對寫法的詩句是什麼？
1樓：阿肆說教育
白居易的《邯鄲冬至夜思家》
邯鄲驛裡逢冬至，抱膝燈前影體身。
想得家中衡指夜深坐，還就說著遠行人。
詩人運用對寫法，把自己對家人的無限思念之情表達得蘊藉深沉，且給讀者留下了廣闊的想象空間。
譯文：我居住在邯鄲客棧的時候正好是冬至佳節，我抱著雙膝坐在燈前只有影子與我相伴。我相信家中的親人今天會相聚到深夜，還應該談論著我這個遠行人。
賞析：
冬至在唐代是個重要節日，朝廷裡放假，民間互贈飲食，穿新衣。
一、二句交代詩人在邯鄲的客店裡碰上冬至這個佳節，孤燈一盞，形影相弔，其孤寂之感，思家之情，溢於言表。
三、四句詩人不從正面直接寫自己如何思家，而是想象家裡人如何思頌並念自己的情景。家裡人深夜還沒有入睡咐櫻配，圍坐在燈下，惦念著遠行的遊子。
古詩對寫法的詩句
2樓：小劉學長
在古人在思鄉懷人時，不正面寫自己如何「為伊消得人憔悴″，而是從對缺賀方入手，想象親人朋友對或扮罩此情此景會是怎樣，把對方的苦苦思念寫得情真意切，也就反襯出了自己思念的深切，這種從對面入手藉此寫彼，曲折表意，把真摯的情感表達得含蓄委婉、深切感人的手法叫「對寫法″。
這類詩詞常以曲折有致，情韻悠長之感！王維的《九月九日憶山東兄弟》
就是用了這種「對寫法″。這就比尋常地遙想兄弟如何在重陽登高，佩帶茱萸。
而自己不能參與更顯得深情且富有新意。
李商隱。的「君問歸期未有期，巴山夜雨。
漲秋池，何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時″。首句設問提起，一問一答，一實一虛，表現出衫鬧詩人對妻子強烈的思念之情。
從上面的例子，我們可看出，運用「對寫法″的詩詞，由此及彼，虛實相襯，含蓄曲折，而通過詩作抒發的情感，更加真實深厚。
詩歌中的對寫法
3樓：包易戎
對寫法」是我國古詩常用的表現手法。
之一，在中學詩歌鑑賞中常常碰到。所謂「對寫」，是指抒情主人公有意撇開自己，從對方著筆，虛寫對方思念自己的情形，從而形象真摯的表達自己的思念懷想，將深沉的情思表達得委婉含蓄，真切動人，使詩歌意境更顯深邃。運用此法，可以收到一石二鳥之效，得一擊兩鳴之功，能極大的增強抒情力度，豐富詩歌意境。
如唐代詩人戎昱的《移家別湖上亭》
好是春風。湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯。
久住渾相識，欲別頻啼四五聲。」這首詩的構思巧妙之處就在於運用了對寫法。詩人搬家之際，湖上亭的一草一木如此深情，柳條藤蔓牽住衣襟，黃鶯更是不捨以至啼鳴。
作者採用擬人的手法，賦予柳條藤蔓、黃鶯以人的情感，借景和物抒情，巧妙而含蓄地表達了詩人對湖上亭的深深依戀，羨簡詩趣盎然。
再如高適。的《除夜作》： 旅館寒燈獨不眠，客心何事轉悽然？
故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。」除夕之夜，詩人眼看著外面家家戶戶燈火通明歡聚一堂，而自己卻遠離家人，身居客舍。兩相對照，不覺觸景生情，連眼前那盞有著光和熱的燈，竟也變得「寒」氣襲人。
旅館的清冷和詩人內心的悽寂，慣常寫法詩人應要傾吐此刻的悲涼心緒了，可是，詩人卻又撇開自己，從對面寫來：「故鄉今夜思千里。」其實，這也正是「我」「千里祥派虧思故謹神鄉」的一種表現。
可見，對寫法可使詩作含蓄蘊藉，別具韻味，耐人咀嚼，這就有必要對「對寫法」的特點加以**。
一．巧用襯托，虛實相生。
古詩中有不少詩句是將設想之境與當前之境進行對比或襯托，以虛襯實，來抒發心中的情懷。而這種設想是從對方的角度出發，比直接寫自己來得委婉、曲折，但感情卻達到了雙向交流的結果。具體的意象，典型的細節，虛實的意境與襯托的手法結合在一起，使詩歌感情顯得更加深沉，更加動人，藝術感染力更強。
如唐代陳陶。
的《隴西行》：「誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是深閨夢裡人。
首兩句以精煉的語言表現了將士忠勇敢戰的獻身精神，尾二句筆鋒一轉，不再寫將士，也不寫自己感慨，而匠心獨運的寫閨中妻子仍然夢著已成白骨的丈夫。人已成骨，作者卻想象家中的妻子那熱切美好的希望。一實一虛，國情家情互為襯托，使全詩產生震撼心靈的悲劇力量，詩意更深摯，情景更悽慘，因而也更能使人一灑同情之淚。
4樓：公良香旋
對寫法，也即從對面寫來，也叫對面落筆，主客移位。詩人思鄉懷人，不直抒胸臆，傾訴衷情，而是落兆旦筆對方，將作者自己深摯的思念之情委婉含蓄地表達出來。使得作者或作品中的主人公懷遠或思歸之情，既顯得生動形象，富有意境，又顯得具體充實，富有深度。
既深化感情，又強化主題，收到了良好的藝術效果。
使用對寫法手法的詩歌有很多，以下為讀者熟知的詩歌：
1. 王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到"獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。"獨自一人在他鄉時始終覺得自己是客居的身份，每每到了佳節時會更加思念家人。
族陪擾想到今天這個節日，在家的親人兄弟，一定都在登高，插茱萸時只有我乙個人遠在外地。
2. 杜甫在《月夜》中寫到"今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕幹。"詩人望亂余月思家，不急於從己方落墨，從妻子此時正面對的鄜州月入手，首聯和頷聯寫出妻子在望月之時對杜甫無盡的思念和擔憂，兒女也不解，更平添一絲心酸之味。
頸聯寫妻子徹夜難眠，在晨起和夜晚之時每每憑欄遠眺總會愁緒不斷。整首詩以妻子為敘述主體，寫妻子在獨自面對月光時心中所想和日常生活，感情更為深沉。尾聯寫出一種美好的願景，不知何時才能相見，那時的我們就在月光的對映下將眼淚擦乾吧。
以上就是一些使用對寫法手法的詩歌的例子，希望可以幫助到您。
詩的寫法
5樓：悲傷玉公尺粥
詩的寫法包括選定體裁、確定立意、選擇韻部。
1、選定體裁。
分為古代詩歌和新詩兩類，古代詩歌又可分為近體詩和古體詩（古風），近體詩又分為格律詩律詩（五言律詩、七言律詩）、絕句（五言絕句、七言絕句）、詞、曲；新詩包括自由詩（五四以來產生的白話詩）、散文詩（以散文形式表現抒情詩內容）、民歌（民間流傳，集體創作的詩）。
近體詩的體裁有五種，分別是五言絕句，五言律詩，七言絕句，七言律詩，以及排律。言指的是每句的字數，絕句是四句，律詩是八句，排律不限句數。
2、確定立意。
就是想寫什麼，通常情況下寫作內容可以劃分為這四類：抒情，敘事，寫景，說理。根據內容確定立意，也就是你要寫重口味，還是寫小清新，還是寫重口味小清新。
一般情況下立意有高古的，渾厚的，沉著的，清雅的，幽默的，閒適的等等，依據自己的愛好確定。
立意，又稱命意。詩詞的立意，是指詩人在構思過程中，根據想要表現的情思、景緻、事物、事件等題材，確立作品要表達的主旨、要揭示的生活真諦。創作一首詩詞，首要的還不是考慮它的語言、節奏、韻律等而是必須先確定立意。
立意的正確與否決定著詩作的主題思想是否正確；立意的高下、深淺，決定著詩作的思想性與感染力。
3、選擇韻部。
韻腳的感情基調首先表現在漢語四聲聲調的不同上，四聲即：平，上，去，入。據元和韻譜說：
平聲哀而安，上聲者歷而舉，去聲者深而遠，入聲者直而促」。也就是說在作詩填詞的時候要看你的作品所表達的意義。
平聲：寬平，宜於表達和諧舒緩的思想感情，上聲：勁歷，宜於表達沉鬱凝壯的思想感情，去聲：
清涵，宜於表達清新綿邈的思想感情，入聲：短促，宜於表達激越峭拔的思想感情。因此在對今後作詩填詞者來說韻腳不是亂用的，特別是在填詞中你的思想，你的詞意義皆和韻腳有著莫大關係，在用韻上和選韻上必須斟酌。
怎麼寫詩句？
6樓：匿名使用者
1）平起平收式：
平仄仄平平，仄平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
平仄平平仄，仄平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
秋興其六。杜甫。
脊念鏈瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋。
花萼夾城高掘通御氣，芙蓉小苑入邊愁。
珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙檣起白鷗。
回首可憐歌舞地，秦中自古帝王州。
2）平起仄收式。和平起平收式相比，僅第一句改為「平仄平平仄」，其餘不變：
平仄平平仄，仄平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
平仄平平仄，仄平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
野望。杜甫。
西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。
海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。
惟將遲暮供多病，未有涓埃答聖朝。
跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。
3）仄起平收式：
仄平平仄仄平，平仄仄平平。
平仄平平仄，仄平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
平仄平平仄，仄平平仄仄平。
曲江對雨。杜甫。
城上春雲覆苑牆，江亭晚色靜年芳。
林花著雨胭脂溼，水荇牽風翠帶長。
龍武新軍深駐輦，芙蓉別殿漫焚香。
何時詔此金錢會，暫醉佳人錦瑟傍。
4）仄起仄收式。和仄起平收式相比，僅第一句改為「仄仄平平平仄仄」，其餘不變：
仄仄平平平仄仄，平仄仄平平。
平仄平平仄，仄平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
平仄平平仄，仄平平仄仄平。
閣夜。杜甫。
歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。
野哭千櫻孫家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。
詩句古至今寫法
7樓：
摘要。1、直接抒情：即不借外物、掩飾，直陳自己的喜怒哀樂。
2、間接抒情：即通過寫景、敘事、描繪人物舉動來表達情感，披露心跡。
3、借景抒情：古代詩詞中，有些景物被詩人們賦予了一定的人文象徵意義，如柳象徵離別，梅象徵高潔，月象徵團聚，雁象徵音信等等。詩人們在描繪這些景物的同時，往往也寄寓了某種情懷。
4、融情於景：即詩人提筆之際內心已有既定的情感活動，將情感含蓄於筆下的景物之中，讓讀者去感受、體會。
5、因情造景：詩中的幻境、夢境是典型的因情造境。如果詩人所描寫的景物不是處於一時一地或並非寫詩時所聞見，而詩人為了抒情的需要卻將它們集聚到一首詩中進行描繪，可稱之為「因情造景」。
詩句古至今寫法。
1、直接抒情：即不借外物、掩飾，直陳自己的喜怒哀樂。2、間接抒情：
即通過寫景、敘事、描繪人物舉動來表達情感，披露心跡。3、借景抒情：古代詩詞中，有些景物被詩人們賦予了一定的人文象徵意義，如柳象徵離別，梅象徵高潔，月象徵團聚，雁象徵音信等等。
詩人們在描繪這些景物的同時，往往也寄寓了某種情懷。4、融情於景：即詩人提筆之際內心已有既定的情此掘感活動，將情感含蓄於筆下的景困輪物之中，讓讀者去感受、體會。
5、因情造景：詩中的幻境、夢境是典汪扒信型的因情造境。如果詩人所描寫的景物不是處於一時一地或並非寫詩時所聞見，而詩人為了抒情的需要卻將它們集聚到一首詩中進行描繪，可稱之為「因情造景」。
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