1樓：匿名使用者
書院——起源於唐代，興盛於宋代，是中國古代教育史、學術史上具有重要地位的教育組織形式，從唐中葉到清末，經歷了千年之久的辦學歷史，並形成了一套獨具他色的辦學形式、教授方法、管理制度等教育模式，使源遠流長的傳統私學趨於成熟和完善。
①、**官府設立，用於收藏、校勘和整理圖書的機構。
②、民間設立，供個人讀書治學的地方。從宋朝開始，書院作為一種教育制度正式形成。
③、也有叫書屋的，如魯迅筆下的三味書屋。
唐代：中書省修書或侍講的機構。 玄宗 開元 六年，乾元院改號麗正修書院，十三年改麗正修書院為集賢殿書院，置學士、直學士、侍讀學士、修撰官，掌刊輯經籍、搜求遺書、辨明典章，以備顧問應對。
參閱 宋 王溥 《唐會要》卷**，《新唐書·藝文志一》、《百官志二》、《張說傳》。
具有學校性質的書院亦始於唐代。雕版印刷技術的發明為具有學校性質書院的產生奠定了基礎。其它如私家講學的傳統、佛道聚徒講學的經驗、天下大亂士病所無於學，故家避于山林，僻壤讀書講學，亦是書院產生的諸多因素。
書院是中國學校發展第二階段－－讀書學校階段具有代表性的學校形式。
書院分官私兩類。私人書院最初為私人讀書的書房，唐貞觀九年（635）設在遂寧縣的張九宗書院，為較早的私人書院。官立書院初為官方修書、校書或偶爾為皇帝講經的場所。
唐玄宗開元六年（718）將乾元院改名為麗正修書院。十三年又改為集賢殿書院。真正具有聚徒講學性質的書院於五代末期基本形成，主要培養學生參加科舉考試。
2樓：匿名使用者
學童入學年齡大都在六七歲左右。
唐代：中書省修書或侍講的機構。玄宗 開元 六年，乾元院改號麗正修書院，十三年改麗正修書院為集賢殿書院，置學士、直學士、侍讀學士、修撰官，掌刊輯經籍、搜求遺書、辨明典章，以備顧問應對。
參閱 宋 王溥《唐會要》卷**，《新唐書·藝文志一》、《百官志二》、《張說傳》。
私塾是私家學塾的簡稱，古代很少把“私”和“塾”兩個字直接連起來使用。私塾成為一個社會常用詞彙是近代以後的事情，以示與官立或公立新式學堂的區別。古人稱私塾為學塾、教館、書房、書屋、鄉塾、家塾，等等，這些字眼都帶有幾分文雅氣或親情味。
私塾學生既有兒童，也有成年人。按照施教程度，人們把私塾分成蒙館和經館兩類。蒙館的學生由兒童組成，重在識字；經館的學生以成年人為主，大多忙於舉業。
大約是這樣：一是啟蒙教育，即識字教育，約一至二年；二是讀書教育，約三至五年；三是開講、開筆作文教育，約五至八年；四是八股文完篇、練習揣摩、參加科舉考試階段，約八至十年；五是不斷溫書，不斷練習作八股文，爭取考中秀才、舉人、進士，這就各人情況不同，期限也不一致了。舊時識字課本《七言雜字》中道：
“用上十年好功夫，進個秀才不費難。”大抵六七歲兒童，進書房識字讀書，不間斷地十年左右，到十六七歲時，就可以讀熟“五經”、《四書》、《神童詩》、《唐詩合解》之類，再讀一定數量八股名文，就可學會寫八股文、試帖詩。聰明一點的人，就可以考中一名秀才了。
俗名“進學”，其年齡再低可以到十三四歲，再大二十出頭。若過了三十來歲，還考取不了秀才，進不了學（即在縣學中有了名字，成了生員，不斷參加歲考），那就變成被奚落的物件了。如《儒林外史》第二回所寫已進了學的梅相公嘲笑比他年長許多，而未進學的周進道：
“你眾位不知道我們學校規矩，老友是從來不同小友序齒的……”就是進了學便是秀才，互稱朋友，不進學，活到八十歲，也是童生，還稱小友。這是學會八股文進學的大體年齡。不過進學之後，秀才考舉人，舉人考進士，那在年齡上的差異就更大了。
年青的十八
九、二十歲就可中了進士，年老的六七十，甚至還有八十歲才考中進士的，科舉考試，在年齡上是沒有限制的，這點是十分“民主”的。
院的萌芽可以追溯到漢代，與漢代的“精舍”、“精廬”有一定的承繼關係。“精舍”與 “精廬”為漢代聚集生徒、私家講學之所。《後漢書·包鹹傳》載：
包鹹“少為諸生，受業 長安，師事博士右師細君，習《魯詩》、《論語》。後住東海，立精舍講授。”《三國志· 魏武帝紀》載：
“築精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵。”《後漢書·儒林傳論》載：“精廬暫 建，贏糧動有千百。
”不過漢代的“精舍”、“精廬”，私家講學皆由口授，限於當時的出 版技術水平，尚不具備藏書條件，將它們當作書院的前身未嘗不可，但還不能算作真正的書院。書院這個名稱始於唐代。隨著紙張的大量使用和雕版印刷術的發展，書籍越來越多，必須建 造較大的院子來安置藏書，以方便讀書人，於是就產生了真正意義上的“書院”。
元代歐陽玄在《貞文書院記》中說：“唐宋之世，或因朝廷賜名士之書，或以故家積書之多，學者就 其書之所在而讀之，因號為書院。及有司設官以治之，其制遂視學校……”書院根據主辦者 的不同，也隨之形成了官辦與私辦兩類。
唐代最初設立的官辦書院是麗正書院和集賢書院。私辦書院有張九宗書院、義門書院等處。
宋至清：私人或官府設立的供人讀書、講學的處所，有專人主持。宋 代書院以講論經籍為主，其中最有名的有白鹿、石鼓(一說為嵩陽)、應天、嶽麓四大書院； 元 代書院遍及各路、州、府； 明 清 書院更多，但多為習舉業而設。
清 光緒 二十七年後，改全國省、縣書院為學堂，書院之名遂廢。參閱 宋 王應麟 《玉海·宋朝四書院》、 宋 洪邁《容齋三筆·州郡書院》、《元史·選舉志一》、《清史稿·選舉志一》。
私塾是東亞傳統社會的教育機構，也叫私學、民學、書館、私塾，或學堂；私塾大多由讀書人、秀才等私人開辦，由教書的人在自宅設立，入學者多系六歲至八歲孩童，由學生繳交束脩，富家門第則獨力延師授課，或由鄉井合貲開課，其教學宗旨主要是啟蒙識字，讀書內容多半與科考有關，包括四書，詩、書、易、和左傳；年齡較大者，則讀古文，習字，作詩文，修業年限視各人需要而定。
私塾的學習內容，從啟蒙到逐步深化，一般順序是：《三字經》、《百家姓》、《日用雜字》、《千字文》、《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》、《詩經》、《書經》、《禮記》、《左氏春秋》等，有的選讀《女兒經》、《孝經》、《幼學瓊林》、《千家詩》、《古文觀止》等書，也有的加學《世事應酬》，即契約、媒柬、輓聯之內容，以應實用。
書院之名始於唐代，分官私兩類。私人書院最初為私人讀書的書房，唐貞觀九年（635）設在遂寧縣的張九宗書院，為較早的私人書院。官立書院初為官方修書、校書或偶爾為皇帝講經的場所。
唐玄宗開元六年（718）將乾元院改名為麗正修書院。十三年又改為集賢殿書院。真正具有聚徒講學性質的書院於五代末期基本形成，主要培養學生參加科舉考試。
早期的官辦書院是唐王朝修書、侍講的地方。經過多年的戰亂，大唐王朝立國時百廢待興， 為統一思想，繁榮文化，經籍更亟待收集、校勘和整理。唐玄宗開元年間，在全國徵集收藏於民間的圖書，共收集到圖書三千六十部，五萬一千八百五十二卷，尚不包括佛經、道經等， 不僅大大超過了前代，也是唐代藏書最豐富的時期。
為了更好地整理圖書，除在國家藏書機 關兼校書機關“祕書省”、“弘文館”、“崇文館”等處藏書、校書外，還專門設定了“書 院”這一機構開展此工作。開元六年(公元718年)設麗正修書院，十三年改稱集賢殿書院。清代詩人袁枚在《隨園隨筆》中寫道：
“書院之名，起於唐玄宗時，麗正書院、集賢書院皆 建於朝省，為修書之地，非士子肄業之所也。”當時，在書院中設定了學士、直學士、侍讀 學士、修撰官等，掌管校刊經籍、徵集遺書、辨明典章諸事務，主要的任務是備皇帝垂詢。唐代還興起了許多私人建立的書院。
《全唐詩》中提到了11所，見於地方誌的有17所。如張 九宗書院，據記載，該書院“在(四川)遂寧縣，唐貞觀九年(公元635年)建”，比官辦的集 賢書院還早90年。這些書院多半隻是讀書人自己讀書治學的地方，不過也有一些書院有教學 活動，並有數量可觀的藏書。
《九江府志》記載義門書院“唐義門陳袞即居左建立，聚書千卷，以資學者。”
古代孩子一般幾歲上書院讀書？都學些什麼
3樓：香允兒
古代重男輕女
女孩子不一定能去書院讀書
大部分都是在家裡請先生教的（比較富有）
不然就在家父親。母親教點（比較貧窮）
教女紅，刺繡，廚藝，三從四德，琴棋書畫
根據家庭的富有程度學的
4樓：匿名使用者
應該和現在一樣,最多隻讀5年,讀四書五經
有錯請指出
古代書院什麼時候開學
5樓：匿名使用者
“士農工商”是古代所說的四民，我們就分類考察一下他們的休假情況。先看學生，太學生介於官民之間，他們的休假基本和官吏一樣。唐代太學生必須在旬假前一天考試；除旬假外，他們每年5月有15天田假，9月有15天授衣假。
明代官吏平常不休假，國子監學生則在每月初
一、十五休息。歷朝太學生都不多，更多學生是在私塾讀書。他們每天都要用功，只在主要節慶日才休息。可見“十年寒窗苦”此言不虛。明清兩朝私塾也有約1個月的新年假或寒假。
古代學子每工作5天休息1天,也就是說沒有什麼長假,也就沒有什麼開學時間!
6樓：墼餮魍薅
古代的入學時間與學期的長短，各個朝代並不一樣，也與現代統一的“秋季入學”差別較大。
中國古代是傳統的農業社會，一切圍繞農事，小學教育亦然。入學時間，除“秋季入學”外，還有“春季入學”和“冬季入學”。
中國封建社會特有的一種教育組織和學術研究機構。一般為著名學者私人建立或主持的高等學府。書院是漢族民間教育組織，最早出現在唐朝，正式的教育制度則是由朱熹創立，發展於宋代。
原由富室、學者自行籌款，于山林僻靜之處建學舍，或置學田收租，以充經費。
7樓：李鑫
古代書院沒有固定開學時間。就是隻有請假，沒有放假。呵呵
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