1樓:匿名使用者
西遊記之三打白骨精
這天,師徒四人走到深山。唐僧餓了,悟空便跳上雲端一望,「南山一片鮮紅,想必是成熟的山桃,待我摘些來與**充飢。」 悟空走時用金箍棒畫了個圓圈,囑咐**、師弟:
「深山裡會有妖怪,你們千萬不可走出圈子!」
這山里果然有個白骨精,她想著:「聽說吃了唐僧肉能長生不老呢。」趁悟空離開,她便要撲下去抓唐僧,卻被圓圈發出的金光刺得頭昏眼花。
白骨精便變作乙個美貌女子,只說給和尚送飯,想要接近唐僧。那八戒見到女人骨頭都酥了,**還識得妖精。這時悟空回來了,他那火眼金睛卻難矇騙,舉鐵棒便朝妖精打去。
那妖使個「解屍法」,扔下假屍首,真身逃走了。
眼看那女子死在地上,唐僧責怪悟空又傷人命。悟空就讓**看那「送飯」罐子,裡面全是些蛆蟲、癩**。唐僧剛有幾分相信,八戒又來挑唆:
「這是師兄的障眼法!」唐僧便要趕走悟空。悟空再三哀求,才得饒恕。
白骨精不死心,又變成老婆婆,一路喊著:「女兒啊,你在**?」八戒說:
「**,這下麻煩大啦。」老婆婆看見地上的假屍首,一把揪住唐僧,「我女兒怎麼死的?我要你償命來!
」卻又被悟空識破,劈頭一棒,那妖精還用解屍法脫身走了。
唐僧大驚,「你怎麼連傷二命!」便把緊箍咒連念二十遍,把個猴頭勒成個葫蘆,疼得悟空滿地打滾。唐僧說:
「你是無心向善,有意作惡,我斷然不能留你了!」悟空說:「**真不要我,就請念念『松箍咒』,把這箍子退下來,我好回家。
」唐僧為難道:「我可是只會緊,不會松。」「既然這箍子沒法離開我,」悟空說,「我也就沒法離開**了。
」唐僧見悟空這樣說,只好再饒他一次。
那妖精兩次沒得手,心想:「再往西四十里,就不是我的地盤了。要是唐僧被別處妖魔撈了去,就太可惜了。
」於是她第三次變作乙個老翁,一路叫著:「女兒呀!老婆呀!
」再來算計唐僧。八戒說:「**呀,人家找來了!
你該償命,我該充軍,沙和尚做苦工,那猴子卻溜得快!」悟空叫來山神、土地暗中照應,再不讓妖精逃脫。只見手起棒落,老翁倒下。
悟空說:「**,你看!」地上躺著一堆骷髏。
「這是白骨成精。」唐僧已經相信了,又聽八戒說:「師兄是怕你念咒,故意變成這樣。
」唐僧便下定決心,找出紙筆,寫了一張貶書給悟空,「再不要你做徒弟了,去吧!」悟空很傷心,他囑咐沙和尚要照顧好**,「遇見妖怪就說老孫是你的大師兄,他們就不敢亂來了。」悟空要最後拜別**,但**不要他拜,他只得變幾個替身團團圍住,使唐僧勉強受了一拜。
趕走悟空後,唐僧又在碗子山波月洞的黃袍怪手下遭難。沙和尚被擒,八戒逃出,沒奈何,這呆子只得厚厚臉皮去花果山討救兵。悟空問八戒:
「不去取經,來這裡做什麼?」八戒扯個謊:「**想你呢。
」「既然趕走,還想什麼?不去!」八戒怕打,只得下山去,嘴裡罵罵咧咧。
悟空早派了小猴偷聽,便把八戒抓回要打,八戒只得說出**遇難的事。悟空說:「你們為什麼不告訴妖怪,老孫是唐僧的大徒弟?
」八戒使個激將法,「他一聽你的名字,就說要剝你的皮,抽你的筋!」悟空大怒,便隨八戒去打黃袍怪。雙方相鬥,悟空使出一招「葉底偷桃勢」,妖怪竟被打得無影無蹤。
後來查明此怪乃是天上星宿奎木狼下凡。
悟空救出**,唐僧又感激,又悔恨。
2樓:匿名使用者
1.東海借兵器:龍王指定道:
「那放光的便是。」悟空撩衣上前,摸了一把,乃是一根鐵柱子,約有鬥來粗,二丈有餘長。他盡力兩手撾過道:
「忒粗忒長些,再短細些方可用。」說畢,那寶貝就短了幾尺,細了一圍。悟空又顛一顛道:
「再細些更好。」那寶貝真個又細了幾分。悟空十分歡喜,拿出海藏看時,原來兩頭是兩個金箍,中間乃一段烏鐵,緊挨箍有鐫成的一行字,喚做「如意金箍棒一萬三千五百斤」。
心中暗喜道:「想必這寶貝如人意!」一邊走,一邊心思口念,手顛著道:
「再短細些更妙!」拿出外面,只有丈二長短,碗口粗細。
2.大鬧天宮:蟠桃會這天,孫悟空喝光了宴會用的仙酒,還闖入太上老君的丹房,吃盡了葫蘆內的金丹,然後回到了水簾洞。
玉帝對孫悟空擾亂蟠桃會甚為痛恨,命令四大天王、托塔李天王和哪吒太子去捉悟空,10萬天兵被悟空打敗。玉帝又派二郎神來戰孫悟空。經過多次交手,在二郎神同悟空大戰之際,太上老君拋下金剛圈擊中悟空,方才將他捉拿。
3.描寫女兒國國王:眉如翠羽,肌似羊脂。
臉襯桃花瓣,鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態,春筍纖纖嬌媚姿。斜軃紅綃飄彩豔,高簪珠翠顯光輝。
說甚麼昭君美貌,果然是賽過西施。柳腰微展鳴金佩,蓮步輕移動玉肢。月裡嫦娥難到此,九天仙子怎如斯。
宮妝巧樣非凡類,誠然王母降瑤池。
4.三借芭蕉扇:孫悟空只好又來到翠雲山,這次他變成了鐵扇公主的丈夫牛魔王的樣子。
鐵扇公主不辨真假,把他接了進去。說到孫悟空借扇一事,假牛魔王故意捶胸道:"可惜,可惜,怎麼就把那寶貝給了猢猻?
"鐵扇公主笑道:"大王息怒,給他的是假扇。"假牛魔王到:
"真扇子你藏在哪兒了?仔細看管好,那猢猻變化多端,小心他再騙了去。"鐵扇公主說:
"大王放心。"說著將真扇從口中吐出,只有一片杏葉兒大小。悟空大喜過望,連忙抓在手中,問道:
"這般小小之物,為何能扇滅八百里火焰?"鐵扇公主道:"大王,你離家兩年,怎麼連自家的寶貝也忘了?
只要念一聲口訣,這扇就能長到一丈二尺長短。"孫悟空記在心上,將扇兒噙在口中,把臉一抹,現了本像,徑自出了芭蕉洞。鐵扇公主氣得一下子跌倒在地。
5.真假美猴王:悟空為了懲惡揚善,數次打殺惡人強盜,為唐僧所不容。
唐僧將他趕走,六耳獼猴想去西天就打傷唐僧,將行李包袱拿到花果山。沙僧到花果山尋找悟空,結果又不識六耳獼猴,給趕出了花果山。沙和尚到觀音處告悟空,結果悟空在那裡受苦。
悟空得知有人在他花果山壞他名聲,就趕了過去。結果兩個猴子打將起來,便無法辨認了。兩個猴子一模一樣,連手段都一樣,只好找人來區分,天上無人能識;水中亦無人能識;地府的諦聽能識別,但由於無力收服此妖,不敢道破,便指點他們去大雷音寺。
佛祖用金缽將六耳獼猴罩住,現出原形,悟空因他打傷**,遂將他擊斃。最後師徒和好如初。
3樓:匿名使用者
第五回 亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪
大聖看玩多時,問土地道:「此樹有多少株數?」土地道:
「有三千六百株。前面一千二百株,花微果小,三千年一熟,人吃了成仙了道,體健身輕。中間一千二百株,層花甘實,六千年一熟,人吃了霞舉飛公升,長生不老。
後面一千二百株,紫紋緗核,九千年一熟,人吃了與天地齊壽,日月同庚。」大聖聞言,歡喜無任,當日查明了株樹,點看了亭閣回府。自此後,三五日一次賞玩,也不交友,也不他遊。
一日,見那老樹枝頭,桃熟大半,他心裡要吃個嘗新。奈何本園土地、力士並齊天府仙吏緊隨不便。忽設一計道:
「汝等且出門外伺候,讓我在這亭上少憩片時。」那眾仙果退。只見那猴王脫冠服,爬上大樹,揀那熟透的大桃,摘了許多,就在樹枝上自在受用,吃了一飽,卻才跳下樹來,簪冠著服,喚眾等儀從回府。
遲三二日,又去設法偷桃,盡他享用。
我最喜歡的一本書《西遊記》1000字
4樓:羽木蔚
(非原創)
《西遊記》是我國四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇,精彩的神話故事,每每讀起《西遊記》,老是會情不自禁地溶入那精彩的情節之中。
記得小時候,常問媽媽,「我是從**來的。」媽媽總是笑了一笑,摸摸我的頭,說:「你啊,是從石頭裡蹦出來的。」我想,大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年,捧著一本《西遊記》的***,津津有味地看著,當孫悟空打敗了妖精,我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈,我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會,被逼回花果山,繼續當他的齊天大聖,但當唐僧遇到危險,豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時,他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續劇,當看到此片段時,眼中便充滿淚水。因為我知道,當時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭裡蹦出來的時候,就象徵著乙個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時,就好似我們那無憂無慮的童年生活,多姿多彩。
當孫悟空大鬧天宮時,就好似乙個調皮的孩子,不小心跑進了大人們的世界,並且搞得一團糟,大人們想哄住他,便封了他個弼馬溫,沒哄住。又封了個齊天大聖,還是沒有哄住。而後如來出現了,伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。
嚴慈的父親,終於壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年後,觀世音的出現給了孫悟空新的希望,踏上了漫漫西天取經之路,也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經的路上,共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終,他們戰勝了難關,取得了勝利。
「工夫不負有心人」這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們,只要有不怕困難,堅持到底的決心,也會取得最終的成功。
由此,我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校裡,有著形形色色的人。
有的像豬八戒,好吃懶做,做任何事情都馬馬虎虎,有的則像沙僧,誠懇老實,踏踏實實。有的像孫悟空,活靈活現,足智多謀。而唐僧則是心地善良,不願氣餒的人。
若我們在學習上能個個都是唐僧,孫悟空,沙僧,有對學習的信念,那一定會取得成功。
隨著年齡的增長,《西遊記》帶給我們不再是對神話的幻想,它令我善良,寬容,嫉惡如仇,有面對困難的勇氣。
感謝吳承恩,是他用他那超凡的想象力為我們編織了乙個美麗的夢,乙個充滿離奇,曲折,夢幻的夢……
「妖為鬼域必成災。」西行途中的妖魔,決不僅僅是一般困難的化身,而大都是代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力,具有一定的現實生活的真實內容。過去曾有人把妖魔指為「農民造反者」,而現在仍有人把妖魔美化為「敢於觸動封建地主階級的統治秩序的『嬌魔』」。
這些說法,實在非常牽強。實際上,《西遊記》裡的妖魔都是一些超越了常人的「特殊」階層,他們與仙佛一樣,是可以長生的,是擁有法力的,而這裡的所謂法力實際上就相當於現實中的權力。所以與其將他們看做是「農民造反者」,更實際的劃分應該是將他們看做「神」這個大範圍的一員,他們其實就是「神」裡面的蛀蟲。
不但不為民謀福利,而且時常勞民傷財,大肆搜刮剝削。孫悟空,就是這些蛀蟲們的克星。他對付這些人從來都不手軟,儘管許多時候並不被唐僧所理解,他仍是義無返顧地將他們掃除。
哪怕事後又被滿天仙佛將「妖魔」領了回去,甚至招致唐僧狠心驅逐,除害護航之心全不曾改。
從東土到西天十萬八千里,遇到的妖怪頭子就有幾十個,但他一條金箍棒打遍西天世界,令妖魔鬼怪聞風喪膽。並且他同妖怪鬥爭,大多數都是主動進攻,只要一聽說妖怪擾亂人間,就決不放過。收伏八戒之後,他就對引路的高才說:
「以後但有妖精,多作成我幾個,還有謝你處哩。」第67回駝羅莊主人請悟空捉妖,悟空當即向上唱個喏道:「承照顧了。
」八戒在一旁就這樣說:「你看他惹禍!聽見說拿妖怪,就是他外公也不這般親熱。
」很能說明悟空鬥爭的主動性和積極性。此外,作者一再通過書中人物之口,讚揚孫悟空「專救人間災害」,「與人間報不平之事」。在通天河畔,他不僅救下了兩個「祭賽」妖精的幼兒,而且除滅了妖怪,免除了老百姓世代的災害。
比丘國、朱紫國等故事,都是孫悟空主動進攻,為民除害。他每次捉住妖怪頭子之後,總要把小妖消滅乾淨,以免給百姓留下禍患。可見,孫悟空已經脫離了專為自己鬥爭的性質,而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而鬥爭。
孫悟空的形象實質不僅在於敢鬥,更在於鬥則必勝,故為「鬥戰勝佛」。他取得鬥爭勝利有兩個法寶:一是武藝高強——這在大鬧天宮中表現得尤為精彩;一是善於鬥爭,亦即有勇有謀,鬥智鬥勇。
他經常變成蚊子、蒼蠅、蟭蟟 蟲,鑽到妖精洞裡去弄清妖精的底細(如黃風怪);或者根據蛛絲馬跡推斷妖怪的來歷,然後根據這些妖怪的特點,尋找相應的對策(如黃袍怪);有時他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精(如三調芭蕉扇)。或者賺來妖怪的法寶,反置妖怪於死地(如計盜紫金鈴)。他還善於運用鑽到敵人肚子裡去的戰術來**妖精(如黃眉怪)。
他機智靈活,隨處設計,常常令妖怪防不勝防。
最終,當取經事業完成之後,取經集團所有成員都修成了正果。但我們應該注意到的是,所謂的「正果」應該只是一種喻意,和佛教的教義並不完全一致。五人中,孫悟空成佛的基本條件是什麼呢?
如來給他的「政治鑑定」認為孫悟空成佛是因為其「煉魔降怪有功」,可見他得成正果,完全是因為「有功」,即完成了造福人類的事業,為人類群體做出了貢獻。也就是我們所說的,完成了偉大的事業,最終達到了造福於人群的目標。成為了真正的「戰神」
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