1樓：函詩丹
原文】鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？ 」
曰：「寧信度，無自信也。」
譯文】有個想要買鞋子的鄭國人，他先在家裡量了自己的腳，把量好的尺碼放在了他自己的座位上。到了集市的時候，卻忘了帶量好的尺碼。已經拿到鞋子，才想起自己忘了帶尺碼，於是就說：
我忘記帶量好的尺碼了。」就返回家去取量好的尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，最終沒有買到鞋。
有人問他說：「你為什麼不用你的腳試鞋呢？」他說：
寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
寓意】說明做事要善於變通，要根據實際情況做事；做事不能迷信教條；不尊重客觀實際是不會取得成功的！
諷刺了那些固執己見，死守教條，不知變通，不懂得根據客觀實際採取靈活對策的人。
2樓：匿名使用者
鄭人買履，既是乙個成語，又是乙個典故，更是一寓言，說的是鄭國人因過於相信「尺度」，造成買不到鞋子的故事。它告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條。
3樓：慕採蓮
實事求是，腳是多大就多大，哪能執泥於以前的測量尺寸呢。
翻譯古文《鄭人買履》並說出這故事包含了什麼道理
4樓：網友
鄭人買履：
原文： 鄭人有欲買履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。
及反，市罷，遂不得履。人曰：「何不試之以足？
曰：「寧信度，無自信也。」
本段譯文。有乙個想買鞋子的鄭國人，他先量好自己的腳的尺碼，然後把它放在了自己的座位上。到了集市，他忘記帶量好的尺碼。他拿到了鞋子，才說：
我忘記了帶量好的尺碼。」於是返回去取尺碼。等到他返回來的時候，集市已經散了，賣鞋的也走了，他最終沒買到鞋。
有人問：「你為何不用腳試試呢？」他說：
我寧願相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
文言文《鄭人買鞋》的內容
5樓：網友
鄭人有欲買履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：
吾忘持度（dù）。反歸取之。及反。
市罷，遂（suì）不得履。 人曰：「何不試之以足！
曰：「寧（nìng）信度，無自信也。」
本段譯文。有個想買鞋子的鄭國人，他先量好自己的腳的尺寸，然後把量好的尺碼擱放在了自己的座位上。準備去集市時，忘了拿量好的尺寸。已經拿到了鞋子，才說：
我忘記了帶量好的尺碼。」於是返回去取腳的尺寸。等到他返回來的時候，集市已經打烊了，最終沒買到鞋，悻悻而歸。
有人問：「（你）為什麼不直接用腳試呢？」 他）說：
我寧可相信量好的尺碼，（也）不相信自己的腳。」
6樓：網友
鄭人買履。
鄭人/有且置履者，先自度其足/而置之其坐，至之市/而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度。
反歸取之。及反，市罷，遂不得履。 人曰：
何不試之以足？」 曰：「寧信度，無自信也。
鄭人買履》的譯文：鄭國有個想買鞋的人，先自己量了自己的腳，然後把尺碼放在他的座位上，等到往集市上去，卻忘了帶尺碼。已經拿到了鞋，就說：
我忘了拿尺碼。」便返回家中取尺碼。再返回集市時，集市已經散了，於是沒有買到鞋。
有人問他：「為什麼不用腳試試鞋呢？」他說：
寧可相信尺碼也不相信自己的腳。」
7樓：寧知曉丶不戳破
是《鄭人買履》吧？
講的是鄭國人因過於相信「尺度」，造成買不到鞋子的故事。
告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條///
文言文鄭人買履 每一句的意思
8樓：崔珂華
鄭人有欲買履者，先自度其足，穗空而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：
吾忘持度！」返歸取之。及返，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」曰：
寧信度，無自信也。」
註釋。鄭——春秋時代乙個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。
履——音呂，革履，就是鞋子。
度——音奪，忖度，這裡作動詞用，即計算、測量的意思。後面的度字，音杜，作名詞用，就是尺子。
之——文言代名詞，這裡指量好的尺碼。
坐——同座，就是座位，這裡指椅子、凳子一類的傢俱。
操——操持，帶上、拿著的意思。
罷——罷了，完結的意思，這裡指集市已經解散。
無——虛無，沒有，這裡是不能、不可的意思。
譯文：鄭國有乙個人想去買一雙鞋，先啟簡比量了一下自己的腳，然後畫了乙個底樣的尺碼放在座位上。他匆忙走到走到集市上去買鞋子時，忘記把量好的尺碼帶在自己身上。
他拿起鞋子，才想起，說：「我忘了拿量好的尺碼來了。」於是，趕緊跑回去拿底樣。
等他趕回來時，集市已經散了，鞋子也就沒有買成。
有人問他說：「你為什麼不用自己的腳去試鞋子呢？」
他說：「我寧可相信自己量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
說明】這篇愚蠢可笑的故事，諷刺那些墨守成規、迷信教條、不相信客觀實際的人。
這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳猜旁瞎得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，連鞋子也買不到。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，也許是不會有的吧？
但類似這樣的人，倒確是有的。有的人，說話、辦事、想問題，只從本本出發，不從實際出發；本本上寫得有的，他就相信，本本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有本本上寫的才是真理，沒寫上的就不是真理。
這樣，思想當然就要僵化，行動就要碰壁。
9樓：章彧
鄭人買履 鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」
曰：「寧信度，無自信也。」
譯文： 鄭國有個人想去買雙鞋仔汪，他先比量了一下自己的腳，然後把量好的尺碼於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。
他已經拿到鞋子，卻說：「我忘記帶尺碼來了。」又轉回家去取。
等到他趕回來，集市已散圓核，他終於沒有買到鞋。
有人問他說：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大橘戚掘小呢？」他說：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」
10樓：網友
鄭國有個想買鞋的人，先量好自己的腳，順手把量好的尺寸放在座位上，到集市去以後，忘帶了。他拿到鞋以後，忽然想起了，對賣鞋的耐頌人說：「我忘帶尺寸了。
氏悉」急忙返回家取，可取殲畝乎到返回集市後，集市已經散了，因沒有買到鞋。有人問他：「你為什麼不用自己的腳試一試呢？
他說：「我寧肯相信尺寸，也不相信自己的腳。」
就這些，希望能幫你。
11樓：網友
鄭人買履》
譯文：鄭國有個想買鞋子的人。他先在家裡拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。
他到集市上畝畢去，卻忘了帶上量好的尺寸。他已經選好了一雙鞋，想比比大小，發現量好尺寸的繩子忘記帶來了，於是又急忙趕回家去取。等他帶著繩迅凱芹子跑回來時，集市已散，他最終沒能買到鞋。
別人知道後對他說：「為什麼不用你孫則自己的腳試一試呢？」他固執地說：
我寧可相信量好的尺寸，也不相信自己的腳。」
截竿進城。
鄭人買履（古文）解釋
12樓：星恩文化
分類： 文化/藝術 >>文學 >>**。
問題描述：其中有乙個通假字 是什麼啊···
有追加分··
解析： 鄭人買履》
鄭國有乙個人，眼看著自己腳上的鞋子從鞋幫到鞋底都已破舊，於是準備到集市上去買一雙新的。
這個人去集市之前，在家先用一根小繩量好了自己腳的長短尺寸，隨手將小繩放在座位上，起身就出門了。
一路上，他緊走慢走，走了一二十里地才來到集市。集市上熱鬧極了，人群熙熙攘攘，各種各樣的小商品擺滿了櫃檯。這個鄭國人徑直走到鞋鋪前，裡面有各式各樣的鞋子。
鄭國人讓掌櫃的拿了幾雙鞋，他左挑右選，最後選中了一雙自己覺得滿意的鞋子。他正準備掏出小繩，用事先量好的尺碼來比一比新鞋的大小，忽然想起小繩被擱在家裡忘記帶來。於是他放下鞋敗拿野子趕緊回家去。
他急急忙忙地返回家中，拿了小繩又急急忙忙趕往敏配集市。儘管他快跑慢跑，還是花了差不多兩個時辰。等他到了集市，太陽快下山了。
集市上的小販都收了攤，大多數店鋪已經關門。他來到鞋鋪，鞋鋪也打烊了。他鞋沒買成，低頭瞧瞧自己腳上，原先那個鞋窟窿現在更大了。
他十分沮喪。
有幾個人圍過來，知道情察喊況後問他：「買鞋時為什麼不用你的腳去穿一下，試試鞋的大小呢？」他說：
那可不成，量的尺碼才可靠，我的腳是不可靠的。我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。」
通假字：坐」同「座」，座位。
反」同「返」，回去。
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