1樓：星月傳奇好
每個人都會從小長大，然後變老，然後經歷一些不願經歷的事情，這是事實，所以你要面對事實。
2樓：
每個時候都有每個時候的煩惱，過去可以懷念，但是我們還是需要積極的面對長大和將來
3樓：
嗯確實學校還算是一方淨土，當你踏入社會你才算真正看清楚這世界的爾虞我詐，不擇手段，當然這其中還有一些人一直保持著自己的良心底線默默的做著正能量的事情，凡事都有兩面性，只不過社會會讓你更清楚的明白，
4樓：
我覺得吧，都是要經歷的，你經歷的一切都是你該經歷的。如果讀書的時候你經歷了，也許後來就覺得沒什麼了。只能說明，你讀書的時候太單純，什麼都沒有經歷。
那個時候，我們是被保護的。被家人保護，被朋友保護，被學校保護。後來我們長大了，才發現自己的身邊永遠只有自己。
以前以為的東西都不現實，還因為自己太單純，給自己帶來麻煩和懊惱。
5樓：
這就是人的成長過程 都要經歷很多的無可奈何 同時也磨鍊了自己 過去就讓它過去吧只要還是做好自己就行
6樓：
那就珍惜現在，努力活在當下，要不然一味地活在過去，只會讓自己更難受
7樓：彝月說情感
確實是這樣讀書的時候是最單純的。是你在懷念也沒用，那已經是過去式了。
8樓：嫵媚樣
是的，也許我們每個人都很懷念讀書的時候，那時候天真無邪，無憂無慮，只要把書讀好就行了，沒有那麼多的煩惱和憂愁，而長大以後踏入社會了，你什麼事都得事必躬親，一件事情做不好，就有可能影響你的來，尤其是在競爭激烈的環境中如何生存，成了我們每個人，必須面對的問題。但是人生所經歷的磨難，應該是我們這一輩子的寶貴財富。
9樓：崔清雅
成長就是經歷，陣痛靠自己調節
范仲淹的小故事
10樓：釋義就是我
范仲淹，字希文。和包拯
同朝，為北宋名臣，北宋著名的思想家、政治家、軍事家。范仲淹兩歲時就失去父親，家中貧困沒有依靠，母親改嫁長山朱氏。長大後，知道出身家世，感動哭著辭別母親，離開到南都，進入學堂。
不分日夜刻苦學習，五年不曾解開衣服好好睡覺，常常發昏疲倦，就用冷水衝頭洗臉，經常連頓稀粥都吃不飽，每天要到太陽過午才開始吃飯。終於博通《六經》的≬/p>
11樓：匿名使用者
1、有乙個故事說，范仲淹回到蘇州後，買了一塊地皮，準備自己蓋房屋。蓋房之前，請風水先生看了。風水先生看後高興地說，這塊地風水很好，在這塊地皮上蓋了房子的人家，今後世代都會出大官。
范仲淹聽後表示：如果真是這樣，好處不能讓范家一家獨得。於是，他把這塊地皮捐出來，造了一座學堂。
2、范仲淹替人寫墓誌銘，寫畢封好剛要傳送時，忽然想到：「這篇銘記不能不讓尹洙看。」
第二天，范仲淹就把銘文交給尹洙過目，尹洙看後說：「你的文章已經很出名，後代人會以你的文章為典範，不能夠不謹慎啊。現在你把轉運使寫作刺史，知州寫成太守，固然清雅古雋，但現在卻沒有這些官職名稱，後人必然心生疑惑，這正是引起庸俗文人爭論的原因啊。
」范仲淹聽後，感嘆地說：「多虧請你看了，否則，我差一點要失誤啊。
3、范仲淹擔任邠州知州時，有一次登樓飲酒，尚未舉杯，就看到幾個人披麻戴孝地營造葬具。范仲淹急忙派人詢問，得知是一名書生客死邠州，準備就近埋葬，但墓穴、棺材和治喪用具尚未製備。范仲淹聽後非常悲傷，立即撤去酒席，並贈以錢財，使其得辦喪事。
4、范仲淹治理國家崇尚忠厚，勤政愛民，深得百姓愛戴。范仲淹戍邊西北時，邠州、慶州的百姓和眾多的羌部族，在其生前就懸掛他的畫像以祭拜。范仲淹去世後，聞知訊息的人無不扼腕嘆息，羌部族的數百首領，像孝子一樣放聲痛哭，並齋戒三日以後才離開。
5、相傳范仲淹任杭州知府時，城中文武**，大多得到過他的推薦，惟有蘇麟，因在外縣擔任巡檢，不在城裡，未得提拔。於是，蘇麟就向范仲淹獻詩一首，其中有兩句為：「近水樓台先得月，向陽花木易為春」。
范仲淹理解他的心情，便為他寫了一封推舉信，後來蘇麟也得到公升遷。
關於「三觀」的小故事
有這樣的乙個小故事：一次，范仲淹讓次子范純仁自蘇州運麥至四川。范純仁回來時碰見熟人石曼卿，得知他逢親之喪，無錢運柩返鄉，便將一船的麥子全部送給了他，助其還鄉。
范純仁回到家中，沒敢提及此事。范仲淹問他在蘇州遇到朋友了沒有，范純仁回答說：路過丹陽時，碰到了石曼卿，他因親人喪事，沒錢運柩回鄉，而被困在那裡。
范仲淹立刻說道：「你為什麼不把船上的麥子全部送給他呢？」范純仁回答說：
「我已經送給他了。」范仲淹聽後，對兒子的做法非常高興，並誇獎他做的對。
參考資料：人民網《范仲淹的經歷告訴你:貪不貪，不看出身看"三觀"》
12樓：匿名使用者
1.宋真宗大中祥符八年（1015），范仲淹中了進士，得到真宗趙恆的接見，還榮赴了御賜的宴席。在此後的幾十年間，范仲淹政績斐然，如安撫江淮的蝗災、修建「範公堤」等，但由於喜歡給高層「挑刺」，仕途就像乘電梯般，上上下下，幾起幾落。
章獻太后劉娥當政時，他一會兒指責仁宗趙禎不該率領百官給太后祝壽，一會兒要求太后還政，被貶到蘇州；待得趙禎親政後，他本受到重用，但又接連上書議論國事，譏切時弊，要求改革，結果得罪宰相呂夷簡，再貶饒州。
2.范仲淹在范泉邊勤奮學習。他的學習生活非常艱苦。
范仲淹在追憶他的少年生活時這樣寫到： " 我過去和一姓劉的同學，在少年時代的學習生活都是極為艱苦的，每天煮兩公升粟公尺粥，冷了，切成四塊，早晚吃二塊。把鹹菜切碎，加半杯醋，少量鹽，燒熟當菜，就這樣的生活過了三年多 " 。
雖然範公少年時代的生活非常艱苦，但他學習勤奮，胸有大志。
3.曾有人在一座靈祠中聽到范仲淹的禱問： " 我將來能當宰相嗎？
" 神說不能。又問： " 我不能當宰相，做個良醫如何？
" 或當宰相，或當良醫，工作性質雖然不相同，但為民造福卻是相同的。范仲淹不做宰相就做良醫的思想，確實是那個時代知識分子思想的精華。 " 毅然出走 " 是說范仲淹在二十歲時得知自己的身世，毅然離家出走，到南部 " 應天府書院 " 讀書學習。
4.在南部應天府書院，他 " 晝夜苦學 " ，五年未嘗解衣就枕的舒適生活，寒冬臘月，讀書困倦了，就用冷水洗臉，再繼續讀。日常生活也非常艱苦，經常吃不上飯，他就以喝粥充飢，一位南都**的兒子和他是同學，非常同情他，便把他學習勤奮、生活艱苦的情況告訴了父親。
父親便叫兒子把官府為自己準備的飯菜送乙份給他，他婉言謝絕了，並說： " 我吃粥慣了，一吃好吃的，就要以吃粥為苦了 " 。就這樣他在南部應天府後院寒窗苦讀五年。
5.寶元元年(2023年)，党項族首領元昊，突然另建西夏國，自稱皇帝，並調集十萬軍馬，侵略大宋。兩年不到，宋朝延州北部的數百里邊寨，大多被西夏軍洗劫或奪去，元昊氣勢囂張，揚言要滅了大宋。
國難當頭，范仲淹立刻忘了那個「桃花源」，毫不猶豫地站起來，強烈要求上前線。
大宋朝廷對這場戰爭措手不及，有的主攻，有的主守，吵成一團，趙禎也舉棋不定，莫衷一是。危難之際，趙禎匆匆召見了范仲淹，先給他恢復了「天章閣待制」的職銜，再榮封乙個「龍圖閣直學士」，任陝西經略安撫副使兼知延州，防禦西夏。
13樓：鳳梨罐頭
1.天聖二年(2023年)秋，興化縣令范仲淹率領來自四個州的數萬民夫，奔赴海濱。但治堰工程開始不久，便遇上夾雪的暴風，接著又是一場大海潮，吞噬了一百多民工。
一部分**，認為這是天意，堤不可成，主張取締原議，徹底停工。
不久，綿延數百里的悠遠長堤，便凝然橫亙在黃海灘頭。鹽場和農田的生產，從此有了保障。往年受災流亡的數幹民戶，又扶老攜幼，返回家園。
人們感激興化縣令范仲淹的功績，都把海堰叫做「範公堤」。興化縣不少災民，竟跟著他姓了範。至今興化仍有範公祠遺址，為父老懷念。
2.范仲淹二歲時，父親範墉因病去世，母親謝氏貧困無依，只得改嫁給山東的一位朱姓大戶，他也改名為「朱說」。范仲淹成年後，從傲慢的朱家孩子口裡知道了自己的身世，激憤之下，發誓「男兒當自強」，要自立門戶，重振范家，「乃感泣辭母，去之應天府」求學。
雖然應天府是「公費讀書」，但范仲淹生活費用還得自理，「依戚同文學」，過得十分艱難。
他只能吃薄粥，深夜困倦打瞌睡，就用冷水洗面，激醒自已，繼續攻讀。乙個同學是應天府留守（官階相當於今日之「市委書記」、「市長」）的兒子，看不下去，便好意送了些美食。他卻一口不嚐，聽任食物變壞。
同學怪罪起來，他長揖致謝，道：「你的好意，我都心領了，謝謝！但我只怕自己一旦學會享受美餐，日後再也吃不得苦！
」3.公元2023年，真宗皇帝路過應天府，全城都轟動了，人們爭先恐後地去看皇帝。書院的師生也都放下書本，跑去**。可是，范仲淹卻閉門不出，仍像往常一樣埋頭苦讀。
一位同學特地跑來叫他：「快去看哪，這可是個千載難逢的機會，千萬不要錯過！」但范仲淹只隨口說了句「將來再見也不晚」，連頭也沒抬又繼續讀書。
第二年，他取得了殿試的資格，到宮廷朝見皇帝，並參加了由皇帝親自主持的考試。
4.慶曆三年（2023年）八月，范仲淹針對內憂（官僚隊伍龐大但行政效率低）外患（遼和西夏威脅著北方和西北邊疆）的現狀，上疏《答手詔條陳十事》，提出十項改革綱領，主張澄清吏治、改革科舉、整修武備、減免徭役、發展農業生產等。
內容涉及到政治、經濟、軍事、教育、科舉等各個方面和領域。新政實施的短短幾個月間，政治局面已煥然一新：官僚機構開始精簡；科舉中，突出了實用議**的考核，有特殊才幹的人員，得到破格提拔；全國也普遍辦起了學校。
5.景祐元年（2023年），蘇州久雨霖潦，江湖氾濫，積水不能退，造成良田委棄，農耕失收，黎民饑饉困苦，范仲淹出知蘇州後，根據水性與地理環境，提出開浚崑山、常熟間的「五河」，將積水導流太湖，注入于海的治水計畫。
范仲淹以「修圍、浚河、置閘」為主的治水經畫，不但獲得時輿的讚揚，還澤被後世，自南宋一直至元、明的兩浙職守，都依照這個模式去整治水患。
秦朝有沒有土豆 ？秦朝那個時候有沒紅薯啊？
沒有土豆的學名叫 馬鈴薯。祖產地是拉丁美洲。約在公元 年傳入歐洲。清朝康熙三十九年 公元 年 刻印的福建 松溪縣志 是中國最早記載馬鈴薯的文獻。國外研究資料還提到，清朝順治七年 公元 年 荷蘭人斯特儒斯 在台灣曾見到馬鈴薯栽培。世紀中葉，植物學家吳其氵睿 公元 年 所著 植物名實圖考 公元 年刻印成...
為什麼讀了那麼多的書，感覺像是沒讀書一樣
讀書是為了修身養性獨善其身 而不是為了成就什麼給別人看 這是讀書的目的 其次 量變引起質變 但是 要利用好關鍵促成質變 秉燭求學 其實問題的關鍵在於你讀過書之後，有沒有理解 有沒有記住。如果理解且記住了，拿出來用就是手到擒來的事。為了更好地掌握一本書，我是這樣做的 選擇並拿到一本書之後，先看看前後序...
《三十六計》是何人寫的？什麼時候寫成的！那個時候是什麼朝代
蹦迪小王子啊 作者未知。成書於明清。三十六計 或稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。它是根據中國古代軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久非物質文化遺產之一。擴充套件資料 原書按計名排列，共分六套，即勝戰計 敵戰計 攻戰計 混戰計 並戰計 敗戰計。前三...