1樓：的人
望廬山瀑布二首》
其一】西登香爐峰，南見瀑布水。掛流三百丈，噴壑數十里。欻如飛電來，隱若白虹起。
初驚河漢落，半灑雲天裡。仰觀勢轉雄，壯哉造化功。海風吹不斷，江月照還空。
空中亂潈射，左右洗青壁；飛珠散輕霞，流沫沸穹石。而我樂名山，對之心益閒；
無論漱瓊液，還得洗塵顏。且諧宿所好，永願辭人間。
其二】日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
蘇秦小哥：《望廬山瀑布水二首》是唐代大詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的風景詩，被選入《全唐詩》的第180卷。其一為五言古詩，其二為七言絕句。
這兩首詩，都緊扣題目中的「望」字，以廬山的香爐峰入筆描寫廬山瀑布之景，用「掛」字突出瀑布如珠簾垂空，以高度誇張的藝術手法，把瀑布勾畫得傳神入化，然後細緻地描寫瀑布的具體景象，將飛流直瀉的瀑布描寫得雄偉奇麗，氣象萬千，宛如一幅生動的山水畫。其中第二首七絕歷來廣為傳誦，其前兩句描繪了廬山瀑布的奇偉景象，既有朦朧美，又有雄壯美；後兩句用誇張的比喻和浪漫的想象，進一步描繪瀑布的形象和氣勢，可謂字字珠璣。形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。
2樓：匿名使用者
很多，比如仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，或者天生我材必有用，千金散盡還復來。
3樓：yx陳子昂
彰顯李白深沉思想內容的詩通常都會提到《將進酒》：
我們熟知的《將進酒》，實際是宋人後的版本，一直流傳至今。
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我才必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
敦煌文書中的《惜罇空》，一共有三個版本，其中乙個標註作者「皇帝侍文李白」的版本中，與宋版《將進酒》有四處不同。
一，宋版是「君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪」，唐版是「君不見床頭明鏡悲白髮，朝如青雲暮成雪」。
二，宋版是「天生我才必有用，千金散盡還復來」，唐版是「天生吾徒有俊才，千金散盡還復來」。
三，宋版是「岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽」，唐版是「岑夫子，丹丘生。與君歌一曲，請君為我傾」。
四，宋版是「鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名」，唐版是「鐘鼓饌玉豈足貴，但願長醉不復醒。古來賢聖皆死盡，惟有飲者留其名」。
4樓：泡芙情感說
靜夜思。窗前明月光疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
李白詩歌的主要思想內容
5樓：千曜曦
1、豪放是李白詩歌的主要特徵。除了思想性格才情遭際諸因素外，李白詩歌採用的藝術表現手法和體裁結構也是形成他豪放飄逸風格的重要原因。善於憑藉想象，以主觀現客觀是李白詩歌浪漫主義藝術手法的重要特徵。
他的想象，極其豐富，幾乎篇篇有想象，甚至有的通篇運用多種多樣的想象。現實事物、自然景觀、神話傳說、歷史典故、夢中幻境，無不成為他想象的媒介。他常常借助想象，超越時空，將現實與夢境、仙境，把自然界與人類社會交織一起，再現客觀現實。
他筆下的形象不是客觀現實的直接反映，而是其內心主觀世界的外化，藝術的真實。
2、李白詩歌的浪漫主義藝術手法之一是把擬人與比喻巧妙地結合起來，移情於物，將物比人。
3、李白詩歌的語言，有的清新如同口語，有的豪放，不拘聲律，近於散文，但都統一在「清水出芙蓉，天然去雕飾」的自然美之中。
求大神提供田漢早期的思想內容
田漢早期的劇作主要在於宣揚個性，彰顯五四運動中思想解放個性解放的精神。他早期的作品一方面無情地揭露了當時社會以及傳統勢力剝奪人的自由與幸福的罪行，並隨著創作歷程的推進，對社會問題的關注與表現也在不斷加強 另一方面，又著力表現人們面對黑暗現實所產生的苦悶 思索以及對光明的熱烈追尋，這一主題也貫穿在田漢...
簡述論語的主要思想內容，簡述《人間喜劇》的思想內容。
首先展示了貴族階級衰亡沒落的歷史，其次展示了資產階級的發跡史，最後揭露了金錢的罪惡和資本主義社會中人被異化的歷史悲劇 你是說電影 還是 人間總有喜事在,偶爾換個角度 是叫人不情況要動不動就叫人打架，更不要請殺手，以和為貴。而且出賣朋友是不好的，但有時也要看情況。論語 主要內容 整部 論語 講的就乙個...
簡述冰心散文的思想內容和藝術風格
月尹夕 冰心體 語言 冰心散文的語言清麗 典雅 她善於提煉口語，使之成為文學語言，她能把古典文學中的辭章 語彙吸收融化，注入到現代語言中去。遠在 五四 初期，冰心就以語體白話文從事創作。在行雲流水般的行文裡，在引詩援典或遣詞造句中時而出現某些文言詞語。然而，並非文白相加，而是經過精心提煉 加工，使之...