1樓：匿名使用者
這其實只是一種比喻（前提是不把《聖經》看作一字不可更改的「上帝之言」）：處於蒙昧狀態（「伊甸園」是對這一狀態的隱喻）的人類與動物無異，無論生死、繁育後代都是渾渾噩噩、憑本能行事而全然不自覺，沒有道德法律、沒有善惡之分、也沒有羞恥感；沒有理性、不會思考，對痛苦的感覺也就遲鈍、麻木。「蛇」代表一種朦朧的原始衝動，它鼓動人走出蒙昧、獲取智慧型（「果子」）、駕馭自然（「神」）。
當得到了智慧型後，人便有了自覺性，有了清晰理智的頭腦，但也因此能感受到生命的短暫、死亡的可怖和謀生的辛勞，從此將籠罩在巨大的陰影中。這可以看作是「神」（自然）對人類的懲罰-----原先在蒙昧狀態下並非不生育、不會死，只是不知道將會生育、必然死亡；而「啟蒙」之後，明白了這一切的人類將不得不與痛苦的預感相伴一生。
請教《創世紀》第一章中的疑惑：1:26
2樓：匿名使用者
【1 既然神說是「我們」，那麼上帝（耶和華）並不是唯一的神？】暗示了三位一體的真理，神學中有個三一論，講的就是聖經中的上帝（神），神是三而一的神，聖父（耶和華）聖子（耶穌）聖靈（保惠師）都是上帝（神），聖父不是聖子，聖子也不是聖靈，但不是三位神，還是一位神，這位神，就是這三而一的神。http:
html 【2 既然神是按自己的形象造人，又造男又造女，那麼神是男還是女？神可以一會是男，一會是女，可以隨時變換？】 舊約聖經創世紀第一章26～27節：
『上帝說：我們要照著我們的形像，按著 我們的樣式造人，使他們管理海浬的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地， 並地上所爬的一切昆蟲。上帝就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造 男造女。
』 **裡的「形像、樣式」是指什麼意思？ 由於這裡涉及**解釋的問題，所以我們引用邱恩處先生所著《中文聖 經注釋》（**教文藝出版社1992.7初版）第二卷，創世紀，第107頁所做 的解釋：
「形像的原文原有偶像、像或畫像的意思。因此是容易被人誤解為神有人的 形狀的。。。至於樣式，其原文是乙個抽象的動狀詞（作為名詞或形容詞使用的動詞），並主要的以抽象型態作使用的，如樣子、相若、類似等。。。
作者所著重的，乃是人與其他受造之物的不同， 因為人有上帝的「形像」。 然而，在26節加上「樣式」，是要人不將這「形 像」作具體的實像去解釋。」 在杜永嘉 (alban douglas)先生著、劉裕漢先生譯《聖經真理百課(上) 》（晨星出版社1992.
4五版）第159頁上就解釋得更為直接： 「神的形像並非指著身體的樣式，因神是個靈，而靈並沒有人所具有的各部 份和感情。。。 從聖經中我們得知他是意味著知識、仁義和聖潔。
它是指道德上的樣式而非身體的形像。。。」 關於「形像」的意義，還可以參考新約聖經以弗所書第四章23～24節；歌羅西書第三章 9～10節。 附錄於下：
以弗所書第四章23～24節：
『又要將你們的心志改換一新。並且穿上新人。這新人是照著上帝的形像造 的，有真理的仁義和聖潔。』 歌羅西書第三章 9～10節：
『不要彼此說謊。因你們已經脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人。這新人 在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。
』 【3 上帝在第六日一共造了多少男？多少女？還是就只造了亞當和夏娃？
】兩個，只有亞當和夏娃。 人類是亂lun的結果？誰能解釋一下？
首先我們來看神的創造：神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。 神就賜福給他們，又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地。
也要管理海浬的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。 （《創世記》1：27-28）神看著一切所造的都甚好。
（《創世記》1：31） 我想我們起碼可以看到三點與我們將要討論的相關： 1、神造人是為了要賜福給他們，要他們治理這地，管理天上地下的活物。
也就是說是出於愛。2、要他們生養眾多，遍滿地面。3、這一切都甚好，無瑕疵，無缺陷。
神既只造了一男一女，又要他們生養眾多，遍滿地面，顯然這一男一女的後代之間的互相婚配是難免的了。然而，在以後的摩西律法裡面，又看到神規定不可**。即兄弟姐妹之間的婚配不是神所喜悅的。
是不是神改變了呢？不是。聖經說神是不改變的。
他是昨日今日永不改變的神。他不改變的是他創造之初永恆的旨意，他不改變的是他對人的愛。打個比方：
乙個媽媽買了一桶鮮牛奶給她的小兒子，並叮囑他每天早上喝一杯，然後給放到冰箱裡。但第二天早上她發現小兒子未把牛奶放在冰箱裡，以致牛奶已經腐壞了。媽媽就禁止兒子再喝這桶奶，並把它倒掉了。
媽媽變了嗎？這個媽媽出爾反爾嗎？沒有。
媽媽對兒子的愛沒有變。讓不讓兒子喝這桶奶都是出於愛。變的是處境。
我們知道，人犯罪後，地受咒詛，已經不是神創造完畢後的*好*了。但人生活的環境也還是相當優越。人當時的壽命都在幾百甚至上千歲就是證明。
然而人持續犯罪，以致神的審判終於再次臨到地上：「當挪亞六百歲，二月十七日那一天，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了。 四十晝夜降大雨在地上。
」 （《創世記》7：11-12） 在這次審判中，只有挪亞一家八口蒙神的眷顧得以餘生.然而，人的生存環境再也無法與前相比了。
大淵的泉源和天上的窗戶都開過。天、地都有過極大的改變。因此，原本是完美的人的身體也不再能保持完美了。
疾病，甚至是可遺傳的缺陷開始進入人體。人的遺傳性狀是由基因決定的。而控制同一性狀的基因通常是一對，稱為等位基因。
若等位基因中的乙個有缺陷，而另乙個正常的話，則該性狀仍表現為正常。父、母對其後代的貢獻是各提供等位基因的乙個。不難想象若是乙個家族中攜帶有缺陷基因的話，兄弟姐妹中很可能攜
帶有相同的缺陷。這樣，當兄弟姐妹互相婚配的時候，後代患有遺傳疾病的可能性就大為增加。當然，用現代術語解釋起來很容易，對古人來說，神只能規定他們不能**。
當兒子無法理解為什麼不放冰箱的奶不能喝的時候，只能告訴他這樣不好，你不可以喝；若不聽，就只有強制。神變了嗎？沒有。
他的愛昨日、今日、以至永遠都不變，就看我們有沒有順服的心。
3樓：匿名使用者
1.上帝是在和天使說。那個時候是有天使的。
2.按照，照著，意思是以某某做參考，並不一定以一模一樣為目標。就好像照貓畫虎這個詞語一樣，照不一定就是完全的複製。
假如理解為完全的複製，那豈不是上帝又造出了乙個上帝？顯然是荒謬的。3.
聖經沒有說到底造了多少人。全世界範圍內，聖經以外的」泥土造人「的傳說數不清得多。聖經只是記載了上帝造亞當夏娃，但並不代表只造了亞當夏娃。
從該隱害怕被殺和該隱離開家族後娶妻可以看出上帝很可能還造了其他人，只是因為那些人可能並未」與神同行「或並不屬於猶太族系而未被記載在聖經裡。
4樓：匿名使用者
當然只造了亞當和夏娃
請教《創世紀》第一章中的疑惑
5樓：匿名使用者
聖經記載完全沒有錯。最初首先是因為氣體層變薄，逐漸就透下了光線，這時白天黑夜就已經有了區分了。但這個時候看不到太陽，就好像烏雲密布的時候你可以看到光但是看不到太陽一樣。
因為氣體層變薄是個逐步的過程，那個時候的氣層跟現在的結構完全不一樣。而隨著光線逐漸增強，就有了植物生長的條件，這個時候植物就生長了（強調：植物生長的條件是陽光，而不是太陽）。
再然氣體層薄到太陽真正露出來，緊接著就可以看到月亮星星了。注意，創世紀說的是地球的形成過程而不是宇宙的形成過程，這一點很明顯。單拿出「要有光」那一段，其前文說地是空虛混沌，這顯然是說地球；其後又說水分為海和上面的水蒸氣，空氣又形成，這顯然還是在說地球。
所以中間說「要有光」說的是地球上有了光了，而不是說在宇宙裡造了個太陽。
關於《創世紀》的幾點疑問
6樓：匿名使用者
我來回答乙個，張自力是文彪同母異父的弟弟．他愛的當然是他原來的女朋友 ，也就是被失憶後被郭晉安乘需而入的女子．
7樓：匿名使用者
1－2，穎欣是榮添生命中和事業上最重要的女人之一，曾愛他，但他深知自己的事業心會傷害別人的感情，於是選擇大家還未發生關係時放棄。穎欣也深愛榮添，榮添放棄後她也理智地沒有糾纏。穎欣嫁給文彪是出於女人的本能－－嫁給乙個深愛自己，全心對自己的人。
愛文彪應該是結婚後作為妻子愛丈夫那種愛。
3，榮添愛helen，不過愛的時候已經晚了，已經把她傷得太深。 田寧只是他生命裡的一段插曲，談不上愛。 我覺得對美娜的愛是出於對穎欣，畢竟穎欣在他事業起步走至成功中是很重要的。
4，自力是文彪同母異父的弟弟．他愛的是田寧。
5，文彪在火場中被他指使縱火的人拖著，並說他是主謀，被志強母親看見；志強父是死於火災。
6，重複。 1－2裡。
7，喜歡；先一起開公司，後都被jason綁架，逃出後在一起，最後為了不和大哥為家產矛盾，退出公司，一起移民美國。
8，不是，是侄子。榮添父葉孝勤，是葉孝禮大哥。
9，是的，汪明荃演的lissa fong,本人認為本電視劇集的一大重要人物。
10，志強是見乙個愛乙個，從穎欣到sandy（不知道記錯名字沒有，helen律師行同事），到田寧。最後和田寧歷經艱辛，在一起了。
本人深愛該劇，印象很深，應該沒有錯。
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