1樓：鄭芬多老師
竹林七賢是指魏末晉初的七位名士：阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎。
晉書·嵇康傳》：嵇康居山陽，「所與神交者惟陳留阮籍、河內山濤，豫其流者河內向秀、沛國劉伶、籍兄子鹹、琅邪王戎，遂為竹林之遊，世所謂『竹林七賢』也。」南朝宋劉義慶《世說新語·任誕》說他們「陳留阮籍、譙國嵇康、河內山濤，三人年皆相比，康年少亞之。
預此契者：沛國劉伶、陳留阮鹹、河內向秀。琅邪王戎。
七人常集於竹林之下，肆意酣暢，故世謂竹林七賢」。
嵇康等七人相與友善，常一起游於竹林之下，肆意歡宴。後遂用「竹林宴、竹林歡、竹林遊、竹林會、竹林興、竹林狂、竹林笑傲」等指放任不羈的飲宴遊樂，或借指莫逆的友情；以「七賢」比喻不同流俗的文人。
在「竹林七賢」中以山濤年事最長，且「竹林七賢」中的嵇康、阮籍都是山濤發現的，而向秀也是由山濤發現並介紹給嵇康和阮籍認識，因此，山濤是竹林之遊實際的組織者和人事核心。
竹林七賢」是魏晉的精神領袖。他們七都非常有個性，他們性格不同，各有特色。
從 意識形態的範疇上說他們無疑是邊緣者與異己者，因此，懷才不遇，醉心於山水之間，酣暢淋漓於杯中之物也就成了他們抒發個體情懷僅有的出路。「恨天低，大鵬 展翅難高飛。」是不言而喻的，這又是一種怎樣的悲涼心境呢？
其實，「大哀在懷，非恆言所能盡」者，漢魏時代也並非阮籍一人。
2樓：初一十五
竹林七賢是指三國魏時七位名人嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、 阮咸、王戎的合稱。
3樓：樓鴻暢
分別是王戎，山濤，向秀，嵇康，阮籍，阮咸，劉伶。
魏晉時期，出現「竹林七賢」，他們分別是誰？
4樓：業餘歷史迷
所謂「竹林七賢」分別指代嵇康。
阮籍、山濤、向秀、劉伶。
王戎、阮咸這七位魏晉時期的名士。他們七人之所以會被合稱為「竹林七賢」，是因為他們經常於竹林之中聚會、飲酒。「竹林七賢」之所以能夠常常聚會，則是因為他們都主要在山陽縣活動。
他們七人所奉行的思想都是「玄學」，且對於司馬朝廷都存有非常多的不滿。因為不滿，不拘禮法的「竹林七賢」常常借作品對司馬朝廷進行嘲諷，而這般作為自然令朝廷對他們「恨之入骨」。<
其中嵇康是魏朝。
宗室的女婿，曾官拜郎中、中散大夫。不過待魏國。
朝權被司馬氏掌控之後，嵇康便隱居不仕。西元前263年的時候，嵇康因鍾散旁會。
的陷害而被司馬昭。
下令殺害。與嵇康一樣曾在曹魏朝堂上任職的阮籍，他在司馬氏掌權之後便開始採取明哲保身的態度，對於政事能避則避。同樣是在263年，阮籍去世。
作為「竹林七賢」年紀最長者運橘的山濤，在司馬師掌權之後被舉薦為秀才，待西晉建立之後也是一直備受重用。<>
竹林七賢」之中同樣投靠了司馬政權的人還有向秀。此人原本也是隱居不仕的，但是在嵇康等人相繼被害去世之後，他迫於司馬家族的施壓只能前往洛陽，繼而出仕。劉伶因為嗜酒而被稱為「酒侯」。
早前他曾在王戎手下擔任參軍一職，但是並無建樹。司馬炎建立西晉之後劉伶曾收到入仕邀請，但是他並沒有答應。為了拒絕朝廷的徵召，劉伶還將自己灌醉，然後於村中裸奔，以此彰顯自己的瘋癲之態。
相比起不願入仕的劉伶，「竹林七賢」之中的王戎則對功名頗為在意，同時他也是七人之中年紀最小的。王戎入晉之後曾先後擔任光祿勳、禮部尚書。
等官職，為官期間因過度斂財而遭到世人嘲諷。「竹林七賢」中僅剩的阮咸與阮籍是叔侄關係，為此他們二人也被合稱旁掘團為「大小阮」。山濤入晉之後曾對阮咸進行過舉薦，但是司馬炎對他並不青睞。
話說，中國有種名為「阮咸」的樂器便就是得名於阮咸這個人，因為他非常善於演奏這一樂器。
竹林七賢」雖然因推崇的思想一致而走到一起，但是又因處事態度的不同而擁有各不相同的結局。
5樓：行秦
竹林七賢分別是嵇康、山濤、向秀、劉伶、阮籍、王戎及阮咸等七人。
6樓：青鳥和石橋
魏晉時期出現的「竹林七賢」分別是嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸。
7樓：劉心安兒
7個敬鄭返人包括王戎，阮籍，亮飢嵇康，山濤等等，這些叢冊人都是非常優秀的政治家，思想家，每個人的思想領域是完全不一樣的。
魏晉時期竹林七賢不包括
8樓：甘李柚
魏晉時期竹林七賢不包括（曹操）。
竹林七賢是指三國魏時七位名人嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎的合稱
一、嵇康：三國時期曹魏余行思想家、**家、文學家。其作品風格清峻，反映出時代思想，有作品《廣陵散》，是中國古代一首大型琴曲。
嵇康繼承了老莊的養生思想豎豎譁，進行實踐頗有心得，他的《養生論》是中國養生學史上第一篇較全面、較系統的養生專論。
二、阮籍：三國時期魏國詩人，是建安以來第乙個全力創作五言詩的人，有作品《詠懷詩》八十二首，通過不同的寫作技巧如比興、象徵、寄託等，形成了一種「悲憤哀怨，隱晦曲折」的詩風。
有「青白眼」的典故。
三、山濤：山濤是竹林七賢中最年長的一位。他加入竹林名士，是以其風神氣度。
四、向秀：向秀對戰國哲學著作《莊子》有很深的研究，曾對《莊子》加以注釋，開創玄學注《莊》的新纖穗思路，被譽為「妙析奇緻，大暢玄風」。
有作品《思舊賦》。
五、劉伶：劉伶嗜酒不羈，被稱為「醉侯」，有作品《酒德頌》和《北芒客舍》。
其作品生動的反映了魏晉名士崇尚玄虛、消極頹廢的心態。
六、王戎：王戎是七賢中年齡最小、最庸俗的一位。
有成語「卿卿我我」說的就是王戎。
七、阮咸：阮咸精通音律，善彈琵琶，時號「妙達八音」，有「神解」之譽 。
存世作品有《律議》、《與姑書》。 阮咸」這一樂器是因為阮咸擅長演奏而得名。
魏晉時期的竹林七賢，他們的故事，你了解哪些？
9樓：浩海永寧
他們的故事非常經典，因為所處的背景不同，所以慶啟遭遇也不一樣，因為有相同的志向，所以成為了好譽慎如朋友，孝碰都很賢明。
10樓：結婚發的
他們都有各自的作品，關係非常的好，他們都非常的賢明，也非常的有德行。一直想要歸隱山林。
「竹林七賢」是魏晉文化的一部分，地位怎麼評價？
11樓：網友
「竹林七賢」是指魏晉時期的阮籍、嵇康、阮咸、王戎、山濤、劉伶、向秀七人。一般認為，之所以被叫做竹林七賢，是因為這七個人常常在竹林中相聚作樂，交流思想。竹林七賢是魏晉文化中的一部分，他們的美好品性帶來的影響被後人稱作「魏晉風度」。
一方面，竹林七賢代表了魏晉時期的文人風度，體現了魏晉時期的文學走向。竹林七賢因為他們的率性自然，蔑視當時的封建禮法而被傳唱，他們在正始時期相聚，所以也被稱為正始之音。他們的文學作品，從文類上，還有賦，韻文等等多種。
對文類的發展有所貢獻。其次，從文學的思想價值上，也有很大的貢獻。比如，嵇康的《與山巨源絕交書》書就表明了嵇康拒絕了山淘的邀請，不要與司馬氏進行政治來往的態度，這篇文章久負盛名，就是因為這體現了嵇康的風骨與品性。
劉伶的《酒德頌》，也十分有名，以酒為全文的中心，散發出於酒相關的事情，其間也參透著自己的思想。
再比如阮籍的《大人先生傳》，講述了「大人」的故事，其敘事尤其與老莊哲學相平行，有著一種遊仙的風度，這也從側面反映了魏晉時期，想要逃脫世事的紛擾，有一顆安靜純淨的心的普遍訴求。這可能是阮籍對老莊哲學的體悟與繼承。
從總體上看，「竹林七賢」還體現了傳統文化與思想的源遠流長與發展，比如剛剛說過的阮籍，他的作品就體現了老莊哲學。竹林七賢的哲學傾向，也都是偏向於繼續發展老莊哲學，努力出世，而不是像儒家一樣入世。但是，他們的這種思想值得人們在想要安慰自己時學習，以便得到好的心境。
所以，處於魏晉時期的「竹林七賢」地位比較高，比較重要，既是文學史上重要的一派，也是中國文化，哲學上的一種發展。
12樓：敞亮還敦厚的行家
竹林七賢可謂是當時魏晉文化非常重要的一部分，可以說是代表性人物了。地位的話當然地位是很高的，基本上算是魏晉文化的頂峰時期了。
13樓：百年孤獨
「竹林七賢」難能可貴的一點在於他們每個人心中都有一條底線，有自己的堅守與執著。舉乙個例子：當時山濤在朝中任職，他想邀請嵇康也入仕當官，但嵇康拒絕入仕，為此嵇康寫了一篇《與山巨源絕交書》，明確指出不入仕。
後來嵇康被判死刑，臨死之際將尚未成年的一雙兒女託付給山濤撫養，並對兒子嵇紹說道：「山公尚在，汝不孤矣」後來事實證明，嵇康的選擇十分正確。雖然嵇康與山濤在政治上存在著很大的分歧，但這並不妨礙他們建立真摯的友誼，互相信任，這或許就是君子和而不同。
竹林七賢」是魏晉名士的代表，看似縱情任性，看似荒誕不羈，背後卻有著難以消解的苦悶和憂愁。
魏朝末年，竹林七賢出現。那麼竹林七賢和漢末建安七子有何區別
14樓：天花板的雨季
竹林七賢是中國魏晉時代七位名士（嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮閒）的合稱。七人的政治思想和生活態度不同於建安七子，但是他們的作品基本上繼承了建安文學的精神。他們在生活上不拘禮法，清靜無為，聚眾在竹林喝酒，縱歌。
作品揭露和諷刺司馬朝廷的虛偽。七人亦是當時玄學的代表人物。建安七子，是建安年間(196～220)七位文學家的合稱，包括孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。
七子」在中國文學史上具有相當重要的地位。他們與「三曹」一起，構成建安作家的主力軍。他們對於詩、賦、散文的發展，都曾作出過貢獻。
15樓：匿名使用者
乙個代表上層貴族（朝廷），乙個代表下層士人（民間）
16樓：飛翔的荷蘭人
風格不同，竹林七賢主要信奉老莊，講究避世，建安七子是當時寫詩風格相近的七個人，社會環境也不同。
17樓：網友
不好說，各有千秋吧。
竹林七賢是指魏晉時代的哪七位名人說說他們的故事？
18樓：網友
竹林七賢是指嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎，以及阮咸這七個人，這七人都是我國古代魏晉時期的名士，因為他們一行人經常在當時乙個名叫山陽縣附近的竹林之中飲酒縱歌，由此便得來了「竹林七賢」的稱號。
嵇康，字叔夜，是當時著名的思想家、**家和文學家，他與竹林七賢當中的其他六位名士一起士共倡玄學新風，是七人當中的精神領袖。阮籍，字嗣宗，作為「正始之音」的代表，他蔑棄禮法名教，代表作品有《詠懷八十二首》、《大人先生傳》等。山濤，字巨源，是七賢當中最年長的一位，起先「隱身自晦」，但40歲後出仕，投靠司馬師。
向秀，字子期，在七人當中非常好老莊之學，他創作的《莊子隱解》，對當時玄學的盛行起到了非常大的推動作用。劉伶，字伯倫，為人任性放浪，嗜酒佯狂，代表作品有《酒德頌》。王戎與其他六人不同，他苟媚取寵，熱衷名利，在七人當中年齡最小。
阮咸，字仲容，他是阮籍的侄子，性格放達任誕， 狂浪不羈，非常善於音律，還著有《律議》傳世。
竹林七賢的最大特點是什麼，竹林七賢分別擅長什麼？
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