1樓：
是中國的推理**方面發展滯後，日本發展比中國快而已。
明智初期、公元1870前後，日本流行的是一些和犯罪有關的紀實文學，這些作品追溯的話可以算到17世紀中葉日本人翻譯的中國南宋年間的《棠陰比事》，後來日本還模仿著寫了好多《**比事》。
19世紀70年代後期，日本出版創作界開始出現了國外**翻譯熱潮，其中就有一部分推理**。
19世紀80年代後期，較多的正統歐美推理**開始被引進日本。……
接下來，推理**就開始在日本發展了。一些大師的出現更是使日本的推理**蓬勃發展，在現在的日本，推理**的普及率是相當高的，到處都有又便宜又小巧的口袋書賣，等車乘車時都可以看見讀推理**的人。
中國在**時期還是出了幾位大師的，如程小青（《霍桑探案》），但後來推理業沒有像日本一樣迅速發展，有歷史原因的。
現在中國原創推理正在發展中，新一批的寫手也在迅速成長，他們在詭計方面很有創新，中國推理並不比日本差，只是寫的人少，作品少。
說到金田
一、柯南其實他們故事裡的詭計大部分也都是借鑑著名推理**的。如果喜歡推理的話，我覺得還是看點**會更好，呵呵，其實我也是從柯南開始喜歡上推理的。
2樓：匿名使用者
2023年，日本大阪教育大學人類學名譽教授鳥越憲三郎最早發表新說“日本人的發源地在中國雲南省”。
2023年2月23日，致力於社會人類文化研究的鳥越憲教授對外宣佈：“對被認為是從雲南南下的泰國山嶽地帶(泰國北部)的少數民族進行了實地考察，結果發現了所有嬰兒的臀部有胎斑”。鳥越憲教授就這一發現又強調：
“日本人在體質上所具有的胎斑淵源是雲南，這是一個旁證，證實這個地區是日本人的發源地。”
2023年9月，日本電視工作者同盟抵達雲南，其任務就是拍攝《日本人的起源》。
此後，日本學者們的推論又由“倭人起源於雲南”，進一步演繹為“倭人的祖先為雲南的少數民族”，其範圍與核心，基本圈定為彝族、哈尼族、傣族等多種說法。
持“彝族說”的理由是，鳥越憲三郎、佐佐木高明和渡部忠世等專家到雲南考察後發現石林等地撒尼人(彝支系)的“火把節”，類似日本的“孟蘭盆節”，即在日本的紀伊半島，同一天也舉行“火把節”，而在日本南部紀伊半島的神戶、京都、大阪、奈良、和歌山等地，正是中國傳統文化在日本表現最為集中的地方……
持“哈尼族說”的理由是，有日本人驚奇地發現，中國雲南的哈尼族與日本大和民族的信仰都具有相似的“萬物有靈”觀念，特別是在諸神中，日本族最有權威的“天照大神”和哈尼族的“阿匹梅煙”都為女性，亦同是太陽神；日本崇拜“穀神”並奉櫻花為國花，哈尼族也崇拜“穀神”，並視櫻桃樹、櫻桃花為神花……
“傣族說”的看法仍出於鳥越憲、佐佐木和渡部等位學者。對於被認為是從雲南南下的泰國山嶽地帶的少數民族，他們曾經進行了實地考察，結果發現在所有嬰兒的臀部都有胎斑，同時，也在西雙版納傣族中發現了胎斑。所謂“胎斑”，是指在嬰兒臀部及腰、背和肩等各部分**出現的青色斑紋。
原因是在**真皮上有黑色素細胞，它隨著年齡的增長逐漸消失。日本人恰有這一人種胎斑的類似性，而且在西日本九州、本州有許多人的血型是a型，這一點也與雲南和泰國內地相同……