1樓：森新楣
說儒學是世界上最先進的文化相當不妥，更別說「過去是將來還是了」。
儒學產生於春秋時期，為孔子所創，是諸子百家之一。春秋時期標誌著昌盛幾百年的大周朝已陷入危機，社會內部積累了許多不可調和的矛盾。伴隨王朝的衰敗，周文王周公等的一系列傳統文化也被撼動，人們急切盼望有一種新的意識形態代替傳統。
諸子百家，百家爭鳴正是在這一歷史背景下出現。在那時孔子的儒家學說並沒有得到廣泛認可，經常受到以法家為代表的其它學術流派的攻擊和排擠。
儒學的興盛要歸功於董仲舒。漢高祖不屑儒學，推崇老子的無為思想。到漢武帝時董仲舒力薦「廢黜百家，獨尊儒術」得到漢武帝認可。
由於官方的推廣才使儒學從諸子百家中脫穎而出，經過演化滲透變成了封建王朝的主流文化意識形態。
孔子的儒學思想，主要是《詩經》等十三經和仁智禮義信恕忠孝悌。但為了迂腐人民，為了統治利益需要，官方對原儒學進行了新增和改進，使儒學逐漸成為封建禮教的代名詞。三綱五常，倫理道德，忠孝仁義，禮義廉恥等等一切為封建統治階級服務的都劃歸儒學。
幾千年的封建社會，幾千年的封建禮教，愚弄和束縛了一代又一代人，儒學在其中扮演了不光彩的角色。
如果簡單的把儒學定性為永不褪色的先進文化，那豈不是要歷史倒退嗎？
有朋自遠方來，不亦樂乎？」「溫故而知新」「學而時習之」「…
作為影響中國幾千年的意識形態，儒學的真正思想精髓已經得到沉澱，成為中華傳統文化的重要組成部分。在東南亞乃至世界都影響深遠。
這些年國內國外都建立了許多孔子學院，且有日益增長之勢。我們有責任保護和發展儒學文化，取其精華，擯棄糟粕。但如果當作先進文化去試圖發揚光大，豈不是滑天下之大稽而貽笑大方嗎？
2樓：不著急上課
我認為是的。因為儒學的思想無論放到古代還是現在。實用性非常的強。非常的有道理。所以我認為將來也一定是的。
3樓：冰雹呼叫狍子
是的，儒家的很多經典思想至今被人們所沿用和追捧，並且很多糟粕的部分已經遭到廢除，雖然在亂世之中無法被啟用，但是在和平年代它具有先進的教化意義。
4樓：你到底敢不敢
我非常認同這種說法，並且我覺得儒學是中國古人留下來非常先進非常優秀的一種文化，而且在現在這個時代也特別的適用。
5樓：勇往直前
我自從讀了世界四大教的經書和商君書韓非子及論語孟子尚書才知道，儒家文化是最偉的。
6樓：伯迎夏侯
吹牛。彷彿阿q頭上的癩頭瘡。
7樓：敬秋梵志
時移事移，任何事物都要隨著時代的變化而變化。
儒學的發展經歷了什麼階段，對此要怎麼看待？
8樓：雙魚愛仕達
經歷了非常坎坷的階段，經歷了三個階段，第1個階段就是創立階段，孔子在春秋的時期創立的儒家學派，漢武告寬帝時期，董仲舒提出了獨尊儒術的思想，儒乎搏家成為了封建社會的思想統治工具，後來秦始皇的焚書坑儒，讓儒學受襪頃亮到了挫折，不過最後儒學依然是封建統治者的正統思想。
9樓：番茄味雞腿堡
經歷了孔子時期， 程朱理學，陸王禪鄭心學賀絕頌，宋學與漢學，這些時期都對原本有的巨集廳儒學進行了發展，在不同的角度詮釋。
10樓：樂樂在此呢
經歷了轉折的階段，任何思想和文學方面的發展，都是需要經歷一些階段的，才可以保證發展方面的情況。
11樓：
想文學發展在經歷了轉折期之後，都經過階段，才發展態勢。
儒學的發展歷程是什麼？
12樓：小小魚魚愛旅遊
儒學的發展歷程是：
儒家學派。之前散胡仿，古代社會貴族和士通過「師」與「儒」接受傳統的六德（智、信、誠、仁、義、忠），六行（孝、友、睦、姻、任，恤）、六藝（禮、樂、射、御、書、數）的社會化教育。
從施教的內容看，中國古代的社會教育完全是基於華夏民族。
在特定生活環境中長期形成的價值觀、習慣、慣例、行為規範和準則等文化要素之上而進行的。儒家學派吸收這些文化要素並上公升到系統的理論高度。
影響：
儒家思想。在東亞各國都有廣泛的影響。在南韓和日本，倫理和禮儀都受到了儒做薯家仁、義、禮等觀點的影響，至今都還很明顯的。
在南韓，信奉各種宗教的人很多，但是在倫理道德上卻以儒家為主。
在西方文明侵入南韓社會後，各種社會問題。
有所增加，但是南韓**以儒家思想的倫理道德作為維護社會的穩定的制約力量，在教育中深化儒家思想。
以衝纖上內容參考 百科—儒學。
儒家文化對現代人生活的影響是什麼？
13樓：汝子非魚焉
道德價值。
百善孝為先。「孝」是中華民族傳統文化的重要內容和特徵之一，同時也是儒家倫理思想中基本行為規範和重要道德範疇。在儒家道德體系中，孝敬是仁德的開始和基礎。
也是家庭和諧的重要因素，也是我國傳統文化的重要部分。
孝」更是個人最基本的倫理道德準則。乙個不「孝」的人，談何為人，談何做人，談何道德品質？因此，儒家的孝道文化，是中華民族的寶貴精神財富，在當今社會更應該代代傳承，發揚光大。
教育價值。孔子無疑是中國最偉大的教育家，他興辦私學，推動平民教育的發展，其「有教無類」的思想可以說是最早的平等教育主張。「學而時習之」、「知之為知之，不知為不知」等思想已影響無數教育活動的參與者。
這種思想對於解決今天的應試教育與素質教育相矛盾、學校教育與社會需求相脫節的問題有著十分重要的意義。
政治價值。儒家的思想文化，不僅是道德的哲學，教育的哲學，生活的哲學，也是政治的哲學。重要的體現就是「仁政」主張和民本思想，主張「輕刑薄稅」「聽政於國人」「與民同樂」等。眾所周知，「和」是儒家的重要思想文化的精髓，「和」不僅是一種政治手段，還是一種政治目的。
儒家文化經過歷史長河的洗禮，已經不是幾句話、幾段文字能夠說清表明的，其博大精深是中華民族的寶貴遺產，我們要批判地繼承加以吸收，並與社會實踐相結合使其發揚光大，實現儒家文化應有的現代價值。
儒學是什麼時候形成的？
14樓：鄒振孛玲琳
1、背景：春秋時期出現了鐵犁牛耕，生產力發展了。而生產力決定生產關係，所以西周前的井田制被破壞，出現了土地私有，從而使舊貴族分化成新興的地主階級，於是他們為了要更多的土地和人民（勞動力）便有了春秋的爭霸戰爭。
而孔子是舊的奴隸主貴族代表，他認為春秋的戰亂是因為沒有了西周等級森嚴的制度（春秋的戰亂是因為諸侯國把周天子給滅了，所以孔子覺得是下級觸犯了上級，因為下級無視那些等級制度。）所以他主張恢復周禮。同時又提出了仁 禮 中庸等思想，又開創了私學，把他的思想傳下去……於是形成了儒家學說。
2、儒學。3、漢朝漢武帝時期起，成為中國社會的正統思想。
4、對於第四點，建議你看「儒學」的百科，裡面有詳細的論述。
儒學的發展歷程？
15樓：奶思呀呀
1、東周時期，中國社會處於劃時代的歷史變革中，周王室衰微，諸侯坐大，維護封建宗法等級制度的「周禮」遭到極大破壞，諸侯爭霸，社會處於動盪之中。
這時候代表各階級利益的知識分子異常活躍，成為一支重要的社會力量，他們紛紛登上歷史舞臺，著書立說，提出解決社會現實問題的辦法，形成了諸子百家爭鳴的繁榮局面。其中影響最大的是儒家、法家、道家、墨家，他們各自為新興的地主階級設計了一套結束割據，實現統一的治國方案，為秦漢以後的社會治國思想的選擇奠定了基礎。
2、秦始皇焚書坑儒後，加之漢字尚處於雛形，不具備準確表達的功能，正統的儒家思想已基本消失。
3、漢代董仲舒提出「春秋大一統」和「罷黜百家，獨尊儒術」，強調以儒家思想為國家的哲學根本，杜絕其他思想體系。漢武帝採納了他的主張。從此儒學成為正統思想，研究四書五經的經學也成為了顯學。
董仲舒在具體的政策上將道家，陰陽家和儒家中有利於封建帝王統治的部分加以發展，形成了新儒家思想。
4、漢朝以後，儒學地位下降，在魏晉南北朝時玄學盛行。唐代政權基本上以儒家思想為主導，但是也滲透了道教和佛教。宋代時發展為理學，尊周敦頤、程顥、程頤為始祖，朱熹為集大成者。
後取得官方地位。元明清時期，科舉考試都以朱熹的理學內容為考試題目。直到五四運動才取消了儒學的統治地位。
16樓：哈哈欠為你違逆
（2013·襄陽）來孔子創立了儒家自學派。
在歷史中bai，儒學一直在發展與創du新。唐代韓zhi愈以周公、孔子的繼承者dao自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學，認為周公、孔子之道在孟子之後中已經斷絕。他在《原道》中說：
吾所謂道，非向（先前）所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉。
他的這一主張被宋代儒者接受併發揚。當代學者認為韓愈開了宋代「新儒學」的先河。
自漢至唐，儒學被奉為「周（公）孔之道」，宋代以後儒學多被稱作「孔孟之道」，促成這一變化的是程朱理學成為統治思想。
17樓：江湖道術
孔子---創立儒家學派。
孟子---完善儒家學派。
荀子---儒家學派的集大成者。
董仲舒---創立新儒學體專系，將法家屬，儒家，陰陽五行家融為一體。
韓愈---古文運動，維護儒家道統朱熹---理學，提出存天理滅人慾程頤程顥---創立心學。
王陽明---心學的集大成者，提倡致良知和知行合一，心外無物，心外無理。
儒家文化對現實社會有何意義呢？
18樓：九千島嶼乀
1.對於解決今天的應試教育與素質教育相矛盾、學校教育與社會需求相脫節的問題有著十分重要的意義；「德治」主張和「禮治」的秩序思想對當今政治有著重要的借鑑意義等。
2.現實意義就是促進現在人與人之間關係的和諧。使乙個民族成為有素質、有禮儀、有教養的文明之國。
乙個社會如果沒有禮儀沒有那些制約人的道德規則的話，那麼這個社會就要混亂了，即碼敏侍使是嚴厲的法律制度也不能約束人們的行為，而儒家思想這種無形的道德行為規範植拿中根在人們的心中，可以起到淨化社會風氣的作用。
3.儒家文化對當代社會的現實意遲吵義在於它的道德價值、教育價值及政治價值。儒家的孝道文化，是中華民族的寶貴精神財富，在當今社會更應該代代傳承，發揚光大。
知行合一這種思想對於解決今天的應試教育與素質教育相矛盾、學校教育與社會需求相脫節的問題有著十分重要的意義。
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