相比李白,沒能成為詩仙的杜甫到底差在哪裡?

時間 2025-02-25 09:50:21

1樓:a涵涵很乖喲

我覺得杜甫並不比李白差,杜甫和李白他倆其實是知己,杜甫是李白的小迷弟,杜甫沒有成為詩仙只能說他倆的詩,各有千秋,不分伯仲。

2樓:羊十一

李白狂傲不羈從不避諱對自己才幹和詩的稱頌, 杜甫性格則是拘謹內斂許多,很少誇讚自己。兩人所處的時代也有極大的差別 ,杜甫比李白的年歲整整11歲, 這十一年經歷了唐朝歷史上最大的變化大唐王朝也由盛變衰。李白的詩主要創作於開元盛世時期,杜甫而是集中在天寶之亂以後,詩所表達的情感上也發生了一定的變化。

3樓:看看詩和遠方

我認為並沒有差在**,杜甫也是古代很優秀的詩人,雖然他不是詩仙,但是他是詩聖,有屬於自己的一方天地,有著自己的成就。我認為李白杜甫都很厲害。

4樓:朝夕de盼兮

李白比杜甫早出名,所以說杜甫就沒有比李白的好運氣,杜甫出名的時候李白就被評為詩仙了,不可能杜甫也被評為詩仙,所以說他沒有李白早出名。

5樓:柒晚灣

我覺得差在了杜甫沒有李白的灑脫。李白更加關注個人的享受,而杜甫則關注民生。

感覺李白名氣比杜甫大,為什麼李白是詩仙,而杜甫卻是詩聖?

6樓:花耳植物生活

李白和杜甫都是唐朝著名的兩大詩人,代表著唐代詩歌藝術水平的最高峰,兩人被稱為是唐朝詩歌的泰山北斗和雙子星座。李白被稱為詩仙,而杜甫被稱為詩聖,很多人說感覺李白名氣比杜甫大,為什麼李白是詩仙,杜甫卻是詩聖。在看來不能說李白的名氣比杜甫大,他們兩個人不分伯仲。

根據有關資料顯示,不能說李白的名氣比杜甫更大,他們的名氣實際上是並列的,被統稱為「大李杜」。或許是因為從小到大大家學的李白的詩,感覺比較朗朗上口,或者是李白的名字比較容易記住,不能忽視同時杜甫也寫了很多的詩。同時值得注意的是,李白和杜甫兩位詩人的風格不同,李白是肆意狂野的浪漫主義詩人,而杜甫是深沉憂患的觀察唐朝社會百姓生活的寫實詩人。

李白和杜甫兩位詩人各具特色,各有千秋,是唐朝詩歌的兩座無法攀登的高峰,他們共同閃耀了唐朝詩歌藝術的星空。李白更像是天上的仙,他是李白,字太白,名字也是飄飄然的,喜歡仙道。他不像杜甫,杜甫本人非常的關注現實,關心人民的疾苦,忠實的記錄社會的變化,為自己和為天下悲苦的百姓代言和發聲。

他們二人乙個是浪漫主義詩人,乙個是關注現實的寫實詩人沒有卑賤之分,都非常的優秀。<>

李白這個詩人是非常具有想象力的,他寫詩比較豪放,是因為李白身處在唐代的盛世,社會的繁榮也反映了他寫詩的豪放飄逸,比較自信。杜甫生活的社會是在唐代經過安史之亂之後,由盛世轉衰的社會。這個時期百姓遭遇了非常多的磨難困苦,杜甫的詩歌更是反映了在這一時期百姓困苦的生活是現實主義詩人。

7樓:生活達人小鄭老師

杜甫之所以名氣沒有那麼大,主要是因為杜甫他並沒有遊山玩水,到處去創作,所以留下來的東西自然沒有那麼大的影響力,但是李白則不同。李白是性情中人,經常喝酒,到處去旅行,所以名聲更大。

8樓:劉白羊

李白生活年代好,為人飄逸,詩詞大部分是浪漫的,所以被 叫詩仙。 杜甫的詩通俗易懂,而且還基本寫的都是現實情況,所以被叫詩聖。

9樓:摩羯座的我們

在唐朝的詩歌史上,李白以汪洋恣肆一般的狂野的浪漫主義精神,被稱為詩仙,而杜甫則以深沉的憂患意識和對唐朝社會的深刻觀察,被稱為詩聖。這是唐朝詩歌的兩座高峰。乙個彷彿天上的仙人,乙個是地上的聖人,他們共同閃耀了唐詩的天空。

李白和杜甫誰是詩仙?

10樓:臥龍教育05學長國濤

詩仙李白,詩聖杜甫。

李白有「詩仙」、「詩俠」、「酒仙」、「謫仙人」等稱呼,活躍於盛唐,為傑出的浪漫主義詩人。與杜甫合稱「李杜」,被賀知章驚呼為「天上謫歷差雹仙」、「李謫仙」。

李白的作品想象豐富,浪漫奔放,意境獨特,才華洋溢,在詩歌的藝術成就被認為是中國肢帆浪漫主義詩歌的巔峰。其詩作在全唐詩收錄於卷161至卷185,有《李太白集》傳世。

杜甫的思想核心是仁政思想,他有「致君堯舜上,再使風俗淳」的巨集偉抱負。[25]杜甫雖然在世時名聲並不顯赫,但後來聲名遠慶襲播,對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集於《杜工部集》。

大曆五年(770年)冬,病逝,享年五十九歲。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠,被後人稱為「詩聖」,他的詩被稱為「詩史」。後世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。

11樓:你吶你

1、李白「詩仙」的名號始於賀知章,經歷盛唐,中唐,以至於晚唐,已經為大家所接受和認可。他睥睨世俗,不屑一顧,終日醉酒,天子呼來不上船,玄宗賜食,貴婦奉酒,力士脫靴,風光無限,飄飄然遺世而獨立。他的詩歌,尤其是古風,飄飄灑灑,下筆千言,不假思索,驚天地泣鬼神,可謂鬼斧神工,自然出塵。

李白,隱伏「詩仙」的美名,當之無愧。

2、杜甫詩聖的得名,要到明朝才正式成名。明朝中期,武宗之時,白沙學派的盟主陳獻章,在《隨筆》之六中曰:「子美詩之聖,堯夫更別傳。

後來操翰者,二妙少能兼。」陳獻章在當哪脊時的明朝詩壇地位李攜滲很高,他的評價,正式給杜甫以「詩聖」之尊,從此,「詩聖」杜甫算是正式稱名。

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