1樓：匿名使用者
命裡有時終須有，命裡無時莫強求。有心載花花不開，無心插柳柳成陰。應該就是這兩句吧，哈哈希望可以幫助到你望採納噢謝謝
2樓：平陽虎
有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。
3樓：匿名使用者
我先用心裡解釋法解釋下，得不到的總是最好的，這句話永遠是至理名言！ 有一天，當你夢寐以求的東西終於得到的時候，你會欣喜若狂。可那也只是短時間的歡喜。
欣喜過後，你的心會有一絲惆悵，你覺得那得到的東西也不過如此罷了。你甚至有點後悔，為什麼當初要死要活的想要得到？ 如果得不到，反而更激起你奮鬥的慾望，你始終覺得有個目標在那裡向你遙遙招手，你始終充滿著期待，充滿著幻想。
得不到的總是最好的，因為你沒有得到，你便不能零距離的和它接觸，你就不會看穿它的優點和缺點，你會感覺到它是完美的東西，是稀世珍寶，是人中極品，是～～ 對於得不到的東西，認為它永遠都是最好的。當然對於得不到的愛情也是一樣的呢。 我們總是幻想著它的美麗。
因為它總是站在你的遠方。對你有些矇朧的感覺。也許那就是所謂的感覺的美。
並不真實。其實如果真的讓你得到的話，可能不一定會是個好結果的。 你曾經問過自己嗎？
在你人生中，你最想要的是什麼？或許在你的腦海中，會浮現許多東西，你會想：其實你真的全部都想要，你很難抉擇到底該割捨哪一樣，因為我們總是活在自己的慾望之中，但是你也會發覺，當你真的得到的時候，你又會開始覺得：
也不過如此嘛，好像並沒有當初想像的好！人就是這樣，總是在得與失之間搖擺不定。得不到的時候，你天天掛念，心中有如萬蟻啃噬，得到了之後，新鮮感消失，你又變得意興闌珊了。
所以，當你如何苦苦追尋也無法得到你朝思暮想的那個東西的時候，你不妨告訴自己：也許，也許永遠都得不到的，才是最好的，永遠得不到的，就永遠不會有因為得到而產生的厭倦，或許這樣你才可以在心中有份想念的美感，你覺得呢？所以，當我們擁有時，要懂得去珍惜，不要等到它逝去，才想起它的美。
有些東西，逝去的，將會永遠逝去。因為當初，你就沒有珍惜，沒有執著，沒有好好的把握。它自然不會再原地等你了。
親情，愛情，友情是我們一生的情。也是我們要用一生來珍惜的情,自然，得不到的東西，我們就讓它安安靜靜地走開。因為它並非你想象中的那麼的美。
得不到想要,得到了又不珍惜,失去了又後悔,用古語怎麼形容
4樓：我愛美美噠自己
我先用心裡解釋法解釋下，得不到的總是最好的，這句話永遠是至理名言！
有一天，當你夢寐以求的東西終於得到的時候，你會欣喜若狂。可那也只是短時間的歡喜。欣喜過後，你的心會有一絲惆悵，你覺得那得到的東西也不過如此罷了。
你甚至有點後悔，為什麼當初要死要活的想要得到？
如果得不到，反而更激起你奮鬥的慾望，你始終覺得有個目標在那裡向你遙遙招手，你始終充滿著期待，充滿著幻想。
得不到的總是最好的，因為你沒有得到，你便不能零距離的和它接觸，你就不會看穿它的優點和缺點，你會感覺到它是完美的東西，是稀世珍寶，是人中極品，是～～
對於得不到的東西，認為它永遠都是最好的。當然對於得不到的愛情也是一樣的呢。
我們總是幻想著它的美麗。因為它總是站在你的遠方。對你有些矇朧的感覺。也許那就是所謂的感覺的美。並不真實。其實如果真的讓你得到的話，可能不一定會是個好結果的。
你曾經問過自己嗎？在你人生中，你最想要的是什麼？或許在你的腦海中，會浮現許多東西，你會想：
其實你真的全部都想要，你很難抉擇到底該割捨哪一樣，因為我們總是活在自己的慾望之中，但是你也會發覺，當你真的得到的時候，你又會開始覺得：也不過如此嘛，好像並沒有當初想像的好！人就是這樣，總是在得與失之間搖擺不定。
得不到的時候，你天天掛念，心中有如萬蟻啃噬，得到了之後，新鮮感消失，你又變得意興闌珊了。所以，當你如何苦苦追尋也無法得到你朝思暮想的那個東西的時候，你不妨告訴自己：也許，也許永遠都得不到的，才是最好的，永遠得不到的，就永遠不會有因為得到而產生的厭倦，或許這樣你才可以在心中有份想念的美感，你覺得呢？
所以，當我們擁有時，要懂得去珍惜，不要等到它逝去，才想起它的美。有些東西，逝去的，將會永遠逝去。因為當初，你就沒有珍惜，沒有執著，沒有好好的把握。它自然不會再原地等你了。
親情，愛情，友情是我們一生的情。也是我們要用一生來珍惜的情 ,自然，得不到的東西，我們就讓它安安靜靜地走開。因為它並非你想象中的那麼的美。
形容想要卻得不到的古文句子有哪些？
5樓：tutu天然呆
一、形容想要卻得不到的詩有：
1、《釵頭鳳》（陸游）
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳；
東風惡，歡情薄，
一懷愁緒，幾年離索，
錯、錯、錯。
春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透；
桃花落，閒池閣，
山盟雖在，錦書難託，
莫、莫、莫。
2、《釵頭鳳》
唐婉世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難！
人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！
3、《無題》
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
4、《春思》
李白燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當君懷歸日，是妾斷腸時。
春風不相識，何事入羅幃？
5、《望江南》
梳洗罷，獨倚望江樓。
過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。
腸斷白蘋洲。
二、形容想要卻得不到的句子有：
1、你可以得到愛情，可以得到婚姻，可以得到優質生活；但如果得不到安全感，那這一切又有什麼用呢？生活在富足的恐懼中，還不如生活在安定的貧乏裡。你以為自己要的是乙個愛人，但到最後才會知道，真正想要的，無非是安心。
所以，幸福不是努力去愛，而是安心的生活。
2、多少時候，因為得不到，所以假裝不想要。 不要肆意揮霍我對你的好，會透支的
3、不會撒嬌，小時候想要什麼東西就只會眼巴巴的看著，得不到就只好算了。長大之後，以為得不到是因為自己不夠努力，後來才發現，其實會撒嬌比努力還管用。有時候真羨慕那些甜甜的姑娘，軟軟糯糯的說句話，笑一笑，人心都能融化，我站在旁邊，被反襯得粗糙又堅硬，彷彿一瞬間長了滿臉絡腮鬍。
4、你擁有大多數人很想要卻得不到的，別人會羨慕你。你擁有少數人很想要卻得不到的，別人會嫉妒你。你擁有某個人很想要卻得不到的，他會恨你。所以，懂得如何分享的人，更受歡迎。
5、人之所以不快樂，就是計較的太多。不是我們擁有的太少，而是我們計較的太多。不要看到別人過得幸福，自己就有種失落和壓抑感。
其實你只看到了別人的表面現象，或許他過的還不如你快樂。人的慾望是無止盡的，人人都在追求高品質的生活，人人都想得到自己想要的東西，人人都在為了自己的目標，整天裡忙碌著，奮鬥著，得到了，開心一時，得不到，痛苦一世。
6、我們花了這麼長時間，都沒說出自己想要什麼，因為我們知道自己得不到。還因為這聽起來不愉快或不知感激，不忠誠或太幼稚，或太平常。又或者因為其實我們太想假裝一切ok，對自己坦白說其實不然看起來並非明智之舉。
7、惟願天下有情人終成眷屬，此生幸福安康。想要的都擁有，得不到的都釋懷。
8、世人往往在得不到自己想要的東西時，都會翹首以盼著對方最終的結果與自己預料的相同，這就是人類狹隘的心胸。而事實說明只要是有血緣關係的人，性格色彩中最少有一種是極其吻合和相似的。
9、人不能所有事都想要一百分，如果太過強求偏執的話，到最後可能連六十分都得不到。
10、好的得不到，壞的不想要。
11、in this world there are only two tragedies. one is not getting what one wants, and the other is getting it. 在這個世界上只有兩種悲劇:
一種是得不到自己想要的東西，另一種是得到了。
《木蘭詞》
納蘭性德
人生若只如初見，
何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，
卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，
淚雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，
比翼連枝當日願。
【賞析】：
無疑，該闕詞章與白氏《長恨歌》皆涉及唐玄宗和楊玉環那段毀譽參半的愛情故事。
（1）站在政治的角度，李隆基荒淫廢國。
（2）從感情的意義上來看，雖然唐玄宗迫於三軍眾怒，無奈將楊貴妃賜死馬嵬坡，從此生死訣別、陰陽永隔，唐玄宗卻始終信守當初七夕夜半「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」的誓言，縱「天長地久有時盡」，「此恨綿綿無絕期」，這種用情深遠的愛情故事，試問誰人不動容？
當然，我們已無法考證這段真摯愛情故事是否屬實，權且和納蘭一樣，首先肯定這段風流佳話。
納蘭此詞以一失戀女子的口吻譴責負心的錦衣郎。
起句非常新奇，本來兩情相悅，恨不能朝朝暮暮，然而如若知道遲早分離，倒不如保持「初見」時那種若即若離的美好。
然後描繪變心的人往往指責滿懷痴情卻無端被棄的一方首先變心，失戀女子的愛恨情殤可見一斑。
最後引用七夕長生殿的典故，譴責薄情郎雖然當日也曾訂下海誓山盟，如今卻背情棄義！
人生若如只初見，何事秋風悲畫扇？
人生若如只初見，何事秋風悲畫扇？納蘭性德的這句詞，極盡婉轉傷感之韻味，短短一句勝過千言萬語，人生種種不可言說的複雜滋味都彷彿因這一句而湧上心頭，叫人感慨萬千。
初見，愛恨情愁的開始。剛登場的意氣風發，初相遇的情不自禁，都只開了個頭。大好河山似錦前程，要怎樣去指點激揚？
偶然遇見或刻意安排，將有怎樣一段波瀾不驚或銘心刻骨的故事？未知的前方是若隱若現的風景，充滿期待和不期而遇的驚喜。
人生若只如初見，所有的驚鴻一瞥定格念念不忘的美麗畫面，一切都將保持最初的好奇和新鮮狀態，那些躊蹉滿志的初生牛犢總是那麼朝氣蓬勃，那些羞澀的欲言又止有許多種神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶瑩剔透，像朝陽般明亮燦爛。
果真如此，又怎麼會悲畫扇呢？但流光容易把人拋，又豈止是紅了櫻桃，綠了芭蕉。誰能抵擋光陰的利箭？
華年易逝，奼紫嫣紅只付與了斷井殘垣，刻骨銘心只能只歸了風輕雲淡，相看兩不厭產生了審美疲勞，卿卿我我變成了相顧無言。春風十里後來卻是冷月無聲，雄姿英發後來只能遙想當年，仙葩美玉後來成了水月鏡花。
初見時人面桃花的驚豔，來年卻是物是人非的落寞。長生殿裡的信誓旦旦，卻變成了馬鬼坡前的「江山情重美人輕」。初見時回眸一笑的百媚，已變成此恨綿綿的哀怨，李隆基和楊玉環之間隔了江山。
朱麗葉與羅密歐一見傾心，卻得知他是仇家之子，驚問：「要是不該相識，何必相逢！」他們之間，隔了生死。
《羅馬假日》裡的公主和記者浪漫邂逅而相戀，最終卻不得不回到各自的世界，再見時只能恪守身份默默無言，他們之間，隔了世俗。《半生緣》裡，曼楨和世鈞18年後重逢，都知道再也回不到從前，他們之間，隔了流年。
人物介紹：
納蘭性德,葉赫那拉氏,字容若,號楞伽山人,滿洲正黃旗人,清朝初年詞人、一度因避諱太子胤礽的本名保成而改名納蘭性德,之後又改回納蘭性德之名,大學士明珠長子,其母為英親王阿濟格第五女愛新覺羅氏。
出生:2023年1月19日（北京）
逝世:2023年7月1日
作品:《淥水亭雜識》《飲水集》《側帽集》《通志堂經解》
成就:清詞三大家之一
時期:清朝
配偶:沈宛
父母:納蘭明珠
別稱:納蘭性德、 納蘭成德
字型大小:容若
民族:滿族
參考資料
得不到的就越想得到是種什麼心態？
如果要我說的話，我覺得這是一種比較病態的心理吧，因為這類人往往對自己已經得到的東西不會知道珍惜，反而對那些得不到的東西更加的熱情，而這不就是乙個比較病態的心理嗎？因為乙個健康心理的人是不會這麼想的，他們會珍惜自己已經有的，而不是一昧的去羨慕那些自己所沒有的。不過其實在我們的身邊，往往有很多這樣的人，...
為什麼想得到的得不到，不想要的偏偏來？
人都是這樣，得不到的永遠是最好，所以人們總是刻意去追求那些永遠不可能得到的東西，而往往忽略身邊一直默默愛著自己的人，當自己察覺到誰是正真值得去珍惜的人時，卻已經事過境遷，斯人已去。如果你正擁有真愛，那麼不要輕易說分手，不要等到失去了才去後悔。那時的痛才叫銘心刻骨，世界上有許多人只有等到失去了才懂得珍...
為什麼我想得到的都得不到？無論愛情也是友情。
你就像乙隻孔雀，太驕傲了，太自私了，你認為這個地球都會圍著你轉！不要生氣，你把一切想的太美好，太簡單，人與人之間交往不是能力的問題，是為人處世的手段。你既然各方面都很優秀，為什麼失去的比別人多，因為你沒有替別人想過，理所當然的希望你喜歡的，都要喜歡你。學會換位思考，你過的就不會那麼幸苦了！我們為什麼...