人的目標是什麼，一個人的目標是什麼

1樓：匿名使用者

理想是人生的奮鬥目標，是人們對未來的一種有可能實現的想象。理想是一種對未來的想象，但是，並不是任何想象都是理想。

理想既不同於幻想，也不同於空想[/url]和妄想。理想是一種正確的想象，具有不同於幻想、空想和妄想的突出特點。

第一，理想具有客觀必然性。理想的客觀必然性就是理想作為一種想象，正確的反映客觀實際，正確的反映現實與未來的關係，合乎事物變化和發展的規律，經過努力是可以實現的。

第二，理想具有社會性。理想是人類特有的一種精神現象，理想具有鮮明的社會性。理想的社會性是指理想不是離開社會的孤立的個人的隨意想象，而是由社會制約和決定的想象。

第三，理想具有階級性。在階級社會，理想具有鮮明的階級性。在階級社會中，由於不同階級的社會地位和經濟利益的不同，追求的目標也就各不相同，所以，他們形成的理想也各不相同。

人們的階級地位和階級利益決定，人們的理想在階級社會中必然具有階級的烙印。各階級統一的理想是不存在的。

理想的種類

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理想是一種社會意識現象，理想是各種各樣、五彩繽紛的。從不同的角度可以區分為不同的種類。

第一，按照理想所屬的人的範圍來劃分，理想可以分為個人理想和群體理想。個人理想是一個人對未來的具有客觀必然性的想象。群體理想是一定群體的人們的共同理想。

例如，政黨的理想、團體的理想等等。建設有中國特色社會主義就是全中國人民的共同理想，也就是全中國人民這個群體的理想。

第二，按照理想的奮鬥時間的長短來劃分，理想可以分為長遠理想和近期理想。長遠理想是經過較長時間的奮鬥才能實現的理想。例如，建立共產主義社會就是中國共產黨人的長遠理想。

近期理想是在較近的時期內就能夠實現的理想。

第四，按照理想的內容來劃分，理想可以分為社會理想、生活理想、職業理想、素質理想。社會理想是人們對未來社會的設想。社會理想包括對未來社會的政治制度、經濟制度、科學文化制度、社會面貌等等的預見和設想。

職業理想是人們對未來工作部門、工作性質以及在職業上達到的程度的追求和嚮往。生活理想是人們對未來生活的追求和嚮往。既包括對於吃、穿、住等物質生活的追求和嚮往，也包括對文化娛樂等精神生活的追求和嚮往，還包括對婚姻、家庭生活的追求和嚮往。

素質理想是人們作人的目標，是作一個什麼樣的人的追求和嚮往。在以上的幾種理想之中，社會理想是其它理想的前提和基礎。人們在設計自己的未來職業、生活和作人的時候，總是以未來的社會為前提和基礎的。

◇理想作為一種思想意識，是一個人的政治立場、世界觀和人生觀的集中表現。人們的政治立場有先進與反動，世界觀有科學與不科學，人生觀有崇高與卑下。因此，人們的理想也有先進與反動、崇高與卑下之分。

先進的、崇高的理想是建立在對客觀規律的正確認識基礎之上的，是符合社會歷史發展的基本趨勢，是符合廣大人民群眾的根本利益的理想。否則，就是反動的、卑下的理想。

理想新觀點

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1、理想以人為主體，離開人的理想暫時來講沒有意義的。一個人的理想可以有很多種，在每個人的意識中，受認識和價值的影響有其多樣性和變化性。

2、理想的正確性.一般認為正確的反映客觀實際,正確的反映現實與未來的關係，合乎事物變化和發展的規律，經過努力是可以實現的。但基於人們對客觀規律的認識的不斷變化，客觀規律也只能是相對而言，如牛頓的力學和愛恩斯坦的相對論就有不同的地方，理想也被認為具有階級性，那麼階級沒有了，是不是人就沒有理想了，那麼又如何去論述現在和未來的關係？

3、理想是一種思想意識,物質決定意識,理想的實現就等同物質的實現,那麼就等於說意識也是客觀必然的。

2樓：匿名使用者

說小點就是為自己，說大點就是為了共產事業。

青少年怎麼確定正確的人生目標?

根據自己的能力與機遇而定，有的人的目標很遠大，但他知道想實現是很難的，結果是無果可結的。留下的只是遺憾。只要你自己瞭解了自己，比方對自己說：

我是誰？？？知道自己的優點與缺點了，這就說明你自己應該可以正確對待目標問題了，。還是一句話：

根據個人的情況而定。

今天要做什麼，明天要做什麼，這個月要完成什麼，這年要有什麼成績，這幾年要實現一個什麼的目標，在30歲時，我應該是一個怎麼樣的人了？？想想，你就有目標了。相信你，努力吧，祝你成功。

目標是什麼？目標是什麼意思

3樓：匿名使用者

生活迷茫是因為沒有找到人生的方向，不知道現在活在世上的真正意義，每個人心中都有自己的一個理想，有自己的未來，自己的生活方式，目標不一定要遠大，它可以是一個快樂的標杆，每一次的目標都很簡單，但又不是觸手可及，這樣你就會在滿足中進步，且不會因為唾手可得造成失落感，以下是我寫的，希望可以對你有幫助

紅塵滾滾，茫茫人世，人活著為了什麼？是為了一日三餐能填飽肚子，還是為了一覺醒來能看到旦日的朝陽，漫漫人生，為何常常顯得這樣平淡？但我知足。

物慾橫流，奢華競逐的背後是空虛，庸俗，找不到人生的方向，就不知道活著的意義，也就活不出人生的味道。

有的人為了大眾的福祉而殫精竭慮，生命雖短，卻得以流星般地劃過天際，以自己生命的摩擦和燃燒，瞬間照亮世界，應該說是值得的，用精神續寫生命的長度，應該說是偉大的，然而這樣的人生畢竟是少數的，更多人活在仰望之中，看到流星的隕落，為活著的人祈福，那麼對於我這樣一個平凡的人來講，自然也不奢望活在別人的世界裡，只求把自己腳下的路走好。

有的人在有限的生命裡玩命，把生命浸泡在吃喝玩樂中，將生命放縱在驕奢淫逸裡，人心不足蛇吞象，總嫌不能佔有天下錢財，總恨不能享盡天下美色，食盡人間佳餚，"做的緊，也就加快了生命的旅程。"

有的人則戴著面具過活，活在虛榮，空虛的陰影裡，追求浮華，浮躁，張揚；

然而卻總以廉潔，簡樸，平淡的字眼欺騙自己，矇蔽他人，為了達到心中的目標，刻意做出樣子，而實際上明爭暗鬥，奪來的只是透頂的詐偽和空虛。

在滾滾紅塵中，擁有一份平淡，就擁有一份美麗；獨守一份平淡，就擁有一份幸福。鍾情平淡，喜歡平淡，我們才能善待生活，善待人生。

也唯有平淡，能夠讓我們避開名利糾纏，在一方斗室中精心描摹人生的畫圖。

平淡不是人生之光的暗淡，

不是生命之火的熄滅，

不是超然事外的冷漠，

也不是看透世事的故作高深，

或強學古人的避世逃俗。

平淡的生活一樣要活出滋味，活得精彩，平淡的生活也需要年輕時在外打拼，奮鬥，不然哪來晚年品清茶淡酒，看雲捲雲舒的寧靜閒適。給自己時常定一些目標，既不要望而生畏，也別觸手可及，通過自己的努力，每天都有進步。縱然每日都是粗茶淡飯，也會品出其中新的味道，活在表面上的人，一輩子都是一副虛殼，沒有靈魂的肉體。

也永遠無法擺脫束縛的枷鎖，無法迎接旦日的朝陽！

4樓：愛

受攻擊的物件

。觀察、射擊的物件。

指通過鬥爭和忍受艱難困苦才能取得的東西。

要獲得的一個戰略地位，要達到的一個目的或規定的陸戰或海戰所要攻到的地點。

目標 mù biāo

造句：1.一旦立下目標，不達目標絕不罷手，方可成功。

2.一個人沒目標，前途盡費；一個人沒理想，碌碌終生。

5樓：213八

目標可遠可近，近的目標在我們身邊，所以我們要努力因為目標激勵著我們使我們生長進步。

6樓：匿名使用者

目標是一個人前進的方向

7樓：匿名使用者

目標是讓你有著你追求的夢想

8樓：匿名使用者

目標意思

在今天的節目中，臺長想跟大家講一個話題，就是人為什麼活著？人在困難和哀傷的時候，經常會想這個問題，就是我活著是為什麼？我不想活了，這個世界沒有意思，人和人之間沒有意思等等。

大家記著，人活在這個世界上唯一的任務就是要淨化自己，就是發覺生命的真實性是唯一的目標。要記住，當淨化自己，去發覺自己是生命的唯一真實性的時候，也就是本性是很善良的。人很善良的時候，才會活得有意義，因為你把虛假的東西全部都去掉了，找到了真正善良的自己，才會感覺活得有意義。

當一個人被虛假的東西圍困的時候，他就找不到真正的自己了，他就不認識自己是誰了。就像很多人做了壞事情後，他會衝著別人說：“這是我做的嗎？

”很多人在年輕的時候，做了很多壞事情，現在年紀大了，回想一下過去所做過的事情，比如，曾經辱罵別人，曾經挑撥離間，曾經貪過小便宜，曾經打過孩子，曾經對不起很多人等等，現在回想起來，覺得自己是多麼的愚昧啊。我過去為什麼要做這些事情呢？這就是要**人活在世間的真諦，一定要看到自己的本性和自己的良心，並儘量去找尋和恢復本性。

臺長告訴大家，要改變自己的命運，就要和自己的不正思維作戰，要改變自己的壞習氣。因為壞習氣是每個人長期積累的一種習慣，有些時候，這種壞習氣和習慣可以鑄成終身遺憾。一個人最怕的就是迷失方向，不知道自己在幹什麼，佛法就是讓人來感受和體悟到自己真正的在做什麼。

我們要修心啊。修心是什麼？修心就是要把我們的心靈開啟，修心就是要把我們身上不好的習氣和壞思維修掉。

修行就是把身上不好的行為要修掉。業障難消，慧命難增啊。不修心的人，很難消除業障。

每個人身上都有很多業障，有前幾世的，也有今生今世的。不消除業障是不會有智慧，你的命運就不會改變，大家一定要懂得，人活在這個世界上如何來改變自己的命運。

佛菩薩說：至高無上的法就是心。就是說，一個人最高尚的東西就是自己的良心，萬法唯心造。

靠什麼樣的法讓我們學佛、讓我們精進、讓我們涅槃，那就是正悟的心，就是至高無上的、純潔的心靈。下面臺長跟大家講講，人的根源是什麼。人的根源就是人心，因為人心就是人的本性，是人的根。

人的良心好壞是人的根本。如果一個人連良心都沒有了，他還能夠成為人嗎？很多動物就是因為沒有良心，才會吃人。

所以，人心是根，行為、語言是源。不管說什麼話，做什麼事情，都是和我們有關係的，都是在種緣，不是善緣，就是惡緣。今天你講了好話，行的是善業，那麼出來的就是善緣。

如果今天做了很多壞事，比如去偷、去搶，得到的緣就是惡緣。很多聽眾問臺長：“盧臺長，為什麼我這輩子吃這麼多的苦啊？

”你知道為什麼會這麼苦嗎？一個人的苦是由自己造出來的，行為、語言和良心壞了，就會造成惡緣，人就會受到苦的報應。

我們要把自己的心和身分開。身體是客人，心靈才是我們真正的主人。如果我們的良心好了，身體是隨著良心的。

不管是在做好事還是做壞事的時候，人都是先有念頭，然後才在行為上表現出來。無論如何，我們要學會保持一顆平安的心、平靜的心。起心動念無不是業。

當我們的行為在不斷地變好的時候，我們的心靈就是在不斷地在淨化。心在不斷淨化的時候，行為也在不斷地進步。心靈的淨化和行為的變好是相輔相成、互相促進的，修心和修行要並駕齊驅。

很多人以為修行就是多做善事、好事。臺長告訴大家，僅僅修行是得不到智慧的。而有些人呢，只知道唸經，不懂得幫助別人、不懂得佈施，這就是修的小乘佛法，只為自己修，所以他們的行為很難修好。

修心和修行是不能分開的，身是客，心是主，修心和修行一定要融合在一起。

臺長希望大家把自己身上的業剋制住，把自己腦子裡的念頭控制住。如果不修心、不修行，念頭一動，因緣、果報、業報全部開始啟動。什麼叫開始啟動？

如果念頭錯了，行為等都跟著在變，果報就是動了念頭之後產生的因果。因中有果，果中有因。所以做人要自查於行，要走正道，不墮落。

如果覺得這一件事情不好，就千萬不要去做。曾經有一位聽眾跟臺長講，他被代理商給騙了，他就去找那位代理商，質問代理商為什麼要騙他。

代理商振振有詞地回答說：“我過去就是這麼被人家騙的”。這就是一個歪理，一個不如理，不如法的邪思維，用佛法來講，就是著魔了。

因為沒有正信、正念，做出來的事情就會產生業障。自查於行，就是要明白自己走的是正道，沒有墮落，時時刻刻要用良心做自己的護法。

接下來臺長給大家講如何讓自己成佛。我們天天講要求佛、拜佛、成為佛，那麼如何嚴格要求自己，讓自己成為佛菩薩呢？成佛談何容易，只有徹底地放下萬緣、放棄貪嗔痴、守戒律，才能夠成為佛菩薩。

戒律是成為佛的一個階梯，只有向上成功跨過每一個階梯，才能夠走到菩薩的道。比如第一個階梯是不要貪。想想看，菩薩叫我們不要貪，可是我們有了好房子還要更好的房子，有了好汽車還要更好的汽車，貪念是無止境的。

菩薩叫我們不要去恨人家，可是往往當別人對我們不好時，有幾個人能不記恨在心的。愚痴的人更是到處都是。只有真正明白了這些道理，我們才能夠去除身上殘留的孽障。

剛才臺長講的是如何克服自己的起心動念。一個人的心很重要，心造如來。人的良心和本性會決定人的行為。

人的本性本來是很善良的，猶如過去來的時候一樣，就是如來。釋迦牟尼佛說，一切眾生皆具佛性。心可顯佛，自信是佛。

就是說良心本性可以把自己內在的佛菩薩的本性、佛性顯現出來。當一個人救濟別人時，常常會被稱為菩薩心腸，被稱為活菩薩就是這個道理。每個人都有良心和本性，其實我們不需要到外面拜佛、求佛的，經常求求自己的本性就可以。

很多人經常到外面拜佛，都不知道佛是誰。

臺長給大家講一個故事。有一位年輕人，對自己的母親又罵又吼，極不孝順。有一天他去廟裡拜觀世音菩薩，菩薩用意念和他講，不要拜我，你們家裡就有觀世音菩薩，你回去拜家裡的觀世音菩薩。

菩薩還把他家中菩薩的模樣描述了一番說是反穿衣、反穿鞋。這位年輕人一聽家裡就有觀世音菩薩，很開心，馬上趕回家。他急急忙忙地把門敲開，一看慌忙趕來開門的母親，居然和菩薩描述的形象一模一樣：

衣服穿反了，鞋子也穿反了。

頃刻之間，這位年輕人明白了，原來觀世音菩薩是在點化他，叫他要先學會孝順父母，再來學佛。所以我們從自己的本性中就能夠學到佛。做人就是要學菩薩、學佛，人成即佛成。

做人做得像菩薩了，我們就一定是菩薩。臺長告訴大家，一天24 小時，如果能夠做一個小時菩薩的事情，那這一個小時我們就是菩薩。我們每個人都有佛菩薩的佛性，要學會把自己的本性擦亮，不要浪費了自己的佛性，不要耽誤了自己的本性，不要坑害了自己的良心。

人的目標是什麼，一個人的目標是什麼

人最重要的目標是什麼，一個人最重要的目標是什麼！

如果人沒有目標怎麼辦，如果一個人沒有目標怎麼辦

人不敢給自己下目標和規劃怎麼辦，一個人不敢給自己下目標和規劃怎麼辦

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