1樓：匿名使用者
財神擺設
在中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像在家裡，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。
，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。
“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
擔任文職的，以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神：武財神有二，一是黑口黑麵的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。
有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!
至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會裡，仍然有很多人儲存傳統的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。
依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。
“關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。“地主財神”，全名“五方五土龍神，前後地主財神”。
在中國傳統的社會裡，“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!
故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜“坐西向東”，此外，因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所；
二不向房門；(3)祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位**擺放在神桌上，與觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，我認為應該把祖先放在“天神”之下，那便較為適宜!
總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
2樓：匿名使用者
其實好多供奉的不只有財神，還有供奉金蟬的，供奉貔貅的，甚至好多小店供奉招財貓!
3樓：不成功的壞人
我所知道的有六個
其中有一個是關公
如何供奉財神爺？
誰知道 供奉財神爺有什麼講究嗎？
4樓：潛川
1、早晚各三枝香；
2、供品按十供養來選擇。樓下那位“葷素不限”是嚴重的誤導！
——供品千萬不要放肉！凡神佛供品，都不要放葷腥之物，否則不僅損壞神佛修為，還增加自己罪孽。我把十供養解釋給你聽：
——一般來說，佛教裡的供養有很多種，譬如法供養、財供養、觀行供養、三業供養、千僧供養等等。但是我們這些俗人，只知道用財供養，最普及的是財供養裡面的十供養，即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對佛供養，都有一定喻示的，如香象徵戒香，花象徵美好，燈象徵光明，水象徵清淨，果象徵佛果，茶象徵清醒，食象徵飽滿，寶象徵財富，珠象徵希有，衣象徵庇護，等等。所以佛不需要什麼佛對什麼供品，而是你以十供養以及恭敬地心去供養任何一尊佛，他們都會歡喜收受的。
但凡供養，即有福報。阿彌陀佛！
——由上可知，佛菩薩尚且歡喜這個，何況財神呢？因為財神是六道輪迴裡的天道里的人物，而佛菩薩是已經超越六道輪迴的聖人，所以供奉佛菩薩的東西，對這些神仙都是適合的。
5樓：小珂陌
講究一、供奉財神，一定要選擇家中的吉位。
講究二、財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室財神是送財，如果面向室內，就是送財給室內宅內之人；相反，如果面向門外的話，就寓意送財給宅外之人了，宅主人就要有破財之虞了。
講究三、供奉財神的供香一定是選擇天然香，因為天然香才是如法的香品，才是真正的以香供養；所以，最好是請一款天然香供奉為好；這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香的。
還有，如果你想財位更吉，可以同時擺放一款招財吉祥物在此，催旺財運財位的；這個同時在無相銅爐定即可。
6樓：潮秋機代梅
之所以供奉財神，是因
為我們相信財神能帶給好的財運。
1、財神的功用講究：財神按功用一般可分為文財神和武財神，文財神一般是招財、聚財為主，如，趙公明財神、黃財神、土地公；武財神一般是守財為主，如，關公財神。
2、財神的位置講究：趙公明財神、黃財神、關公財神一般供奉在室內；而土地公一般供奉在室外。
3、財神供奉的祭祀講究：財神供奉至少務必農曆初
一、十五上香，且不可以燈泡代香，一勞永逸。還有，香一定是供奉天然香才是正確的以香供奉的；所以，建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香供奉為好。
4、財神供桌擺放物講究：有人為了財運更好，會在這個財神位置擺放一些物品；但是要注意不能隨意擺放的；或者可以同時在無相銅爐官網定適宜的吉祥物擺放為好。
5、財神位置清理講究：日常中，也要經常給財神位置做清潔，搞衛生；不要積塵積弱等。
財神爺生日是幾月幾號
7樓：sky瘋的正經
財神生copy日是指中國人所信仰的文財神李詭祖與武財神趙公明7月22日的生日。
財神節，中國傳統節日，農曆七月二十二，是財帛星君李詭祖的祭祀紀念日。中國的漢族民間習俗是正月初五拜財神，七月二十二祭祀財神生日，又叫財神節。該習俗遍及整個中國大陸，港澳臺，南亞國家及華人聚居之地。
文財神李詭祖又稱增福相公、增福財神、福善平施公北朝魏國淄川人，實際生日為農曆九月十七日。李詭祖魏孝文帝時任曲周縣令，清廉愛民，去世後立祠祭祀。唐武德二年(619年)，被唐高宗賜封"財帛星君"，唐明宗天成元年(926年)被賜封"神君增福相公"，元代(1271-1368)被賜封"福善平施公"。
河北省曲周縣有祭祀李詭祖的"增福廟"和李相公墓等遺蹟。只是文財神在中國民間所指甚多，還有如:范蠡、財帛星君、比干、福祿壽三星中的祿星等。
文財神多見於中國民間雕塑和木版年畫，大多是錦衣玉帶、冠冕朝靴，臉色白淨，面帶笑容，適合新春喜慶，堂室張掛。
8樓：慕淑敏賓汝
我們這邊傳統的財神爺生日是農曆六月二十四。剛剛慶祝過不久呢！
9樓：熱心網友小呆
每年的農曆七月二十二日是傳說中財神的生日
“財神爺”在中國人的心目中，是一個家財萬貫、生財聚財的神仙。
10樓：kimi房
農曆正月初五及七月二十二
11樓：匿名使用者
每年的農曆七月二十二日是傳說中財神的生日
“財神爺”在回中國人的答心目中，是一個家財萬貫、生財聚財的神仙。人們都向往著能過上象財神爺那樣的好日子，金錢應有盡有，花不完用不盡，永遠是一個大富翁。所以，“財神爺”已成為人們嚮往的目標、追求的目的。
特別那些做生意的人，對財神爺崇敬尤加，供奉如祖，視若如神。在南方，凡生意人的店鋪、門頭裡都供有“財神爺”的塑像，明燈蠟燭，照耀著精緻的神龕。每年的農曆七月二十二日還要給財神爺過生日。
春節在供奉祖先的同時，還供奉著“財神爺”，看來人們想靠財神爺發財，又想成為和財神爺那樣富有的思想由來已久。
12樓：hred先生
每年的農曆七月二bai十二日是傳說du中財神zhi的生日。“財神爺”在中國人的心dao目中專，是一個家財萬貫屬、生財聚財的神仙。人們都向往著能過上象財神爺那樣的好日子，金錢應有盡有，花不完用不盡，永遠是一個大富翁。
所以，“財神爺”已成為人們嚮往的目標、追求的目的。
而且特別那些做生意的人，對財神爺崇敬尤加，供奉如祖，視若如神。在南方，凡生意人的店鋪、門頭裡都供有“財神爺”的塑像，明燈蠟燭，照耀著精緻的神龕。每年的農曆七月二十二日還要給財神爺過生日。
望採納哦謝謝。
13樓：藝述史
明天就是正月初五了，也是民間一年一度財神的生日
，在財神生日到來的版前一天晚權上，每家每戶都會置辦酒席，給財神祝壽，為的就是希望自己家明年能夠財運大增。那麼這個習俗是怎麼來的呢？習俗 文化 傳統 傳說 歷史
財神有幾個財神是哪幾個財神
財神有五個，分別是東路財神比干 南路財神柴王爺 西路財神關公 北路財神趙公明 中路財神王亥。此五路財神是我國民間主要供奉的五大財神。1 東路財神比干。看過 封神演義 的小夥伴們都知道，比干是被狐狸精妲己陷害挖心而死。姜太公他老人家認為比干才華出眾，所以封比幹同學為文曲星君，後來百姓認為比干無心才公平...
中國人信仰的財神有哪些？中國人供奉的神具體有哪些
中國人所信仰的財神，根本就沒有。是人自己製造的，是人的貪婪製造出來的。供奉他們的也可能會招致一些邪靈，那些財神也給不了你財，還得人供養著他們。中國人供奉的神具體有哪些?中國的財神爺有那幾位？中國供奉的財神主要有七位，分別是 端木賜 文財神 范蠡 文財神 李詭祖 文財神 柴榮 君財神 關公 關帝閣 比...
都說大年初五要接財神，財神爺的原型是誰？
在中國古代，財神並非專指乙個人物，而是 多位一體 的。在中國民間想象中，有乙個非常龐雜的財神譜系。在這個譜系中，占有最重要位置的是趙公明 關羽兩位武財神和比幹 范蠡兩位文財神。應該是關公，一般商家以關公為他們的守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺。中國財神爺的原型有王亥 比干 范蠡 關公 趙公明 ...