1樓：發尊韓
諸葛亮在最後一次北伐時，因過度積勞成疾，病逝於五丈原，時年五十四歲。
諸葛亮不老，為什麼不騎馬而喜歡坐輪椅，這個多記載於三國演義的**與後世的戲曲當中，在正史裡從未有諸葛亮坐輪椅的記載。我本人猜測，因為羅貫中要把諸葛亮描寫成乙個無所不能、無所不知的三國第一智者的形象，所以在三國後期，諸葛亮北伐時出場的情景是頭戴一把鵝毛羽扇和乙個四輪的輪椅，由士兵推著立於三軍陣前，顯示出諸葛亮與敵軍主帥的不同。言歸正傳，諸葛亮坐下的真是輪椅嗎？
真是為了顯示其高人的形象嗎？
首先諸葛亮坐的並不是輪椅，而是四輪戰車諸葛亮是個出色的發明家，如諸葛連弩、木牛流馬，還有坐下的代步的工具四輪戰車。這種戰車，並非是古代衝鋒陷陣的戰車，而是由諸葛亮改造的僅能一人坐的的四個輪子的一種戰車，也稱「素車」，就是未經油漆、裝飾或辦喪事用的車。
其次諸葛亮坐戰車，是為了顯示自己的高人形象嗎？諸葛亮身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概，諸葛亮高大英俊的形象躍然紙上，根部不需要通過坐戰車來顯示自己的高人形象。
我覺得諸葛亮坐戰車只是羅貫中的一廂情願的想法，把諸葛亮描寫得與眾不同而已；對面的主帥都是騎馬的，就諸葛亮是坐戰車出來的，顯示出別樹一幟。戰爭是軍事實力的對比，是將帥謀略的比拼，由其是在中國古代的戰爭中。古代的戰爭方式，交戰雙方往住是整齊的佇列，然後雙方將帥出馬對話，然後是雙方的撕殺。
這種狀態下，雙方的氣勢，將帥的風度，氣質都坦露無遺。雙方比拼的就是這些。一但。
一方的氣勢較弱，那麼，對即開打的戰鬥，有著至關緊要的作用。
如何才能讓自己的士兵勇氣十足，信心百傍，是考驗將帥能力的試金石。
2樓：雪蓮微微
我認為，諸葛亮所坐的輪椅其實是相當於現在的高階將領所坐的軍車，因為他是文官不善騎馬，在指揮作戰時靠步行，速度和體力也難以支援。坐木車也是為了顯示他高人的身份形象。
3樓：愛貓咪的葉子
並不是，這是因為諸葛亮乙個文官，身體素質非常差，所以為了能夠更好的指揮作戰，所以就坐在輪椅上。
4樓：哇塞塞影視剪輯
因為當時諸葛亮由於常年征戰在外，腿部落下了不少殘疾，所以年紀輕輕就要坐輪椅，並不是想要顯擺自己，誰健康的時候願意坐輪椅。
5樓：活寶就是不上班
因為諸葛亮為蜀國做了很多事情，非常的操勞，身體受到了很大的損害，坐輪椅也可以更加方便一些，並不是為了突出形象。
6樓：自己滴定
其實是因為諸葛亮身體一直不好，很容易生病，如果平常也一直坐輪椅的話，那麼生病的時候別人很難看出。
諸葛亮為什麼坐輪椅?
7樓：大腸腿
據說孫臏被算計 被師弟把膝蓋給割了只能坐輪椅，所以轉世後的諸葛亮愛坐輪椅。
先姜尚，後孫臏，五百年前諸葛亮，五百年後劉伯溫。孫臏、諸葛亮、劉伯溫代代相傳，每隔500年投胎轉世。姜子牙封神之後，本想回崑崙成仙道，元始天尊對他說，他根骨太差，讓他轉世重修，並親口許了大羅神仙之位。
不過姜子牙轉世須聰明絕頂有九竅玲瓏心方能轉世。九竅玲瓏心五百年一齣，姜子牙死後一直等到春秋戰國時期，九竅玲瓏心才出現，姜子牙死後五百年轉世為孫臏，孫臏輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓，取得了桂陵之戰和馬陵之戰的勝利，奠定了齊國的霸業，功成身就後孫臏修道成仙，明瞭自己的來歷，卻發現自己雙腿已失，如果像這樣成仙的話一輩子只能在輪椅上坐著，鬱悶之下，不得不冰解轉世，孫臏死後五百年轉世為諸葛亮，所以轉世後的諸葛亮愛坐輪椅，後又為劉備所累，火燒博望坡，火燒赤壁，三氣周瑜，最後火燒藤甲軍，傷了陰德，不能位列仙班，諸葛亮死後五百年轉世為劉伯溫，助朱元璋搞定蒙元，得了天下 功成身退，劉伯溫寓居於少城的時分恰恰住在孔明府，府上有一匾：「天下第一人」。
他就問這是誰這麼大的膽子敢說本人是天下第一人，隨從告知是三國時的孔明先生。劉伯溫聽後很是生氣，心想：孔明雖是奇才，但也不能自稱是天下第一人啊，我伯溫假如早出生幾百年的話沒準比孔明還兇猛。
來人，把牌匾給我拆了。」隨從拆牌匾的時分發現中間還有乙個牌匾，一行四言詩露了出來：「前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫；五百年前吾知汝，五百年後汝知誰？
劉伯溫面對牌匾，長跪不起。
8樓：匿名使用者
其實是學張良的，張良就是這副樣子出現在戰場上的，他也想像他那樣，所以就做輪椅了。
9樓：匿名使用者
大哥，那是小車好吧，每聽過運籌帷幄嗎。張良就坐車這樣才有儒將風采。
10樓：匿名使用者
他鞠躬精粹。疾病纏身。只有做輪椅了。
11樓：匿名使用者
而諸葛亮本身是文人，再加上入蜀以後，身體不好，(關節炎、風溼）
平時不騎馬，坐四輪車，只是偶爾騎馬！
12樓：不會發不了言
古時候的輪椅和現代的輪椅用途可是完全不一樣的！那時候是丞相級別的人物才能坐的，更多體現在禮儀上，象徵性的代表，而現在科技發達了，為了方便快捷，輪椅就用來給殘疾人或者腿腳不好的人坐了。
諸葛亮雙腿無殘疾，為何打仗要坐輪椅
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