1樓：月球上的貓
我國漫長的歷史長河中，孕育了很多種不同的文化和**，每個地方都有不同的樂器。絲竹是乙個比較耳熟的詞彙。在劉禹錫陋室銘中，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
絲竹在各種作品中作為樂器的指代。不過絲和竹其實是有區別的，一般來說，絲指的是彈絃樂器，竹則是指的是竹製吹奏樂器。絲竹樂指的是用竹製吹奏樂器與絃樂器合奏。
彈絃樂器的意思是指用手指或撥子撥絃，及用琴竹擊弦而發音的樂器總稱。彈撥樂器分橫式與豎式兩類。橫式如箏、古琴、揚琴和獨絃琴等，豎式如琵琶、阮、月琴、三絃、柳琴、冬不拉和扎木聶等。
竹製吹奏樂器是指吹奏樂器是樂器的一類，由帶孔的管子組成，中國民族樂器中的吹奏樂器一般是竹製的，包括笛、簫、笙等。和人看法這應該於文化和居住環境有關，很多少數民族居住在山區，竹子是乙個很常見方便的取材，自然成為製作樂器的材料。不同吹奏樂器發音原理的不同，所以不同樂器也極具個性化，其種類和音色豐富多彩。
絲竹**產生並流行於江、浙、滬這一經濟文化發達的地區，絲竹樂器的特點小、輕、細、雅，充分體現代表了江南文化，是江南文化的特定產物。她得天獨厚，豐富多彩，極具個性特色。它具備著：
秀雅、委婉、明快、圓潤、舒緩、抒情、優美，所用樂器簡便易得，演奏形式靈活多變，人民群眾喜愛，文人雅士鍾情，可謂雅俗共賞。它最有資格代表江南文化。古人稱聽絲竹之聲，而天下治。
說明了它的平和中正陶冶德行的特性。
2樓：墨綠夜晚
曲笛和蕭是絲竹樂的吹奏樂器，對「絲」的範圍，除了彈撥樂器還有絃樂器，以二胡和高胡為主。
3樓：李佳楠那男
竹。絲指的是絃樂器，我們古代其實有很多關於樂器的發明，是我們自己國家的樂器。
在古代人們將樂器分為「絲」、「竹」，哪個是指吹奏樂器？
4樓：禪片下
你知道絲竹管絃還是個成語嗎？它出自晉朝。
的書法家王羲之的《蘭亭集序》
是一系列樂器的總稱，也指**。就是其中"絲"指絃樂器"竹"指管樂器。
絲竹（或稱管絃）做為一種表演方式，早在《晉書。樂志》中就會有「絲竹更相和」、「凡此諸曲，始皆徒歌，既而被之管絃。」的記敘。
自先秦至今的眾多參考文獻中，都是有有關絲竹樂隊組成方式和絲竹樂的一些記述，由此可見絲竹樂的歷史時間非常悠久。在傳統式民族器樂中，絲竹樂與絃索樂是有區別的。絃索是純由彈絃樂器。
合奏，樂隊組成中無竹質管樂器。但對一些樂曲而言，既可以用管絃樂合奏方式，也可選用絲竹樂合奏方式，乃至對某一樂種而言，有一些樂曲用絃索樂隊彈奏，另有一些樂曲則用絲竹樂隊彈奏。
如廣東**。
初期的樂隊組成「五架頭」屬絲竹樂隊，中後期的「三件頭」（高胡、揚琴。
秦琴）則為絃索樂隊。而今日的廣東**絃索樂隊和絲竹樂隊兼用型，因為二者在許多層面有共同之處，因此 如今一般把絃索樂也歸入絲竹樂。江南地區。
絲竹樂，特指江蘇南部、浙江省中西部一帶的民俗絲竹合奏樂，在其中以廣為流傳於上海市一帶的樂曲為主導。絲竹歌曲將絲絃與竹管樂器緊密結合來彈奏，有時候再加上一點輕打傳統樂器，起裝點功效，是一種傳統式的「細樂」彈奏方式。
江南地區絲竹的合奏傳統樂器，常見的有：絲絃的二胡。
三絃、琵笆、揚琴，竹管的笛、簫、笙和小物件敲擊樂器鼓、板等。在其中以二胡、笛、簫為主導。江南地區絲竹是民間風俗歌曲，多與民俗的婚喪嫁娶及廟會**主題活動聯絡在一起。
其**種類清爽開朗，細膩秀雅；旋律唯美順暢，溫和委婉。江南地區絲竹的傳統式曲子中知名的所謂「八大麴」，在其中一曲為《中花六板》。想象了一下古人在一起聚會，曲水流觴，絲竹管絃，詩詞歌賦。
張口即來，對酒當歌，其樂融融，當真羨慕呀。
5樓：創作者
絲」是指彈絃樂器，「竹」是指用竹子做的吹奏樂器，這兩種樂器搭配起來是非常好聽的。
6樓：史蒂芬斯
竹指的是吹奏樂器，而且在古代的時候，人們一般都會選擇竹子來製作樂器的，所以才會有了這樣的由來。
7樓：愛上我企鵝9啊
是竹，這個樂器指的是吹奏樂器，而且在當時很多人喜歡這個樂器。
「絲」、「竹」，分別指彈絃樂器和吹奏樂器，其中哪個是指吹奏樂器？
8樓：靈臺方寸齋
絲」、「竹」，分別指彈絃樂器和吹奏樂器。
其中「竹」指的是吹奏樂器，因為竹子。
形態中空，呈現管狀，經過加工後可以成為適合吹奏的樂器，所以古人以「竹」代指吹奏器。
絲」與「竹」的樂器劃分主要取決於演奏器的材質，古人採用原始材料進行加工製作樂器，從打擊樂器。
逐步發展出適合彈奏和吹奏的樂器形式。彈奏樂器主要依靠琴絃發聲，比如錦瑟。
古箏，都是出傳統的彈奏樂器，因為琴絃纖細類似於絲線，所以以「絲」來代稱。
因為生產力水平限制，古代早期樂器發展過程中，管樂器。
需要的材料大多是天然形狀，而當時符合要求的天然管狀物中，竹子是最容易活得也是最容易加工的，所以主流的管樂器大多都是竹子製作，所以古代也用「竹」來代指吹奏的管狀樂器。
古代吹奏樂種類繁多，現代人還能夠熟知的主要有竽、笙、簫、笛等幾種，其中上百種分類，非專業人士不能夠分得清，看這些樂器名稱的竹字頭就可以看出，他們最開始的製作材質都是竹子，所以文字造型上才會與竹子相關。竹製樂器即便在當今時代也就是民族樂器。
的代表之一，是演奏傳統**不可或缺的一部分。
在不少古代文學作品中，古人將絲竹並稱，用來代指**和樂器，例如「無絲竹之亂耳」「金石絲竹，樂之器也。」等，在文化屬性。
成型之後，新出現的材質也就沒有再做單獨的分類，而是以絲竹來統一概括。古人認為**是高雅的事情，甚至好的**可以起到教化萬民安定國家的作用，在這種影響下，作為樂器主要材料的柱子也備受關注，被譽為花之四君子。
之一，還有「寧可食無肉，不可居無竹」的說法，代表高潔的品行，古代對於竹的喜愛可見一斑。
9樓：行秦
竹，因為吹奏樂器大多是木質的，以竹為名，許之高雅。
10樓：帳號已登出
竹是吹奏樂器，人們用這樣的名字來描述，還是有一些高雅的，也是體現了他們的文化素養。
11樓：大超說教育
其中「竹」是指吹奏樂器，古代有竹笛、竹簫、竹笙，都是吹奏樂器。
人們將樂器分為「絲」、「竹」，其中哪個是指吹奏樂器？
12樓：一蘆速
中國傳統文化。
中有很多樂器，而這些樂器的名字也都不同，還有不同的代稱。人們經常用絲和竹來指吹奏樂器。
和彈奏樂器，竹就是指吹奏樂器。因為竹子。
的特點是類似乙個圓筒棚拆慧，中間是空的，那麼就像一根管子一樣，通過人們的加工之後就可以成為吹奏樂器。所以竹指的是吹奏樂器。因為在古代，不管是材料還是生產的水平都是比較有限的。<>
而且在剛開始發展樂器的時候，材料也都是取自天然的，那麼竹子就非常符合管樂器。
的要求，而且也很容易加工和製作。所以在古代大部分的吹奏樂器都是用竹子來製作的，於是就用竹來指吹奏樂器。不管是古代還是現代吹奏樂器都有很多種，種類非常的多，鏈答而且也很繁雜。
像我們知道的有笙、簫、笛等等，但其實遠遠不止這幾種，甚至有上百種，對於一些不是專業的人是很難分清的。<>
其實我們可以發現，像笙、簫、笛這幾種樂器，都是竹字頭的，那麼就可以看出這些樂器也都是由竹子製作而成的。所以在古代的時候，很多樂器都是由竹子製作而成的，也可以說當時用竹子製作的樂器也是非常具有民族代表性的。而對絲的樂器就是像古箏。
琵琶這種屬於彈奏樂器，因為這些樂器中都有琴絃，那麼這些琴絃看起來就御蠢很像精細的絲線，所以就會用絲來指彈奏樂器。<>
所以絲指的是彈奏樂器，而竹指的就是吹奏樂器，這兩者的區分其實就是在於樂器的製作材質方面。在江南絲竹。
樂指的是用絲、竹製作的樂器進行合奏，於是就被稱為「細樂」演奏的形式。而且很多演奏的都是民族的風俗類**，跟民間的很多大型的活動有關，這種絲竹所演奏出的**是很優美而且柔和的。
13樓：小教艾
竹」指吹奏樂器，因為竹子的形態是中空的，在經過加工之後或者是進行打造，研磨，可以吹奏出曲子，而且聲音也輪告特別好聽，在選擇團爛材質的時候，要塌桐漏選擇好的竹子，這樣吹出來的聲音也會更加好聽。
14樓：撒的謊
竹是指吹奏的樂器，物質的形態是中空的，呈現管狀，經過加工之後可以吹。
15樓：今天退休了嗎
竹」指的是吹奏樂器。因為竹子是中空的，經過後期的修改可以吹。
古代的「絲」，「竹」分別指的是什麼樂器
16樓：讀書偶有所見
絲：指琴、瑟、琵琶等絃樂器。
竹：指竹製管樂器，簫管笙笛之類。
絲竹漢族傳統民族絃樂器和竹製管樂器的統稱。亦泛指**。《禮記·樂記》：
德者，性之端也，樂者，德之華也，金石絲竹，樂之器也。」意思是：道德是性情的本源， **是道德的產物， 金石絲竹是**的器具。
詩是用來表達人的心志的， 歌是用來延長聲音使心志盡情表達的， 舞蹈是將心志用動作盡情地表達出來的， 這三者都是從內心出發的， 然後才是**。
17樓：春夏秋冬
中國古代常見的「絲」樂器主要有琵琶、揚琴、箏、古琴和瑟等，這些樂器主要通過用手撥動弦來演奏。。中國古代常見的「竹」樂器主要有笛、簫、笙、箏、竽等等。這些樂器主要通過吹以及手的配合來進行演奏。
18樓：網友
絲指絃樂器，如琴、箏等以絲為弦。竹指吹奏的管樂器，如簫、笛等，竹管所制。
我國古代用金石絲竹指代不同材質類別的樂器是什麼？
19樓：吱吱愛教育
我國古代按照樂器的材質將其分為：金、石、絲、竹、匏、土、革、木八音。
西周時已將當時的樂器按製作材料，分為金（鍾、鎛、鐃）、石（磬）、絲（琴、瑟）、竹（簫、箎）、匏（笙、竽）、土（壎、缶）、革（鼗、雷鼓）、木（柷、敔）八類。
八音也指民間器樂樂種。如山西五臺山一帶的八音會，所用樂器有管子、嗩吶、海笛、笙、梅笛、簫、堂鼓、小鼓、大鑔、小鑔、大鑼、雲鑼等；廣西壯族的隆林八**隊，使用的樂器共有8件，它們是：橫簫（笛子）一對，高胡、二胡各一把，小三絃一把，鑼、鼓、鈸各一副。
南寧市邕寧壯族八音則主要由大嗩吶、小嗩吶、五孔笛、鑼、鼓、鈸、壯族樂鼓等組成。海南地區流行的海南八音源於潮州**，因使用8類樂器而得名，即：弦（二胡、椰胡）、琴（月琴、揚琴、三絃）、笛（嗩吶）、管（長、短喉管）、簫（橫簫、直簫、洞簫）、鑼、鼓、鈸等。
我國古代樂器被統稱為
20樓：霓脦那些
金（鍾、鎛、鐃）、石（磬）、絲（琴、瑟）、竹（簫、箎）、匏（笙、竽）、土（壎、缶）、革（鼗、雷鼓）、木（柷、敔）八類，統稱八音。
1、 金：包括編鐘、特鍾、鐃。當時官方認可的「最高雅的聲音」，被稱為「金石之聲」，是指編鐘、磬這類清脆明亮的音響。
2、 石：包括編磬、特磬。
3、 土：包括壎、缶。
4、 革：包括鼓。
5、 絲：包括古琴、古瑟，現在所說的絲竹就是絲音和竹音的簡稱。
6、 木：包括柷、敔。
7、 匏：包括竽、笙。
8、 竹：包括簫、笛、管、篪。
古代人用什麼製造糖，中國古代人們用哪種食材製造糖果？
古代人用穀物來釀酒造糖。早期制得的糖主要是飴糖，是一種以公尺 澱粉 和麥芽經過糖化熬煮而成的糖，呈粘稠狀，俗稱麥芽糖。遠在西周時就已有飴糖，被認為是世界上最早製造出來的糖。自西周創制以來，民間流傳普遍，廣泛食用。北魏賈思勰所著的 齊民要術 記述最為詳盡，書中對飴糖製作的方法 步驟 要點等都作了敘述，...
在古代，人們是如何防止盜墓的，古人是怎麼防止被盜墓的？
古人認為下葬後會到達另一個世界，因此墓葬中經常有各種寶貴陪葬品，陪同主人長眠地下，在位高權重的名人墓穴中這種情況更是普遍。但是這些財富，往往會引來許多人竭盡全力的發掘。因而為了防範盜墓，人們花盡心思 想盡許多辦法來抵擋這些不速之客，以維護自己長逝之地的安全。最簡略粗獷的一種對策就是經過建立疑冢來誤導...
古代人們怎麼劃分春夏秋冬，古代春夏秋冬是如何區分的
中國遠在民族部落時代就已有了劃分春夏秋冬四時和周年的曆法，通過對天體執行的變化和地 上物候變化的仔細觀察，來確定時令。上古時期堯命令羲氏與和氏，恭敬地遵循上天的規律，根據日月星辰執行的情況來制定曆法，教導人民按照時令從事生產活動。堯又命令羲仲居住在東方的暘谷，恭敬地迎接日出，觀察辨別太陽 東昇的時刻...