的書中被稱為「英兒」，真名李英，曾經是《詩刊》社的，筆名麥琪，在顧城死後，明確表示，反對顧城在遺作中給她貼上的標籤。
顧城悲劇的深層原因是他的極端個人主義。作為乙個人來說，顧城的人生態度像他的詩歌一樣極具特徵，簡單歸納一下就是：極端自私的自我中心，極端愚昧的大男子主義，極端空想的自由主義，極端幼稚的幻想世界。
顧城就是乙個各種極端事物共生的矛盾體，有時候像個天真的孩子，有時候像個瘋狂的暴君。
2樓：幾夢清寒
顧城2023年10月8日在紐西蘭自殺，用斧頭砍傷其妻子後（後不治而亡），在一棵樹上吊頸而死。
顧城是20世紀中國的童話詩人，是任性而長不大的孩子，有著單純的生命信仰。他沉淪在自造的幻象裡，「本真童心仍是一種很寶貴的藝術精神」。在氣質上更多了些「世紀末」的憂鬱和偏執。
顧城是活在夢裡的詩人，夢離現實是遠的，那正是《遠和近》的質疑。詩句是淡淡的，詩意卻是冷漠的。人與人之間的誠信在遠近之間，他寧願選擇「雲」，而不是「你」。
雲」是遠的近，「你」是近的遠。 他有著「超越現實的異想」，努力追求乙個物外的、單純的、與世隔絕的世界。顧城對自己早就有清醒的認識，「我是個偏執的人，喜歡絕對」。
最後，就是這「偏執」和「絕對」使他達到瘋狂，喪失理性，在那最後的一瞬，他是乙個神經質的瘋狂詩人，死亡對顧城也許是最好的童心的復歸。他的死之謎在他死的瞬間就消失了，後人的讀解，往往只是在記憶上編織一副帶血的花環。
3樓：馬克思家的汪汪
說得對，根本原因在極端的個人主義，表現形式各有不同。那個年代出了這樣一批人。是文革的特殊年代產出的狼孩。
他其實一直生活在象牙塔裡，對中國歷史和大多數底層人民沒有什麼真切的了解，有才華，但感受及思想是膚淺的沒有深度的。顧城一遇生活挫折即殺了對他最好的人，反映的是那一批同類者的人品，今天已步入老年的動亂精英和公知即是這種人，與他們相比，顧城還不算太壞，他只是情緒化地毀滅了親人和自己，而不是處心積慮地以損害自己的祖國和人民來換洋主子幾個小錢，卻用道貌岸然悲天憫人的漂亮外衣來掩蓋頭頂長瘡腳底流膿。
4樓：小衼
顧城這個人不是被稱為唯靈浪漫主義作家嗎，我覺得，其實他內心真的太純潔，所以受不了背叛的感覺，所以導致了過於過激的行為。如果不死，應該也是現在文壇的中流砥柱吧。
5樓：零一衣
因為他感覺他的妻子背叛了他呀。
6樓：股股天樂
這個誰也解釋不清楚，只有他自己明白。
顧城為什麼要殺妻?為什麼又自殺?
7樓：欒夾心
顧城，一位近代中國詩人，在80年代末與太太謝燁，情人英兒遠遷為紐西蘭移民，他嘗試拋棄了30多年的生活習慣，社會生活方式，群體活動規律，企圖在彼邦「享受」與世無爭，簡單樸素，自我陶醉的生活。可是事與願違，謝燁和英兒都先後背棄他，嚴格來說，背棄他所幻想的「世外桃源」生活方式，使得顧城感覺到被出賣了。
顧城不知道怎樣活下去，不知道怎樣適應現實生活，他在迷茫，失落，恐懼的情緒下砍死了太太謝燁，再而自毀了生命，留於世界的，只有乙個五歲的孤兒，一本控訴英兒的**，百多首精彩的新詩，以及一些不諒解的指責。
顧城為何殺妻？ 5
8樓：匿名使用者
對於顧城殺妻自盡，到到底應該看作詩人用後現代手法創作的「行為藝術」還是毫無疑問只是一場由其精心策劃的血腥**？也許，只有深入到詩人靈魂深處才能得到答案。遺憾的是，活著的人不能完全體會自殺者的心理狀態，如同生者不能真正理解死亡一樣。
前不久在網上看到一篇關於自殺者心理狀態的文章，其中寫道：「想自殺的人共同的心理特徵是孤獨，認為誰也理解不了自己，誰也幫助不了自己……但實際上，想自殺的人心情很矛盾，想死的同時渴望獲得幫助。」文章將自殺者心理狀態特徵分為矛盾心態、偏差認知、衝動行為、關係失調和死亡概念模糊五種型別。
顧城自殺前的心理狀態無疑比較接近前四種，而以矛盾心態和偏差認知最為突出。矛盾心態表現為自殺者認為死亡是既可怕又有吸引力的事。顧城在失掉生命中不能承受之輕的兩個女人後，對於生的意義和價值已經產生深刻懷疑。
一般情況下，年輕人很容易在愛情受到打擊後便全面否定人生，於是出現了憂鬱的人大多是涉世未深的青年而非飽經滄桑的老者，而後者通常表現出的心態要麼是遲暮已近的安詳、平靜，要麼是返老還童似的天真。然而人們卻毫不懷疑這些鶴髮童顏的老人也曾經歷過已深具憂鬱氣質的青年們同樣的愛情挫折。他們已經走過這段人生道路，從某種意義上說是「超脫」出來了。
而詩人因其獨有的敏感細膩且脆弱的心靈很容易在愛情遭受挫折以後陷入徹底的虛無和絕望。於是，死亡以從未有過的巨大魅力吸引著顧城，詩人渴望以此解脫；偏差認知的定義是：「企圖自殺者的知覺因情緒影響而變得歪曲，表現為『絕對化』或『概念化』或兩者交替。
詩人在發現妻子謝燁與陳x私通後，固執的認定謝燁與陳x一定盼著他自殺，而殺妻自盡則是擺脫這種困境的唯一辦法。詩人臨死前的病態心理集中顯露出偏差認知的種種跡象。
9樓：匿名使用者
顧城的童話理想和現實的衝突，他渴望和妻子和英子一起生活在他童話夢想中的美麗小島上，可是英子的離開，意味著他夢想的破滅，孩子心靈的顧城被現實打趴下了。所以當妻子將再次離開的時候，感情奔潰了。
10樓：練習啊
他一直活在自己的世界裡，自私、任性又讓人心疼。當再尋不回自己的童話世界，再無法支撐這樣乙個世界，他便絕望了。
11樓：手機使用者
他妻子謝燁喜歡上了乙個德裔男子，顧城感情上過不去，就把她殺了之後自殺了。
顧城為什麼殺掉自己的妻子？
12樓：蔡駿
顧城在《避免》中這樣寫道「你不願意種花/你說/我不願意看見它一點點凋落/是的/為了避免結束/你避免了一切的開始。」
而這種理想狀態的痴迷也恰恰是他人生悲劇的原因。
現實生活中，謝燁知書達理又吃苦耐勞，她深深愛著顧城。但是，事情並不想我們想象的那樣美好。
在顧城和謝燁的愛情中，英子闖了進來，他們三人相遇在詩會上，在這場詩會上顧城代表的朦朧詩派受到了猛烈地抨擊，而英子在此時站了出來，力排眾議、一往無前地支援顧城謝燁夫婦，三人自此相識結下友誼。
在接下來的日子裡，謝燁向英子講述了很多顧城的故事、習慣、脾氣和愛好，奈何言者無心、聽者卻有意，在逐漸了解顧城的過程中，英子深深地愛上了顧城這個浪漫而又可愛的男人。
顧城這場三角戀表面看似和平穩定，但是這裡面卻隱藏了很多不為人知的秘密。
顧城是生活在自己理想王國中充滿童真、滿心純潔的國王，他曾經說過：他的理想是建立乙個人間天堂、人間的女兒國，而他就是這王國中唯一的男人。或許這樣的說法恰好可以幫我們理解顧城、謝燁和英子三人相處的狀況吧。
在隨後的生活中，英子離顧城而去，謝燁則為顧城誕下一男嬰：小木耳。但是這一切對顧城來說都成了傷害，他不明白英子為什麼會狠心離自己而去；他認為小木耳的到來剝奪了謝燁對他的愛，更完全打碎了他那完美女兒國的夢幻，所以顧城對小木耳的存在，竟然慢慢到了難以忍受的地步。
但在謝燁心中，尤其是在小木耳出生後，作為母親的謝燁更加嚮往乙個溫馨幸福的普通家庭了，而這一切的一切無疑和顧城的理念和追求都是相背離的，再加上顧城天性的極致浪漫、天真的執著、詩人內心的脆弱，於是悲慘的結局悄然而至。
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