1樓：史學二兩
之所以在日本的文學中，經常用學生作為主人公的角色，是因為學生在未經世事，他們更相信世間的美好，再加上學生的感情往往是很真摯的，更容易打動讀者，所以選擇了這樣一種角色。
日本的文學作品，大多數相信世間的美好這樣一種存在，因此它們在**當中更多的願意是描述這世間的一些美好的東西。學生時代作為沒有經歷過很多事情的時代，在很多人看來都是最美好的時代，因此把學生作為這樣一種主人公角色，更容易獲得觀眾的共鳴，也更容易打動觀眾。
學生時代的感情往往會很真摯，因此能夠獲得更多觀眾的喜愛。很多人經歷過很多事情之後，就開始變得擁堵而又平凡，並且相信金錢是所有的一切，但是學生時代卻不這樣，隨著時代的進步，更多的是堅信彼此之間的感情，這樣的真摯的感情為作品贏得更多人的喜愛，提供了很好的基礎。因此使用學生這樣一種角色，能夠幫助日本的文學作品提高到乙個不一樣的高度，所以很多的作者會選擇使用學生作為這樣一種角色的主人公。
日本的文學作品大多數的受眾物件是學生，因此他們以學生為主人公，更容易獲得讀者的青睞。在日本很多的人生活很忙碌，能夠有時間停下來看看書的，大多數也只有學生了。因此，為了能夠讓這些學生有更多的讀者體驗，作品當中以學生為主人公，也是為了更好地贏得他們之間的青睞。
綜上所述，因為在日本的文學作品當中，作者更相信學生時代的感情真摯，學生未諳世事，更容易打動別人。另外，由於讀者的受眾面主要是學生，因此，為了更好地獲得學生的青睞，他們選擇了以學生為主人公。
2樓：shmily蒯
因為學生還沒有步入社會，未經汙染，心思單純，更容易產生真摯的感情，可以勾起讀者美好的回憶。
3樓：鬱蔥蔥
乙個是看書的人多數都是青年人，比較有代入感。另外乙個就是日本人有這種情懷，就是讓自己做以前年輕時期沒做過的事情，就這種情懷讓他們更容易寫學生為主人公。
4樓：善良的殘年
因為學生是沒有經歷過世事，對任何事情都抱有美好的想法，而且更容易打動讀者。
日本最早的文學形態是
5樓：謝老師教育課堂
日本最早的文學形態是神話與傳說。
日本早期文學的薯伍陸基本形態是神話與傳說，最初也是口頭傳誦的文學。直至西元7世紀後半葉，才在中華文明的影響下有了書面文學。日本的早期文學受中國古代文化的影響，也是文史不分。
例如最初以文字記述統治階級「王道歷史」的《古事記》。
日本書紀》則模數頃仿中國正統史書的體裁記事。《古事記》完成於和銅五年（公元橘賀712年），《日本書紀》則完成於奈良時代（西元720年）。二者皆涉及口頭傳誦文學中的神話與傳說。
神話傳說的特點：
神話傳說的題材內容和各種神話人物對歷代文學創作及各民族史詩的形成具有多方面的影響，特別是它豐富奔放、瑰奇多彩的想象和對自然事物形象化的理解，與後代作家的藝術虛構及浪漫主義創作方法的形成都有直接的淵源關係。
它為後世的創作提供了豐富的題材。不僅如此，神話還具有豐富的美學價值與歷史價值，與遠古的生活和歷史有密切關係，它是研究人類早期社會的婚姻家庭制度、原始宗教、風俗習慣等很重要的文獻資料。
日本文學中隨筆文學的代表作品是是什麼？
6樓：中地數媒
隨筆文學昌神的代表作品是清少納言的《枕草子》（滑迅芹996）。全書共約300段，可以分為列舉、日記、隨想3部分，描繪自然景物、回憶後宮生活、抒發個人感信畢受，筆調明快，感覺敏銳。
關於日本文學的特點問題。
7樓：老葡家的澤澤
哈哈，我也很喜歡日本文學。大學期間還經常挑日本作家寫的書，可惜現在差不多已經忘掉了。。。但是我也跟lz有一樣的感覺呢，就是他們對生命的熱愛、執著與迷茫並存的一種先天性的矛盾感。
記得《挪威的森林》裡最後也是寫的渡邊不知身在何處的困惑，《我是貓》裡那種對死的方式的熱烈討論，而作家川端康成的終結也是採取含煤氣管自殺。。。我在想這些可能跟日本的地理位置有關，作為乙個經常發生**與海嘯的島國，國民的危機意識比較重，對生與死的觀念也比普通人要敏感。而且乙個作品也與作家所處的時代背景有關，要結合當時的日本的整個社會狀態看書（雖然我知道，但是我很懶，從未查過。。。
可能只有這樣，才有利於我們透徹理解日本文學作品吧。。。
日本文學的特點 於中國文學的不同之處
8樓：網友
日本文學，追求的多是感情上的纖細的體驗，表現的主要是日常的平淡的生活，在平淡樸素的版生活權中表達對社會對人生的冷靜的思考。與階級衝突無關，日本的文藝觀是以「真」、「哀」、「豔」、「寂」為基礎的。作品短小精幹，吸收了大量中國元素，形成自己風格的作品，行文細膩，寫實感強。
中國文學與政治掛鉤，獨具特色，各種流派自由發展，辯證，成熟，大氣。時代感強。
想了解日本文學，先從什麼作家的什麼作品看起？
9樓：寶哈宜
日本一開始是沒有文學的，他說是受到了中國文學影響之後才有的文學。公元八世紀的奈良時代是日本文學的開始。奈良時代產生了《古事記》這樣的散文集，以及《萬葉集》這樣的詩集。
到了平安朝時代，出生了對日本文學影響極大的兩部作品：源氏物語和枕草子。到了鎌倉時代，日本經歷了戰亂，人們重武輕文，作品風格也不似以前那樣閒適雍容華貴，多了一絲戰爭的殘酷。
帶了近代，受到西方的影響，日本產生了一大批優秀的作家，出現夏目漱石、森鷗外、芥川龍之介這些重量級別的作家，到了現代，川端康成、大江健三郎獲得了諾貝爾文學獎，而三島由紀夫雖然沒能夠獲得諾獎，但是和喬伊斯、普魯斯特、托馬斯曼並稱於世，文學成就高於其他人。
接下來介紹日本的作家入門和作品。
芥川龍之介作為日本的短篇**巨匠，取材新穎，情節新奇甚至詭異。作品關注社會醜惡現象，但很少直接評論，而僅以冷峻的文字和簡潔有力的語言來陳述，讓讀者深深感覺到其醜惡性。他的**即具有高度的藝術性又成為當時社會的縮影。
代表作《羅生門》。
作為國民作家的夏目漱石對東西方的文化均有很高造詣，他精通英語和漢語。寫作**時他擅長運用對句、迭句、幽默的語言和新穎的形式。他對個人心理的精確細微的描寫開了後世私**的風氣之先。
他的門下出了不少文人，芥川龍之介也曾受他提攜。代表作《我是貓》。
川端康成，日本諾貝爾文學獎的第一位獲得者。他這日本的含蓄美，代表作雪國表現了日本的哀傷與絢麗。
三島由紀夫，川端康成的學生，他的功力在他的老師之上，代表作《春雪》。
村上春樹不是日本文學入門的選擇，他甚至和日本文學都不沾邊，除了運用日本人的名字和地名寫作，他和日本文學幾乎沒有任何血緣上的關係，如果那一本他的書給別人看，很多愛好文學的人都會以為是旅日作家的作品。源氏物語也是非常的作品，但是不適合入門，只有在入門級別的書中領略到日本文化的背景，才能夠閱讀好日本的古典文學。
我也真誠的建議，如果想要了解一國的文學，最好學習了那個國家的語言，去閱讀原汁原味的文學作品。任何的翻譯都不是完美的，只能夠讓大家感受一下他國文學和本國文學的差異，只有學習了日語，才能夠真正瞭解到屬於日本文學之中的細膩、哀傷與讓人感覺近乎殘酷的唯美。
10樓：夢魂博物館
建議可以從川端康成的《雪國》開始接觸，它這本書講的是日本男女的愛情觀差異，雖然有點難懂，但文化還有風景描寫是很地道的。其次是渡邊淳一的《欲樂園》這個講得有點都市風，就是講乙個孤島上，只有乙個醫生，然後主角是跟著這個醫生學習的小白。講的主要是社會階層難以突破的故事，偏現實一點，但描寫故事情節要比川端康成要清晰一點。
然後就是比較暢銷一點的作家了，例如村上春樹，東野圭吾，巖井俊二這些，他們的故事有著奇特的想象，有種魔幻現實主義的手法，讓你不會太過於脫離現實的同時，也能投入到他編排的故事情節裡面。村上春樹的《天黑以後》、東野圭吾的《放學後》、巖井俊二的《關於莉莉周的一切》，這三本是我看過以後覺得不錯的，情節不會太散，能讓人沉浸進去。
其實日本文化歸根到底，還是他們的生活方式和世界觀，我們在看的時候不能只看到表面的情節，還要深入到裡面，追尋作家們真正想表達的東西，這樣才算看懂日本文學。我記得我最開始的時候也是隻顧著看情節，看風景的描寫。<>
後來我在看渡邊淳一的《櫻花樹下》時，我開始思考背後的邏輯，為什麼要把櫻花當做乙個重要的意象。原因是櫻花在日本文化裡，有個傳說，櫻花樹下埋藏著人的屍體。瞬間就把故事的整體氛圍融入在裡面了。
做全網最幽默的文學解讀頻道，別輕易關注，小心中毒。
11樓：生花陳
說物語的也是扯淡吧 這不是入門瞭解麼 東野圭吾湊佳苗這種社會派的偵探** 看起來很快 一天一本無壓力 語言環境之類的就很快能適應了。
村上春樹吉本芭娜娜這種流行文學也不錯。
之後不討厭的話那麼太宰治 三島由紀夫 川端康成應該也沒問題 夏目漱石放在**感覺都可以。
我這幾年是專攻日本文學(好吧 其實不專 連日語都不懂 ) 基本代表作家都看過一遍 最近才下定決心看源氏物語的。
另外額外推薦乙個小眾作家 白石一文 已經成為活著的作家中我最喜歡的了。
與櫻花有關的日本電影和文學作品
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為什麼要看前代人的文學作品呢？
搞文學的人都知道，要想提高自己的文學修養和水平就要看前代人的文學作品。很多人都想不通，前代人的文學作品和當代的文學作品語言不一樣，思想也相差很遠，那為什麼還要看呢？因為要了解文學的 以及發展脈絡，弄清文學到底是個什麼東西。很多文學大家都論述過，文學起源於生產勞動，屬於底層人的呼喊。後來發展到詩歌層面...
你知道哪些文學作品中經常提到的中藥
小仝 紅樓夢裡有很多，茯苓，陳皮等等 鳳陽門秘方傳承人 中醫學的本質是治病，所以在根源上來看，他是遠古時期的人們根據平常生活中大量的生活經歷總結而成的。相比造紙術 火藥 指南針 活字印刷術這個傳統的四大發明來說，中醫學的發展可稱為 中國古代第五大發明 這比四大發明更有價值，意義也更加重大。 中藥茶飲...