1樓：亞泰
我國古代有一則寓言，說的是有一位農夫失落了一把斧子，他開始懷疑是隔壁人家的兒子偷的，在這種心理支配下，他覺得那人走路的樣子，說話的聲調，臉部的表情和平常人都不一樣，很像偷了東西的人，後來，他自己的那把斧子找到了，於是再留心觀察隔壁人家的兒子，覺得他的一言一行，一舉一動，臉部的表情又都不像乙個偷斧子的人了。 偏見是由於對他人或其他群體缺乏事實根據的、偏執於某一極端的、不符合事實的認識而產生的結果。偏見的特徵是以有限的或不正確的資訊**為基礎，因而對一些人的看法往往是捕風捉影的，道聽途說的，人云亦云的。
有偏見的人，看人處事容易走極端，往往「抓住一點，不及其餘」，如果說某個人好，就是什麼都好，如果說某人不好，就是一無是處。有些老年人由於思想能力逐漸衰退，與他人的交往也日趨減少，思想轉為閉塞，因此容易形成對他人的偏見。那麼，怎樣克服偏見呢？
(1)避免先入為主。前面提到的那位農夫，先入為主地懷疑別人偷了他的斧子，於是「真的發現」在他身上有許多疑點，其實這些疑點只不過是農夫自己主觀臆測的結果，而並非真的是事實。如果有些老年人平時在人際關係中總是喜歡道聽途說，靠印象作出判斷，就難免要陷入「先入為主」的泥潭，對他人形成偏見。
(2)避免「迴圈證實」。有些老年人對他人的偏見十分強烈，而且這種偏見一旦形成後，久久不能消除，還自認有許多「理由」和「成見」，究其原因是受了「迴圈證實」的影響。所謂「迴圈證實」，就是心理學上所說的「互動」效應，即你對某人抱有反感，久而久之，對方也會對你產生敵意，於是，你就想信自己最初的判斷是正確的。
反感對反感，敵意對敵意，兩人的求採納
2樓：°阿k丶
偏見的產生 從自身來說： 是別人做的一些事情在你看來扎眼 從別人來說： 你看他不順眼 因為一些小事你得罪了你 你就想方設法的找他毛病 至於怎麼克服 要做到 心寬體胖 包容一切能夠包容的東西 世界不是你乙個人的世界 世界上不只有你喜歡的人 也有你不喜歡的人 試著包容那些在你看來不好的東西
3樓：涼月奏丶
偏見產生源於對某人或某事片面的了解和認識，而最終導致對其整體的誤解。 要克服偏見，首先要克服自己狹隘的思想，開誠布公的相互溝通，學著寬巨集大量。 那麼，偏見就會自然而然的消失。
偏見是如何產生的？應當如何消除？？？（社會心理學的問題）
4樓：定心樓文玩木質佛珠
偏見也就是指一種對待事物不正確的思想觀念，它的形成實在是**於自我的心地。主要形成的原因就是自私為主，已自我為中心之後，對於某種對待事物的認識觀念產生了堅固的執著。認為就是我說的對，除了我之外都是錯誤的。
在佛法中對於個人思想觀念分的更為詳細，偏見，見取見，邊見，戒禁取見等等不正確、不完滿的思想觀念，都可以叫做偏見。這些種種錯誤見解，按照佛法的道理來看都是從乙個我開始，有我就產生自私，有自私心理就會有自利的行為。
如果想真正完全的消除或轉變，除非這個人通過努力修持佛法，切實求證到那個眾生本來的圓滿不動的自性清淨心才可以做得到。簡單來說就是悟道以後，這個人達到了真正的無我境界，才有可能轉變不完整、不正確的思想觀念，真正昇華解脫。
普通完滿薄地凡夫是很難轉變的。
希望可以幫助你。
5樓：梁慕遲
偏見是人類衝突的根源。
偏見不是產生於孤陋寡聞，而是產生於各自所站的立場。產生偏見的乙個更為普遍的原因是錯誤的邏輯推理。人在有限的生命裡，不可能全面了解世界，因此，對很多問題就像盲人摸象一樣，產生了各自的偏見。
既然偏見產生於各自的立場，就是教育和見識解決不了的東西，除非人類能消除社會差別。
於是，乙個合乎邏輯的結論就是人要想減少偏見，就需要讀萬卷書，行萬里路。
偏見是如何產生的？應當如何消除社會心理學的問題）
定心樓文玩木質佛珠 偏見也就是指一種對待事物不正確的思想觀念，它的形成實在是 於自我的心地。主要形成的原因就是自私為主，已自我為中心之後，對於某種對待事物的認識觀念產生了堅固的執著。認為就是我說的對，除了我之外都是錯誤的。在佛法中對於個人思想觀念分的更為詳細，偏見，見取見，邊見，戒禁取見等等不正確 ...
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