1樓：小林科學
這得看怎麼死，我們這個世界的死，是欲界眾生的分段生死，是苦的，尤其是自殺，很多悲觀厭世的人以為是解脫，須不知自殺才是讓自己提前進入更加痛苦的世界，因為自殺也是殺人，殺害自己的身體與殺他人一樣的罪業甚至更重，因為自殺既是殺人，也是不孝，這種罪業感召的地獄苦果比人世間最殘酷的凌遲處死要痛苦得多得多了。怎麼可能是解脫呢。
解脫是要靠智慧的，沒有智慧的話，即便運氣好，死後也是入畜生或鬼道，墮地獄者不計其數。何來解脫呢？即便誠心虔誠信仰一些宗教去了天界，也算不上解脫，頂多是多享一段時間的福報而已，天人死後照樣三途輪轉。
無論死不死，或者怎麼死，只要不出三界，都算不上解脫。想要出三界，小乘至少要證到四果羅漢，大乘要出三界，至少也是要證到入不退心信位的菩薩。
2樓：春秋大道
你說的還是有一定道理的。雖然說好死不如賴活著，但本身的意義也許已經不再。而對於別人來說，他的死就是對別人的一種解脫。生命停止了一切也就安靜了。
3樓：寂寞id哥
本來就是解脫，但是既然死都不怕，還怕活著嗎？
4樓：溫暖你你我我
這個還是看人的，對於有些人確實是這樣。
5樓：神是永遠愛你我
來9:27】按著定命，人人都有一死，死後且有審判。【啟20:11】我又看見乙個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。
啟20:12】我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷了，並且另有一卷，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。
啟20:13】於是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。
啟20:14】死亡和陰間也被扔在火湖裡，這火湖就是第二次的死。
啟20:15】若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。
對有的人來說 死亡真的是解脫
6樓：
摘要。死其實是一種解脫，好人死了可以，去天堂，早點享受好的生活，而壞人呢？逍遙的活著，只是在為他死前多做點惡事，等死了，下地獄了，受到的懲罰會更多）任何事情都有相對性，一些事不必在意！
難道好人就是這樣沒有能力去懲罰傷害自己的人，反而導致自己在生活中無法面對所有人的那種痛苦，死徹底給自己解脫，而那些傷天害理的人不受到任何懲罰，反而是他死後才受到那所謂不切實際地獄懲罰，公平嗎？世上真的存在有天堂與地獄嗎？
對有的人來說 死亡真的是解脫。
死其實是一種解脫，好人死了可以，去天堂，早點享受好的生活，而壞人呢？逍遙的活著，態山只是在為他死前多做點惡事，等死了，下地獄了，受到的懲罰會更多）任何事情都有相對性，一些事不必在帆姿意！難道好人就是這樣沒有能力去懲罰傷害自己的人，反而導致自己在生活中無法面對所有人的那態閉絕種痛苦，死徹底給自己解脫，而那些傷天害理的人不受到任何懲罰，反而是他死後才受到那所謂不切實際地獄懲罰，公平嗎？
世上真的存在有天堂與地獄嗎？
有的，比如正在遭受病痛折磨。生不如死的，死了真的是解脫。
老師你好卜芹 不是好人壞人 而是自兆弊櫻己族叢真的很討厭自己 一點都不喜歡自己 我身上的問題基本上沒人能懂 哎。
但是你想想你父母，你覺得，你死了，他們是解脫嘛。
我不愛我的父母 因為我痛苦的根源就是來自於他們 他們對我有恩 但是對我的傷害讓我一輩子難以消除。
好吧，那也不要去死，應該活的更好，讓他們看看。
對有的人來說 死亡真的是解脫
7樓：
對有的人來說 死亡真的是解脫。
死或許真的是一種解脫，然而很多時候死都不是一種理想的解脫方式。 死了，對於死去的人一切都不存在了，的確是解脫了，因為都不在了，還有什麼沒有解脫的呢。快樂，痛苦，親情，友情，愛情，一切的一切…… 但是，死了，給活著的人留下了很多東西，甚至可以說留下了無限的東西，那就是深深的悲痛，無限的思念。
我們必須知道自己的生命不是隻是屬於我們自己的。父母生下了我們，我們擁有了世界最美好大跡態的東西——生命，或者我們的父母不會向我們索取什麼，但是他們是不能承受兒女的失去的。人一旦出生就和很多東西聯上了關係，乙個人的離去牽扯著太多的東西。
你，絕對不是僅僅屬於你乙個人的。 當你要解脫一些痛苦的時候，其實是有很多種方式的，為什麼就要選擇這樣州嫌極端的方式呢。相信乙個正常的人或多或少有過「死」這個念頭，而且大多是在情緒特別低落的時滾源候，內心特別痛苦的時候，但是絕大多數人沒有實現著個念頭，那是因為除了死還有很多解脫大途徑。
換一句話說，既然連生命都可以放棄了，這個世界還有什麼你不能放下來的呢，當然包括你所要的解脫。死都不怕了，還有什麼可以讓你失去勇氣呢？
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