1樓：尹人紅妝
沒聽過這樣的說法！一般人家都會忌諱的！有孩子衣服小了，送給人家願意要的親戚或者朋友！
但是孩子死了，還把衣服給別人的沒有！這樣做的話，估計朋友都做不了了吧
2樓：埃i他是病
你好 應該沒這樣的習俗吧 把衣服給別的孩子穿 要麼就是這個孩子家太窮 要麼就是衣服太新沒穿過 這也沒什麼 只要把衣服洗洗乾淨就好了 沒那麼多將就 對吧
3樓：仲杉
還有這種風俗嗎？畢竟是孩子過世了，很多人，非常忌諱這種事的，你給你朋友孩子的這些衣服，你朋友再不好意思拒收，弄的很尷尬的，現在生活條件都很好了，孩子衣服不是買不起的，所以不要給你朋友了，自己處理了吧！
4樓：
沒聽說過，畢竟是孩子過世了，你朋友家在意這事嗎？現在生活條件，好了，你朋友家也不會給孩子買不起衣服吧！所以還是不要給你朋友你孩子的這些衣服了，你給人家，人家也不好意思拒絕，還是把孩子這些衣服扔了吧！
5樓：匿名使用者
當然不好，活人誰穿死人衣服啊，晦氣
6樓：游牧龍人
現在的這個社會還能真的沒有衣服穿呀，幹嘛要穿
7樓：
有這樣的習俗麼？我沒聽說過，畢竟是孩子過世了，你朋友家在意這事嗎？現在生活條件好了，你朋友家也不會買不起孩子的衣服吧！
所以還是不要給你朋友了，你給人家，人家也不好意思拒絕，還是把孩子這些衣服扔了吧！
老人過世晚輩戴孝有哪些講究
8樓：小韋喜歡農村
在傳統喪事風俗中，披麻戴孝是最講究的。孝衣如何穿，孝帽如何戴，不
能亂了輩分，更不能失禮。今天我們就來聊聊這一風俗。 在老人過世後，用來製作孝衣的白布，俗稱「孝布」，縫製時衣帽的縫一律毛茬向外，而且一律不用鈕扣，按血緣親疏和輩分高低分別穿戴，叫「戴孝」。
對不同輩分，戴孝不能弄錯，輕的被人看笑話，重則惹禍，很可能鬧出家族矛盾。
9樓：匿名使用者
據傳統，服喪孝服有輩份之分，不應弄錯：
白布——死者同輩、外親
麻布——子女兒媳;
萱布——孫侄甥
淺布——曾孫輩
黃布——玄孫輩
紅布——直系玄孫(因玄孫為五代子孫，用紅色隱含笑喪之義)
成年人頭配喪布改成的草箍，小孩戴帽狀的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球為男配左腕孝球，女結於發上；而且男子更分白、藍、青、黃四色，待除靈後依次換色，古時稱為「換孝」。及至現今，一切已從簡。
主要看各地風俗不同,一般分為三天,七天,百天.
孝服尺寸規則每個地方風俗不大相同：
兒子兒媳的孝是一樣的，閨女的孝是一樣的，其餘的親人是一樣的
兒子兒媳的孝：頭戴孝冒，頭繫著6尺白布包頭，包頭從後邊向前繞，把扣子繫在腦門上，兩邊自然下垂；身上披14尺白布，用繩子系上。腿上繫白布條。
閨女的孝：不戴孝冒，白布包頭也是六尺，直接繫在頭上活扣繫在右邊，身上披14尺白布，用繩子系上。腿上繫白布條。
其餘親人的孝：男的頭戴孝冒，白布包頭六尺活扣繫在左邊，身上一樣，腿上不繫白布；女的不戴孝冒，直接系白布包頭，和閨女一樣，但是褲腿不繫白布。
10樓：知心蟈蟈兒
我老家農村戴孝分三種：兒子兒媳的孝是一樣
的，閨女的孝是一樣的，其餘的親人是一樣的
兒子兒媳的孝：頭戴孝冒，頭繫著6尺白布包頭，包頭從後邊向前繞，把扣子繫在腦門上，兩邊自然下垂；身上披14尺白布，用繩子系上。腿上繫白布條。
閨女的孝：不戴孝冒，白布包頭也是六尺，直接繫在頭上活扣繫在右邊，身上披14尺白布，用繩子系上。腿上繫白布條。
其餘親人的孝：男的頭戴孝冒，白布包頭六尺活扣繫在左邊，身上一樣，腿上不繫白布；女的不戴孝冒，直接系白布包頭，和閨女一樣，但是褲腿不繫白布。
11樓：匿名使用者
子代戴在頭上，孫代戴在手上
12樓：匿名使用者
其實臂上戴個黑紗，上面用白線繡個」孝」字就可以了。
一般親人去世 要有多長時間不能到別人家裡去
13樓：泗水墨客
按中國的傳統風俗，一般家裡老人去世後，三年以內不去拜年。一百天以內不去別人家串門。因為，老人去世後要接二連三地燒紙祭奠，從三
七、五七、七七直到百日，這樣老人去世後的祭奠活動才算告乙個段落。三年不出去拜年，也是中國的乙個孝道傳統，就是老人去世後要守孝三年，在守孝期間，是不允許外出拜年的。
14樓：為你魏敏
家裡老人去世，100天不能去別家。去了，會把不幸帶給別人和家人。最好不要去。講究的地方對這些特別重視。
15樓：文珊部落格
過去49日，摘掉身上佩帶的孝的標記才可去。
16樓：一一九九七七
一般七七四十九天以後就可以了。不過家裡有老人的最好不要去。
17樓：oo小白
乙個地方一種風俗，我們這裡沒有這樣的風俗
18樓：匿名使用者
風俗不同，請問你是**人呀
19樓：匿名使用者
大約過五七三十五天以後吧、比較合適。
親人去世多久可以辦婚禮
20樓：胡蘿蔔吃小兔兔
一般是一週年後就可以了；也有100天後就可以；特殊的也有七七四十九天後就可以。
1、只要不戴孝就可以參加別人的婚禮,戴孝是不吉利的象徵。只要不是自家辦，一般過了7天就好。父母去世是3年，老人去世是1年。
2、熱孝期間忌諱走親訪友，尤其是參加喜事
直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友。
3、守孝期間，子女忌穿紅戴綠
守孝期間，古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝豔抹。
注意事項：
1、守孝期間，子女忌參加娛樂活動
古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。
2、直系親屬去世第一年，春節門前忌貼紅對聯
過年貼紅對聯是我國大多數地區的習俗。
但如果家中有直系親屬去世，第一年春節，門前是忌諱貼紅對聯的。
其實親人逝世撞上婚禮本身就是一件令人尷尬的事情，多數新人出於孝順的考慮讓紅事為白事讓道。
21樓：匿名使用者
這些規矩我都聽過。
但實際遇到的倒有幾家都是這樣的：
改婚期，盡量越提前越好。
不要說準備什麼什麼的，沒有必要；也許這樣做還能沖沖喜。
可能這個答案不會很讓您滿意，但是，卻是我碰到這種情況下，大部分都是這樣處理的。我是婚禮司儀，參加的婚禮較多，遇到過這些情況。
22樓：匿名使用者
中國有了地方風俗3個內辦婚禮，要麼頭尾三年，可以活著人要生活，現實，年齡大了等不了三年，以悲痛為量力，只要你們兩人婚幸福美滿，你父親在九泉之下安息。
23樓：匿名使用者
這個和我的情況差不多哦，我們是我老公父親離世後，大概半年的時間，辦的酒席
24樓：立小莎
每個地方都沒有不懂的風俗
25樓：匿名使用者
可以盡快辦，用來衝喪氣。
我朋友的爺爺去世不到乙個月他就辦婚禮了。
26樓：匿名使用者
有的地方或者說有的人家如果一方父母去世了，三年之內都是要守孝不能結婚的，如果是爺爺那一輩的老人去世，那也是一年內不能結婚的。關鍵看你們怎麼想，你老公家裡那邊怎麼打算，其實我個人是覺得無所謂的，孝順不孝順不在這個。
27樓：活在童話中
你爸爸能稱到現在，可能就是希望自己的女兒能有乙個好的歸宿，他才能安心，所以我建議你和你物件早日成婚,滿足你父親的乙個心願,就算他不幸離世，他也會在天堂祝福你們！ps
28樓：匿名使用者
三年 老人們都是這規矩
「父死娶母，兄死娶嫂」，匈奴為何會有這樣的習俗？
29樓：職場雞湯小達人
有錢好辦事，這句話不僅是現代好用，古代也是特別好用的。匈奴人有錢可以養大批的馬匹和士兵，這樣他們才可以有底氣和其他族爭奪，有底氣成為整個匈奴的領導者。
匈奴人的賺錢能力是沒有漢人的賺錢能力強的，他們的財產都是好幾輩人辛辛苦苦攢來的，而不是一代人就可以累積而來的。還有女人的繁衍子嗣也是一項重要的財產，讓自己族內的女人到別的族去繁衍子嗣，壯大別人，還不如自己留著壯大自己本族。
為了嫂嫂孩子和這個男子開戰嗎？好像說不過去，畢竟嫂嫂已經嫁給他了，是他的女人，他怎樣對她是他的權力，是旁人無法干預的。
匈奴人是很團結的，他們是不允許自己族內的女人和孩子被其他人欺負的，看著他們被欺負則就認為自己本族不行，本族人全部收到侮辱。
看著他們被欺辱還不如受到自己的帳下，做自己的女人。
30樓：聞史觀天下
古代匈奴，為什麼會有「父死娶母，兄死娶嫂」的習俗？
31樓：職場精靈兔子
因為匈奴之前和中原文化不同，他們沒有了倫理觀念，只想充分利用資源以及女人，才會有這種在常人看來不能接受的習俗。
32樓：匿名使用者
「父死娶母，兄死娶嫂」，這個習俗與匈奴的生活環境以及人口數量有很大關係，但是現在應該很難再找到這樣的現象了。
33樓：生活達人嫻姐兒
匈奴這樣的習俗其實也是為了當時的社會的家庭和睦考慮，為了能夠將乙個家庭凝聚在一起，避免出現嫌棄女子病弱等就將他們拋棄不養的情況
世界上有沒有這樣子的島，世界上有沒有這樣子的島？
魚小心逗 貌似沒有吧應該，首先只有那麼點陸地的話，一般海水沖刷，基本上就不會剩下土地了，那麼大得一點地方，在海上海水長年累月的沖刷，就都都是礁石了，或者是暗礁了，這個場景都是藝術創作的吧，一般有陸地有泥土的都是那種挺大的地方了，才能存住土，起碼得幾公里吧方圓。像這種應該就剩下就是平時電影裡常見的礁石...
大家有沒有這樣的經歷
那只是你覺得這人比較可靠，就相信了，就像我們相信朋友一樣，但網上不比現實，是虛擬的，你告訴他一些話，也雖然不會說，但還是畢竟是虛擬的。有啊，見面就解決了，要麼見光死，要麼重新開始，但是再續前緣是不可能的，因為網路表現的並不是真實所表現的，you know？那邊 說不定是個同志 你把精力轉移到其他方面...
有沒有這樣的自動螺絲刀
smph學習 想法很好，有個建議 就是電動螺絲刀內部，加裝一個帶有短距離衝擊力的裝置，在衝擊裝置的尾部用彈簧調節，當衝擊力洩完後彈簧的長度剛好可以使螺絲頭包含在管內，這個管是加裝的，用來固定木螺絲，使其保證衝擊時的準確度。這個想法很好，特別是在大型工廠的流水線上效益一定特別好。 如果不用手拿螺絲,選...