1樓：匿名使用者
飲鴆止渴是乙個成語，鴆是一種毒藥，喝毒藥來解渴，說明人渴到了極點，已經不管他是不是毒藥了，乙個人如果不吃飯可以堅持很長時間，乙個星期也是有可能的，但是乙個人不喝水最能撐三天，所以渴到了極點真的什麼事都是有可能幹出來了的。
跟望梅止渴的心理機制不同，望梅止渴是有科學依據的，人在遇到酸的食物時口腔內會分泌更多的唾液。這是一種條件反射，而飲鴆止渴則是通過喝水的方式來解渴。從後果上來看，前者沒有任何***，而後者可能這輩子只能試驗一次。
飲鴆止渴體現了時局的緊迫性，以至於不得不擔著生命危險來解決問題。在生活中這樣的問題是常常能遇到的，比如在大學中很多同學平時不學習，最後要考試了，才想著複習，結果天天開夜車，最後考試也沒有什麼精力，只能通過作弊來解決燃眉之急。最後一不小心，被抓到了，記過，勸退的大有人在，這樣的行為無疑是飲鴆止渴，即使過了，下次還能這樣嗎？
當我們面對生活中亟待解決的難題時千萬不能莽撞，只看到了事情的一面性而忽略了最重要的另一面。雖然能夠解決燃眉之急，但是接下來該怎麼辦呢？這次的經歷很有可能給你完成難以恢復的損害，即使想東山再起也沒有資本了。
所以保持一顆冷靜的心是做一切決定的基礎，通過理性的分析才能做出正確的選擇。一句話，越是大事，越不要急，考慮好了再下決定！
2樓：只無解
我覺得會出現這樣的情況的原因可能有兩種，一種是因為無知，另一種，是因為絕望。要是因為無知那也沒有辦法，但是如果因為絕望，那麼就是一種消極的不健康心理了。
我覺得飲鴆止渴的意思就不需要在這裡多加解釋了，單從這種行為來看，不得不說是極其愚蠢的。從這個詞中我又想起了另乙個相似的故事，也是大家都知道的若水三千的故事，本來已經口渴難耐，好不容易碰到一條河，可是卻說弱水三千不能喝完，還不如不喝，這與飲鴆止渴的結果相同，理由卻截然相反，乙個是喝，乙個是不喝，造成這種後果的原因，不僅僅是固執了。
後來那個不願喝下若水的人遇到智者，告訴他弱水三千只取一瓢飲。所以說很多時候我們其實是有選擇的，是我們把自己逼入死角，是我們自己不給自己活路，如果我們能夠放下心中的執念，眼前還是一片海闊天空。
當然飲鴆止渴對於弱水三千來說，是更加困難的境地。不到萬不得已，沒人願意會做出這樣的選擇，這是一種絕望的表現。絕望，是最可怕的，我們可以不怕懸崖峭壁進退維谷，我們可以不怕敵人有多麼強大，但是在死亡面前，沒有人會表現的泰然自若，就算是能夠做到泰山崩於前而面不改色也不可能淡然面對死亡，當生命受到威脅的時候，求生的慾望是超過一切的，但是為什麼會選擇飲鴆止渴呢，那是因為放棄了，因為覺得沒有別的辦法了，死亡是唯一的結果了。
飲鴆止渴是什麼意思？
3樓：匿名使用者
比喻用錯誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴重後果。
鴆:傳說中的毒鳥，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。
"飲鴆止渴"典出《南朝宋·范曄·後漢書·卷四十八·霍諝傳第三十八》:"光衣冠子孫，徑路平易，位極州郡，日望徵辟，亦無瑕穢纖介之累，無故刊定詔書，欲以何名?就有所疑，當求其便安，豈有觸冒死禍，以解細微?
譬猶療飢於附子，止渴於鴆毒，未入腸胃，已絕咽喉，豈可為哉!"
東漢時，有人於大將軍梁商之前，誣告霍諝之舅父宋光，私自刪改朝廷詔書，光為此而入獄。時年僅十五歲之霍諝上書予商，為光辯白。書曰:
"光位極州長，素來奉公守法，無纖介之罪，縱於詔書有所存疑，亦不敢冒死而擅改。猶如人在飢時，以毒草來充飢;而於渴時，飲鴆酒以解渴，甫一沾唇，未入腹中，已告命喪，焉可為哉?"商閱書後，甚覺有理，呈於皇上。
未幾，光免罪獲釋。
4樓：
傳說中的一種毒鳥。把它的羽毛放在酒裡，可以毒殺人。 原指以鴆羽浸製毒酒來解渴。後喻僅求解救目前之困境，而不顧將來之禍患；或但看眼前之利益，而不顧嚴重之後果
5樓：匿名使用者
飲鴆止渴，是乙個成語，出自《南朝宋·范曄·後漢書·卷四十八·霍諝傳第三十八》。意思是喝毒酒解渴，比喻用錯誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴重後果。
6樓：文似花海
鴆:傳說中的毒鳥，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用錯誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴重後果。
7樓：匿名使用者
比喻用錯誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴重後果。
8樓：己若雲
喝毒藥解渴。形容乙個人只顧眼前，不想後果
9樓：匿名使用者
鴆，一種毒酒。明知道有毒，可是因為渴，還是喝了。
「飲鴆止渴」中的「鴆」是什麼？要怎樣理解？
10樓：熱詞團小能
「飲鴆止渴」中的「鴆」指的是傳說中的毒鳥，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。該成語的意思就是明知後果有害，但仍貪圖一時之急需，而不顧留下後來的大患，通常用來比喻用錯誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴重後果。
鴆的形象為黑身赤目，身披紫綠色羽毛，喜以蛇為食。它的羽毛有劇毒，放入酒中能置人於死地。《漢書》中記載，漢惠帝二年時期，齊王劉肥入朝，惠帝對其禮遇有加，結果遭到呂后的不滿，便令人贈鴆酒意圖謀害。
此鳥以蛇為食，應是指大冠鷲，古人以為它多食毒蛇，羽毛中必亦含有劇毒之故。
飲鴆止渴和「殺雞取卵」都指只顧眼前需要。但「殺雞取卵」偏重利的取捨，指為了眼前利益，而放棄長遠利益；而飲鴆止渴則在於害的輕重，指為了彌補或減少當前的損害，而不計嚴重後果。
11樓：魚兒睡
鴆是一種有毒的鳥，用它的羽毛來泡酒可以成為毒酒。這個成語當人口渴時，喝毒酒能解渴但會中毒。用來比喻在遇到苦難時，用錯誤的方法來解決，反而讓難題陷入更糟糕的境地。
12樓：梔梔推文
鴆在這個詞裡的意思是「毒酒」，而它的原意是傳說中的毒鳥，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人，這句話的意思是用錯誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴重後果。
13樓：小歷雜談館
鴆是一種帶有劇毒的鳥，相傳，它黑身赤目，羽毛青黑色，以毒蟲為食，日久天長也就有了毒。如果把鴆的羽毛在酒水之類的飲料中攪拌，會讓酒香撲鼻，但是只要沾上嘴唇，毒性發作極快，將人全身鮮血化盡、腦裂而死。
14樓：靈小鏡
飲鴆止渴中的鴆是指一種毒藥。他原來的意思是指一種毒鳥黑身赤目，身披紫綠色羽毛，吃毒蛇。傳聞他的羽毛有劇毒，放入酒中，能置人於死地。後來把它代指為毒藥。
"飲鴆止渴,甘之如飴"是什麼意思?
15樓：匿名使用者
"飲鴆止渴,甘之如飴"的意思是：喝毒酒來解渴，像吃了糖一樣甜。
「飲」：飲用，喝；
「鴆」：一種毒鳥，用它的羽毛泡酒，喝了能毒死人；
「止渴」：解渴。
「甘」：甜，甘甜；
「如」：像；
1、飲鴆止渴
1）成語舉例：楊嗣昌的加徵練餉辦法是使朝廷飲鴆止渴。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章）
2）成語正音：鴆，不能讀作「hè」。
3）成語辨形：鴆，不能寫作「鳩」。
4）成語辨析：飲鴆止渴和「殺雞取卵」；都指只顧眼前需要。但「殺雞取卵」偏重損害了長遠利益。而飲鴆止渴偏重指辦法有害；後果嚴重。
5）近義詞：飢不擇食、急功近利、揠苗助長、不擇手段
6）反義詞：從長計議
2、甘之如飴
1）出處：《詩經·大雅·綿》：「堇茶如飴。」鄭玄箋：「其所生菜，雖有性苦者，甘如飴也。」
宋·真德秀《送周天驥序》：「非義之富貴；遠之如垢汙；不幸而賤貧；甘之如飴蜜。」
2）用法：一般作謂語、賓語。
3）結構：主謂式。
16樓：匿名使用者
拼音：yǐn zhèn zhǐ kě
釋義：比喻用錯誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴重後果。《後漢書·霍諝傳》：「譬猶療飢於附子，止渴於鴆毒，未入腸胃，已絕咽喉。」
拼音：gān zhī rú yí
釋義：意為感到像糖一樣甜，表示甘願承受艱難、痛苦。語出《詩經·大雅·綿》：
「堇茶如飴。」鄭玄箋：「其所生菜，雖有性苦者，甘如飴也。
」宋·真德秀《送周天驥序》：「非義之富貴；遠之如垢汙；不幸而賤貧；甘之如飴蜜。」
1、飲鴆止渴
1）成語舉例：楊嗣昌的加徵練餉辦法是使朝廷飲鴆止渴。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章）
2）成語正音：鴆，不能讀作「hè」。
3）成語辨形：鴆，不能寫作「鳩」。
4）成語辨析：飲鴆止渴和「殺雞取卵」；都指只顧眼前需要。但「殺雞取卵」偏重損害了長遠利益。而飲鴆止渴偏重指辦法有害；後果嚴重。
5）近義詞：飢不擇食、急功近利、揠苗助長、不擇手段
6）反義詞：從長計議
2、甘之如飴
1）出處：《詩經·大雅·綿》：「堇茶如飴。」鄭玄箋：「其所生菜，雖有性苦者，甘如飴也。」
宋·真德秀《送周天驥序》：「非義之富貴；遠之如垢汙；不幸而賤貧；甘之如飴蜜。」
2）用法：一般作謂語、賓語。
3）結構：主謂式。
4）例句：我要努力堅持自己所認識到的思想與生活態度；雖有刀鋸斧鑕；～；願以此報生平知己。
5）近義詞：甘心情願何樂不為
6）反義詞：苦不堪言
17樓：匿名使用者
飲鴆止渴
yǐn zhèn zhǐ kě
〖解釋〗鴆：傳說中的毒鳥，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用錯誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴重後果。
〖出處〗《後漢書·霍諝傳》：「譬猶療飢於附子，止渴於鴆毒，未入腸胃，已絕咽喉。」
〖示例〗楊嗣昌的加徵練餉辦法是使朝廷～。 ★姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章
甘之如飴
gān zhī rú yí
〖解釋〗甘：甜；飴：麥芽糖漿。感到象糖那樣甜。指為了從事某種工作，甘願承受艱難、痛苦。
〖出處〗《詩經·大雅·綿》：「堇茶如飴。」鄭玄箋：「其所生菜，雖有性苦者，甘如飴也。」
〖示例〗背書背不出，「老師」往往大發嬌嗔，自然罵得人下不了台，而張曜～。 ★高陽《清宮外史》上冊
18樓：匿名使用者
"飲鴆止渴,甘之如飴"的意思是：喝毒酒來解渴，像吃了糖一樣甜。
飲鴆止渴:是什麼意思呀？
19樓：醉隱山人
飲鴆止渴，是乙個成語，出自《南朝宋·范曄·後漢書·卷四十八·霍諝傳第三十八》。意思是喝毒酒解渴，比喻用錯誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴重後果。希望可以幫助到你
20樓：cy魚的創作小水滴
意思是喝毒酒解渴，比喻用錯誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴重後果。
「飲鴆止渴」是什麼意思謝謝！
21樓：匿名使用者
鴆：音zhèn ，傳說中的一種毒鳥。把它的羽毛放在酒裡，可以毒殺人。
「飲鴆止渴」典出《南朝宋·范曄·後漢書·卷四十八·霍諝傳第三十八》：「光衣冠子孫，徑路平易，位極州郡，日望徵辟，亦無瑕穢纖介之累，無故刊定詔書，欲以何名？就有所疑，當求其便安，豈有觸冒死禍，以解細微？
譬猶療飢於附子，止渴於鴆毒，未入腸胃，已絕咽喉，豈可為哉！」
《姚雪垠·李自成·第二卷·第三十二章》：「楊嗣昌的加徵練餉辦法是使朝廷『飲鴆止渴』。」
東漢時，有人於大將軍梁商之前，誣告霍諝之舅父宋光，私自刪改朝廷詔書，光為此而入獄。時年僅十五歲之霍諝上書予商，為光辯白。書曰：
「光位極州長，素來奉公守法，無纖介之罪，縱於詔書有所存疑，亦不敢冒死而擅改。猶如人在飢時，以毒草來充飢；而於渴時，飲鴆酒以解渴，甫一沾唇，未入腹中，已告命喪，焉可為哉？」商閱書後，甚覺有理，呈於皇上。
未幾，光免罪獲釋。
「飲鴆止渴」。原指以鴆羽浸製毒酒來解渴。後喻僅求解救目前之困境，而不顧將來之禍患；或但看眼前之利益，而不顧嚴重之後果，常用此語。
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