1樓:☆︶泡沫愛情
一。歪曲了作者的原意。
從風姐的角度看她一定是希望黛玉和寶玉在一起的,因為這樣她可以一直掌家,手握大權,可後40回中卻說風姐佈局騙了寶玉和黛玉,讓寶釵和寶玉結成連裡,這樣不就前後矛盾了麼。
二。他這樣續寫結局是符合當時社會背景的。
寶玉和黛玉的愛情悲劇揭示了當時的封建社會。
2樓:網友
續寫不符合原著思想。可參看劉心武的書。
3樓:麥芽兒精靈
續寫不符合曹雪芹願意,可參看周汝昌先生續寫的後40回。
紅樓夢後四十回點評鑑賞
4樓:九世燼蓮
人間正劇。
樹倒猢猻散唄。
5樓:網友
根本就看都不想看,怎麼會去鑑賞、點評呢?
紅樓夢第40回分析
6樓:timeless落塵
紅樓夢》第四十回為《史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令》,講的是劉姥姥進大觀園,賈母在大觀園裡宴請眾人的時候行的酒令。
這一回就是:劉姥姥插了一頭的花,讓他們帶著去遊大觀園了,第乙個就到瀟湘館,林黛玉的地方。林姑娘的香閨這麼高雅,插了一頭花的鄉下老太婆到這裡,不覺得有點格格不入嗎?
她把這種原始的生命帶進了大觀園,好像外面吹進去的一陣新鮮的風。她到了那裡,看到了黛玉的書房,滿桌子的書,劉姥姥就問這是哪位哥兒的書房?賈母就講了,這是我外孫女兒的屋子。
老太太一來,就看到黛玉那個窗子的紗舊了,她就吩咐王熙鳳,把窗紗換掉吧!怎麼換?在這個地方看出了賈母的品位可不平常。
王熙鳳說我們庫裡面,還有那些蟬翼紗拿來換吧。蟬翼紗,聽起來很好聽,蟬的翅膀不是半透明的嘛,那種紗很薄、半透明、很漂亮的。賈母說:你這是沒見過世面,這哪叫蟬翼紗,叫軟煙羅。
賈府用的是軟煙羅、霞影紗,他們吃的、穿的、用的都到頂了。賈母說這窗外的竹子已經是綠的了,用綠紗糊上反而不配,要銀紅色的,賈母這麼一配,非常漂亮。這個老太太,有她一定的修養和品位的。
劉姥姥跟賈母講,你是享福的人。賈母說:「悶了時和這些孫子孫女兒頑笑一回就完了。
看她的態度,真是個會享福的人。過貧窮的日子當然很艱難,富貴的日子也要會過,乙個人能夠受富貴也不容易。光有錢,不會過日子也不行。
賈母會過日子,她是享盡福氣的這麼乙個老太太,非常典型的能夠受富貴,也能耐貧窮。
曹雪芹總在特定的一刻,把乙個人物的個性一下子放大出來,看見更深刻、更完整的面向,那個角色也就圓潤起來了,在曹雪芹的眼中很少對人做絕對的批判,即使對人批判,也非常微妙,非常含蓄地在某個地方顯現出來。
像賈母這樣子的人,如果以階級鬥爭來講,這個老太太可說是資產階級到頂的,封建思想到頂的,曹雪芹沒有特別強調什麼,寫平常的生活,如實而自然。
賈母興致好,吃飯的時候還要行酒令的,這是他們生活的樂趣之一。行酒令講究押韻,從詩、詞、曲這些引用出來。每個人都要講,講了之後要喝杯酒。
金鴛鴦三宣牙牌令」,牙牌就是我們現在說的骨牌,現在還用來推牌九。一副牌它有三張,一拿來就得講出名堂,詩、詞或是一些俗語。
行酒令,行得這麼熱鬧,這就是盛,這就是繁華。曹雪芹寫《紅樓夢》很多場面是他見過的,所以想得起來這些,行酒令、作詩,那個時候曹家的生活,跟這個很相近。
擴充套件資料:紅樓夢》共一百二十回,前八十回由。
7樓:網友
這段文字寫()和()有拿()取樂,目的是為了討好()讓大家開心。
《紅樓夢》後四十回究竟是曹雪芹寫的還是高鶚續的?
8樓:神話忍愛
根據記載《紅樓夢》後四十回可能是高鶚續的,但是不一定是高鶚,根據那些文學家的分析,紅樓夢確實是兩個人完成的,他們認為後四十回與前八十回文風有差別,而高鶚做了很多手抄版的紅樓夢,大家就認為高鶚續了紅樓夢。
經過認真研究,紅學專家們發現,這些早期流傳的本子和程甲本刻本有很多區別,而這些期流傳的底本、抄本,更接近曹雪芹原著的面貌,要好於程本。然而,也許正是因為出現了眾多不同版本,加之曹雪芹曾有「批閱十載,增刪五次」的感嘆,《紅樓夢》後四十回作者是誰,逐漸成為乙個爭議頗多的話題。此前,較為普遍的說法是《紅樓夢》是曹雪芹著、高鶚續,即後四十回為高鶚所續寫。
但細心的讀者可能會發現,雖然一些出版社推出的《紅樓夢》版本仍然延續上述說法,但有些出版社新版《紅樓夢》署名已經變更為曹雪芹、無名氏。後四十回應該是無名氏所作,即不知何人所續。主要原因就在於其與前八十回相比,寫作風格明顯不同,水平也差得太多。
根據種種爭論,個人認為曹雪芹乙個人完成的幾率非常大,畢竟前後千頭萬緒,雖然有文化差異,但是銜接也很完美,不太像兩個人寫的。
9樓:網友
《紅樓夢》普及讀物,一般也都是署名「曹雪芹寫的高鶚續」的,他們都是將高鶚後四十當做《紅樓夢》續書。
10樓:那愛真美
前八十回曹雪芹寫的後後四十回高鄂續,因為曹雪芹把後四十回的手稿弄丟了。
11樓:**鴨鴨
據說《紅樓夢》第四十四是高鶚續的,是不是真的就有待商榷了。
12樓:網友
最後的是高鶚續寫的,但是曹雪芹在當時也有功勞。
13樓:風沙886愛
曹雪芹只寫了前八十回,而後四十回是高鶚續寫。
14樓:紫軒
根據記載《紅樓夢》後四十回可能是高鶚續的,根據那些文學家的分析,紅樓夢確實是兩個人完成的。
15樓:不二蘇哥哥
《紅樓夢》這本書前邊是由曹雪芹寫的,後四十回是高鶚續的。
高鶚寫的紅樓夢後四十回要不要看完?
16樓:藍冰竹齋
建議你還是看完吧。
雖然高鶚續的相對曹雪芹來說無論是文筆還是主題都有一些差距,但並不代表沒有可取支出,後四十回有一些情景還是可圈可點的。紅樓夢的續本有很多,高鶚續的算很不錯的了。讀讀也未嘗不可。
曹雪芹著,高鶚續的這個版本已經經歷了100多年,能流傳至今,得到普及,說明人們還是認可了他的續本(和其他續本比較),雖然有瑕疵。
一部**而已,看看後四十回也無妨,但是要想深入的去看,乃至研究的話,後40回沒有任何價值。建議你讀古本也就是《石頭記》現在一般叫《脂硯齋重評石頭記》,有多個版本。甲戌本,己卯本,庚辰本。
更正樓上的乙個錯誤,紅樓夢作者曹雪芹已經寫完了全本,只不過在流傳的過程中80後的稿子弄丟了,這個在很多脂評上都可看出來,也得到了很多專家學著的認可。
17樓:花不堪折
其實你看完前八十回,看八十一回的時候,從開頭就可以感覺出明顯的差別。首先文筆和敘事風格突變,其次故事情節的發展跟前八十回格格不入。當然了,高鶚也並不是一無是處,他算是補全了紅樓夢,讓這本書成為乙個完本,這對**的流傳和推廣起了很大的作用。
畢竟一部殘本**,是很難引起重視的,更不會在當時印刷出版。而且眾多續本當中,高鶚版本算是最好的了,雖是狗尾續貂,但也是矮子裡面拔將軍,不得已而用之。
歸根結底,還是因為後四十回的原稿佚失了,這是文學史上的一次重大悲劇。
18樓:紫凝竹軒
看完還是可以的,高鶚續本雖然不太符合原著但是也有可以肯定之處,畢竟是現今的流行版本,也可以看看高鶚把紅樓夢汙染成什麼樣子。
19樓:準時到達
不看,高鶚續的相當差,不符合曹雪芹原意,高鶚太笨了,看不懂曹雪芹的暗示就亂續。
可以光看曹雪芹的。
曹雪芹為什麼沒寫完紅樓夢?如果寫完了為什麼後四十回是高卾寫的?
20樓:烏花頭
曹雪芹其實是寫完了紅樓夢的,只不過,來不及前後統稿,整體修改,真正成為一部「沒有瑕疵」的書,曹雪芹就逝世了。
之所以說後四十回石膏鄂續的,是因為後代的學者在研究紅樓夢時發現前後有很多思想對不上號,感覺對不上號,語言對不上號的地方,所以認為是高鶚續的。比如80回的時候已開始寫賈家在衰敗,本應該在後面加快速度,遵循第五回中寫的語言,寫賈家快速衰敗,最後落了片白茫茫大地真乾淨,但第81回卻很突兀地寫「四美釣游魚」,還寫寶玉算命,寶玉這種在前面幾回都表現出反封建的人,怎麼可能算命呢,而且,後四十回竟然到最後是個喜劇,這是顯然不符合曹雪芹在前面埋下的伏筆的,所以如此推測。
建議,如果對這個有興趣的話,可以看看劉心武,周汝昌,俞平伯,張愛玲等在紅學方面的著作,他們都或多或少對紅樓夢的古本之謎進行了考證。
21樓:夢心魂雪兒
有人說是原來別人傳著看的時候弄丟了,後面是他的徒弟幫他補的!
22樓:羅馬新元
脂硯齋批語說道:「借閱者迷失。」原因就是紅樓夢中寶黛的愛情具有反封建的性質。
所以當時朝廷是有目的性讓它「迷失」的。迷失時曹雪芹已去世。過了三四十年,高鶚續寫了後四十回,所以高鶚與曹雪芹沒任何關係。
人文出版社為了出版「完整」的紅樓夢,把高鶚續寫的後四十回與曹雪芹的前八十回強加在一起,於是成了現在的通行本。但高鶚續寫的完全不符合曹雪芹的原筆。
23樓:網友
好像曹雪芹沒寫完就去世了。
24樓:伊冰彥
有人說是後面的遺失了。
紅樓夢後40回,續的很好?
25樓:紫昭靈
能把續傳到現在肯定有他的道理,高鶚在那個時代已經續得很好了,因為他畢竟不是雪芹之「寶玉」,可能我們有些地方沒讀明白吧。我也不喜歡後四十回,我贊成黛玉之死,寶玉出家,巧姐被賣,鳳姐之死,湘雲家破,襲人嫁人,薛寶成親,但是就一樓說的「寶玉怎麼會講列女傳這種東西…而且乙個家族沒落了就是沒落了,曹學芹怎麼會寫出歸還家產這等事…精神層面就差太遠」這是後面最大的缺陷,還有賈雨村好好的,賈家還是世襲,這和當時雪芹當時落魄不符……後十四回只能勉強吧,保持紅樓的完整,建議看87版紅樓夢,曉旭演的,後面不是高鶚原著,是後面紅學家改的,我認為很好了。
26樓:滕越
高鄂寫的當然與曹雪琴的是不能比。但是我覺得換乙個人續則不能比得上他的。我覺得林黛玉之死他寫得不錯。
乙個人與另乙個人的思想怎麼可能相同呢?以寬容之心來讀。你也可以看看劉欣武解紅樓夢,挺有意思的,不過他後邊一些推論我覺得也有些牽強。
27樓:網友
高續紅樓後四十回到了近代才主流認為是偽作,之前為什麼沒人發現?說明其中有它的好處。而最近有些研究認為後四十回非高續作而為原稿整理,也是一派觀點。
試問有多少人是接受了後40是偽作然後讀後樓,或讀後才發現40是偽作?
很多看不起後40的讀者是事前帶著有色眼鏡看後40的,所以覺得狗尾續貂,如附骨之疽。
平心而論,後40有其魅力的。
說下個人意見:十多年前初級階段讀紅沒覺得後40多麼壞,中期階段讀熟後覺得後40壞的果然人神共憤,百無一是。但時間到了現在再讀,覺得後40這樣已經很好了,雖然有些段落很令人失望,但無妨也有些段落很美好。
我想,隨著年齡漸增,感受經歷時間沉澱之後,你會對不只後40也有前80都將新的體會的。
後40現在看不下去那就聽之任之,先欣賞前80吧。
28樓:沙隆巴斯
只能說相對於其他的續本,它的文學價值高一些。
其實思想上與曹公前80回貌合神離!
29樓:飛魚皚皚
真的真的不一樣…前八十回很明顯是反封建,後四十回太封建了,寶玉怎麼會講列女傳這種東西…而且乙個家族沒落了就是沒落了,曹學芹怎麼會寫出歸還家產這等事…精神層面就差太遠,文筆就不用說了。
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